日系アメリカ人の歴史の中で私が興味を持って発見してきたのは、一族の系譜、つまり商業、科学、芸術の分野で傑出した貢献をした複数のメンバーがいる一族の物語です。そのような一族の 1 つがタジリ家です。この一族のメンバーには、ジャーナリストのラリー・タジリとその妻グヨ、彫刻家のシンキチ・タジリ、写真家のヴィンス・タジリ、作家で新聞記者のヨシコ・タジリ・ロバーツ、そして彼らの何世代にもわたる創造的な子孫 (芸術家のジョッタとリュウ・タジリ、映画監督のレア・タジリ、学者のヴィンス・シュライトヴィラー、作家のキオリ・サンティアゴなど) がいます。
もう一つの素晴らしい一族は大山家です。この一族は、作家で芸術家のメアリー・オヤマ・ミトワー、ジョー・オヤマ、リリー・オヤマ・ササキ、そして実業家で発明家のウェズリー・オヤマとクレム・オヤマを一代で輩出しました。彼ら自身もクリエイティブな配偶者や子供を多く持っていました。また、科学者や医師を三代にわたって輩出した高峰家もあります。ニューヨーク州イサカの浅井家も、9人の子供全員がコーネル大学に通っていました。カリフォルニアとユタの素晴らしい宇野一族、アリゾナとシアトルのオーニック/オヌキ一族も思い出します。
私は最近、シンシナティ、ニューイングランド、シアトルのタシロ一族の話を知りました。一族のメンバーは長年にわたって密接な関係を維持していました。不思議なことに今日では知られていませんが、タシロ一族は多様で優れた日系アメリカ人一族のカテゴリーで上位にランクされています。そのメンバーは科学と芸術の両方で傑出していたからです。（私が知る限り、このタシロ一族と関係のない他の著名なタシロ一族が数人いることに留意する必要があります。ロサンゼルスの日本人病院の創設者であるククウォ [キクオ] タシロ博士、ハワイの弁護士ベンジャミン タシロ、シカゴ出身の著名なハワイ生まれの歯科医で活動家であるイサム タシロ博士、コーネル大学の昆虫学者ハルオ タシロ博士、第二次世界大戦の徴兵拒否者フランク キヨシ タシロ、MIS 退役軍人で CIA 職員のジャック タシロです）。
私が研究している田代一族の創始者は、田代愛次郎と田代四郎助という一世の兄弟でした。彼らは19世紀後半に日本で生まれ、田代四郎兵衛と田代安の息子で、鹿児島県上東郷で育ちました。
第1回目は、兄の愛次郎（アメリカでは「フランク」と呼ばれることもあります）についてお話します。
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1866年に生まれた愛次郎は、1890年代初めに日本を離れた。家族の言い伝えによると、彼が日本を離れた理由は、長男ではなかったため、家督を継ぐ見込みがなかったためだという。逆に、多くの一世男性と同様に、彼は日本軍への徴兵を逃れるためにアメリカへの移住を選んだ。
彼は最初、中国語の話し言葉と書き言葉の知識が少しあると言い、通訳として中国に行き、しばらく上海に住んでいた。そこで彼は西へ航海する軍艦の船員の仕事を見つけた。田代の船はしばらくイギリスのリバプールに停泊し、そこで彼は地元のキリスト教青年会 (YMCA) のメンバーと知り合った。
田代氏の船は 1892 年にニューヨーク市に到着しました。後年のある記録によると、彼はブルックリン海軍工廠の船上で英語の読み書きを学んだそうです。別の記録によると、彼はニューヨークで船を降り、リバプールの友人からの紹介状を持ってイースト 27 番街のニューヨーク YMCA に行き、そこで会員から歓迎を受けたそうです。
いずれにせよ、彼は米国に留まる決意を固めており、1893年に米国市民権を申請した。その時点では、人種的理由で日本人が市民権を取得できるかどうかは不明であった。いずれにせよ、彼の申請は最終的に却下された。
若き日の田代はすぐに当時は独立した都市であったブルックリンに移った。ブルックリンの小さな日本人コミュニティはブルックリン海軍工廠とテル・ソノの学校の周辺に集中していた。テル・ソノの画期的な精神的自伝『日本の改革者』は 1892 年に出版された。
フランクは熱心なキリスト教徒となり、移民仲間とともに活動しました。1894 年 2 月、彼は他の 5 人の日本人改宗者とともに、ハンソン プレイス バプテスト教会で A.C. ディクソン牧師から洗礼を受けました。
1895 年 2 月の新聞記事で、フランク・タシロが同僚の JH ツァスミ (原文ママ) と共同で、フルトン ストリートのブルックリン YMCA で講演を行うと発表されました。日本人の習慣に関する講演には、ステレオタイピコン (動くランタン) の映像が添えられると説明されていました。1895 年 3 月、フランクは YMCA で声楽プログラムに参加しました。
その後数か月間、田代はハンソン プレイス バプティスト教会がサンズ ストリートに設立したばかりの日本人キリスト教会で活動しました。1895 年 12 月、彼は日曜夜の礼拝を指導する宣教団の管理者として、またそこの YMCA 支部の監督として名を連ねました。
ディクソン牧師は、雑誌「バプティスト・アンド・リフレクター」への手紙の中で、「改宗者の一人であるフランク・タシロ氏は、宣教活動に全時間を捧げており、彼の仲間のキリスト教徒の中には、非常に精神的に熱心な魂の救済者が数人いる」と主張した。
一方、田代氏は、自分の仕事を単なる改宗とは考えていなかった。むしろ、ブルックリン・イーグル紙の記者に説明したように、彼の目標は若い日本人移民を助けることだった。
私たちはすでに、文学協会や、主に英語を学ぶ夜間学校とともに、社交目的の祈祷会や集会を定期的に開催してきました…
私たちはすでに図書館の設立に着手しており、若者たちがアメリカに留まるか、教育を受けた後に帰国するかに関わらず、彼らに役立つような書籍のコレクションがすぐに揃うことを期待しています。
彼は、研究所が発行した新しい日本のYMCA雑誌を記者に見せ、そこに「三人の仲間の物語と主の優しい呼びかけ」と題する研究所の目標に関する記事を寄稿していた。彼はその後も研究所で活動を続けたようだ。
2年後、ハンソン・ストリート・バプテスト教会で開催された研究所の4周年記念イベントで、彼は研究所の活動について短いスピーチを行った。
その後の数年間、タシロに関する情報はほとんど記録に残っていない。ある情報源によると、フランクはブルックリン海軍工廠で働いていた。彼は熱心なクリスチャンであり続けたが、伝道活動は諦めたようだ。
いずれにせよ、彼はその後間もなくシカゴに引っ越したようで、1900 年の国勢調査では、シカゴのミシガン アベニューに住むモリス エドワーズ家の住み込み執事として田代愛次郎の名前が挙げられている。西へ引っ越した理由は明らかではないが、おそらく愛次郎の 2 人の弟 (かなり年下) である豊義と四郎助が 1901 年に米国に移住したことと関係があると思われる。
シカゴ滞在中、愛次郎は長谷川尚山「尚」と出会い、1904 年 5 月に結婚しました。尚は本州北部出身の若く教養のある女性でした。そのような北部出身者が九州最南端の男性と結婚するのは珍しいことでしたが、二人の夫婦はキリスト教徒という共通の信仰によって結びついたものと思われます。
新婚夫婦はすぐに日本製品を売り歩く旅に出た。1905 年 7 月、ミシガン州ベントン ハーバーの地元紙は、A. 田代夫妻が商品を売りに町に来ると報じ、その品質を推薦した。その後まもなく、田代愛次郎がニュージャージー州アトランティック シティに商品を売りに来ると報じられた。(新聞は、地元の人々は彼が日露戦争の停滞した和平交渉を再開するために派遣された日本政府の特使ではないかと期待していたと報じた。)
1906 年までに、夫婦はコネチカット州ウォーターベリーに引っ越しました。孫の一人、ケン A. タシロによると、「彼らは Japanese Ping Pong という小さな遊歩道の店を経営していましたが、夏の間は順調でしたが、冬季は閉店してしまいました。」
その後数年間で、彼らにはケンジ、アイジ、サブロ（別名サブロ）、アイコ、アーサーの 5 人の子供が生まれました。その後の冬、フランクとナオはさまざまな金儲けの計画を試みました。1907 年、家族はロードアイランド州ポータケットに移り、そこで「K. タシロ」は日本美術骨董店を経営しました。（ロードアイランド滞在中、タシロは世界共通語であるエスペラント語の開発と普及を目的として設立されたエスペラント協会の会員としても知られています。）
1909 年までに、田代愛次郎はニューヘイブンのチャペル ストリートにある日本食店兼喫茶店の経営者として名を連ねていました。彼は、弟の豊義がその地域に引っ越したにもかかわらず、ニューヘイブンに 10 年ほど留まりました。1912 年から 1919 年までの市の電話帳には、チャーチ ストリートにあるレストランの経営者として「田代愛次郎」という人物が、従業員として田代豊義の名前が記載されています。レストランは最終的に田代兄弟と名付けられ、愛次郎と豊義が共同経営者となりました。
1919 年 9 月、末っ子のアーサーが生まれる少し前に、田代一家はワシントン州シアトルに引っ越しました。愛次郎は商人として働きました。最終的に、愛次郎とナオはスプルース ストリートで日本人女性のホームを経営しました。アーサーは後に、父親がシアトルに来ると、どうやら「昔の海軍仲間」らしき人たちに会うために、米海軍の艦船を訪問に連れて行ってくれたことを思い出しました。
1928年、田代一家はカリフォルニア州ロサンゼルスに引っ越した。そこには長男のケンがすでに住んでいた。その年の8月にナオが脊髄膜炎にかかり、1929年9月16日に亡くなった。家族はナオの死と大恐慌の被害に打ちのめされた。末っ子のアーサーはシンシナティの叔父のもとに預けられた。愛次郎は下宿屋に移り、地元のキリスト教徒の家庭で家事労働者として働いた。彼は1939年4月10日にロサンゼルスで亡くなった。
© 2023 Greg Robinson
