日系アメリカ人の戦時中の体験について考えるとき、私たちはどんなイメージを思い浮かべるでしょうか。多くの人は、ドロシア・ラング、アンセル・アダムス、トヨ・ミヤタケらが制作した、人間の状況を独自に描写した写真を思い浮かべます。しかし、ミネ・オオクボやチウラ・オバタなど、収容所で活動した多様なビジュアルアーティストたちが制作した、収容体験の描写も同様に力強く感動的です。
監禁生活の印象的な写真を制作したアーティストの 1 人が高村勘吾です。画家であり写真家でもある高村は、戦前、RKO の映画のレタッチを担当していたときにハリウッドに進出した数少ない一世の 1 人でした。戦時中、彼はサンタフェ収容所での抑留生活を数十枚の水彩画で記録し、そこでの 1 世の抑留体験をめったにない視点で紹介しています。その後、釈放されてマンザナーに送られ、そこでの生活を描いた数百枚の絵画を制作しました。
高村勘吾は、1895 年 3 月 25 日に熊本県大津町で生まれました。高村の幼少時代は波乱に富んだものでした。10 歳のときに母親を亡くし、父と祖母に育てられました。学生時代には、学校で講義をして福音を説くヨーロッパやアメリカの教師に出会いました。幼いころから外国人と接したことで、高村はより広い世界やキリスト教に対する好奇心を掻き立てられました。
16 歳のとき、カンゴと弟のタツミは父親に連れられてハワイに渡りました。そこでカンゴは仕事を探しながらトリニティ スクールに入学しました。ホノルルにいる間、カンゴは視覚芸術への興味を探求し始めました。学校を卒業した後、彼は自営業の写真家として働きました。彼はホノルルの YMCA とセント メアリーズ エピスコパル教会でボランティアとして絵を描くことへの情熱を抱き続け、そこで子供たちに美術の授業を教えました。
1918年8月、高村は父親が移住していた日本へ航海した。1年後にハワイに戻った。後に高村は、世界的インフルエンザ流行中に病気になり、6か月間病院で療養したと主張した。
1921 年 4 月、高村はアメリカ本土に移り、ロサンゼルスに定住した。彼はシュイナード美術学校に 2 年間在籍し、その間に画家および写真家としての作品を作り上げた。生計を立てるために、リトル トーキョーのスタジオ写真家、田中千佳志 (彼は田中を将来の義理の兄弟と呼んでいた) の助手として働くことになった。
1924年、高村はロサンゼルスを離れ、ニューヨーク市に渡り、パラマウント・スタジオの親会社であるフェイマス・プレイヤーズ・ラスキー・ピクチャーズに職を見つけた。当初はカメラマンを志望していたが、映画監督らは高村がカメラを運ぶには背が低すぎると言い、代わりに写真修正者として雇った。高村は90人の応募者の中から選ばれた。
ニューヨーク市にいる間、高村は1913年に10代で日本から移住してきた琵琶法師範の藤野節子と交際した。彼女は最初和田幸一と結婚し、1920年に離婚するまでにジーン・ミホ・ワダという娘をもうけた。節子と寛吾は1927年8月17日に結婚した。1年後の1928年、高村はパラマウントのハリウッドスタジオからスチール写真修正部門の組織化を依頼され、カリフォルニアに移った。
1930 年、大恐慌の最中、高村はパラマウントを退職しました。妻と旅行に出かけた 6 か月の休職後、高村は RKO ピクチャーズに写真レタッチ職人として雇われました。その後数年間、高村は RKO の 1933 年の映画『キングコング』など、いくつかの注目すべき映画に携わりました。
真珠湾攻撃と米国の参戦後、高村の生活は緊迫したものとなった。彼の一世の友人の多くは職を失った。寛吾はRKO映画社に残り、上司は彼を守ると約束したが、彼は数人の従業員から嫌がらせを受けた。1942年2月、FBIは彼を逮捕した。
高村氏によると、彼はロサンゼルスの日本弓道クラブ「武徳会」の会計係を務めていたために逮捕されたという。会計係としての彼の立場は主に名誉職であったが、同クラブが日本軍将校を訪問するために主催した慈善イベントが、彼の潜在的な「不忠」の証拠となった。
面会中、警官はカンゴ氏を誘惑してRKOの映画用カメラを売りつけ、カンゴ氏は警官が日本に帰国した後にカメラを売ることに同意した。警官は真珠湾攻撃後、高村氏にカメラを要求することはできなかったが、FBIはこの会話を利用して彼の逮捕を正当化した。
いずれにせよ、司法省の捜査官はカンゴ氏をロサンゼルス郡刑務所に連行し、そこで一晩過ごした後、ツナ・キャニオン拘置所行きのバスに乗った。ツナ・キャニオンに到着すると、カンゴ氏は次々と質問を浴びせられた。FBI捜査官がタカムラ氏にどちらの側に戦争に勝ってほしいかと尋ねると、彼はこう答えた。
「私はどちらも負けてほしくありません。彼らが戦争をしているのを見るのは、私の母と父が喧嘩して口論しているのを見ているようなものです。お互いを傷つけることなく彼らが戦争をやめることを望みます。私の家族はアメリカにいます。妻、娘、義理の息子、孫娘。彼らはアメリカ国民です。私の父と他の親戚は日本にいます。この戦争は私にとって、どんなことがあっても個人的な悲劇です。」
数週間ツナキャニオンにいた後、高村はニューメキシコ州のサンタフェ収容所に拘禁された。高村はサンタフェの環境は厳しかったと述べている。懐中電灯を持った警備員が毎晩3回、囚人の様子を確認するためにやって来た。数週間にわたるそのような検査の後、ついに収容者のスポークスマンが警備員に近づき、「たとえ金を払ったとしても、我々は誰も逃げたり逃げようとしたりしません」と宣言した。
それ以来、看守たちは巡回をやめた。サンタフェにいる間、高村は時間を持て余していた。彼は、看守たちが収容者を起こす残酷な場面を含む、多数の水彩画を描いた。
彼は後に、収容所当局に作品を没収されるのを避けるために「漫画のようなスタイル」で作品を制作したと述べた。この時期のカンゴの水彩画の中には、日本の漫画やポパイなどの人気漫画のキャラクターを彷彿とさせるものもある。
サンタフェで4か月過ごした後、高村は解放され、家族が収容されているマンザナーに送られた。そこで高村は再び芸術に専念した。後に彼は、それが人生で最も忙しい時期だったと語っている。「映画スタジオで働いていたときは通常8時間働いていた。しかし収容所では毎日10時間働いていた。」
高村は視覚教育部門のスタッフアーティストとして採用され、ディレクターの土屋清次とともに働きました。高村は、美術品や工芸品を展示する視覚教育博物館の設立に尽力しました。また、1942 年のクリスマスに博物館で行われた展示の準備にも協力し、サンタフェで制作した美術品を展示し、教室用の展示物を制作しました。
1943 年、高村は土屋、宮武東洋とともに、キャンプ地周辺でインディアンの生活に関する遺物の探索を行いました。1944 年に土屋所長がキャンプを去ると、高村は視覚教育の所長を引き継ぎました。また、絵画クラスを教え、キャンプの YMCA の組織化にも協力しました。
高村は芸術活動に加え、宗教にも慰めを見出しました。1942年に聖公会に入会し、チャールズ・ライフスナイダー司教から洗礼を受けました。
マンザナーでのカンゴの生活についてあまり知られていない話の一つは、「マンザナー暴動」の際に義理の息子であるトーゴ・タナカを擁護したことである。1942年12月6日の夜、マンザナーの住民の一団が集まり、収容所管理の腐敗を非難するハリー・ウエノを含む数人の抗議者の演説を聴いた。
激怒したグループは、反体制派にひどい暴行を受けたJACLのリーダー、フレッド・タヤマなどのイヌ（協力者）を特定するために地域に赴いた。暴徒数人が宿舎を捜索し、トーゴ・タナカを探した。実際、トーゴは政府当局によってデスバレーの安全な避難所に連れ去られていた。
暴徒たちが高村の宿舎に近づくと、高村は彼らの要求を尋ねた。反対派の一人が、彼らは田中を妖狐として殺そうとしていると叫び、田中を引き渡すよう要求した。高村は義理の息子の居場所を明かすことを拒否した。彼は、田中が収容所の記録作家として働いていたからといって妖狐になったわけではないと断言し、暴徒たちに協力の証拠として彼のファイルを調べるよう求めた。(田中は後に、家族が危険だとみなした書類、特に田中がエレノア・ルーズベルト大統領夫人と交わした書簡を破棄する予防措置を取っていたことを認めた)。
落ち着きがなく、いらだちを募らせた一人の男が、田中の家族は妖狐と縁があるから殺すべきだと叫んだ。それに対して節子は暴徒たちを叱責した。数分間の緊迫した時間が過ぎた後、憲兵が到着し、暴徒たちは解散した。
これらの出来事の後、田中と妻はマンザナーを去り、高村の生活はより平穏なものとなった。彼はキャンプでの日常生活をスケッチしたり水彩画を描いたりして多くの時間を費やした。カンゴの筆が描いたユニークな題材の一つは、マンザナーのグアユール プロジェクトであった。高村は、プロジェクトの科学者たちが研究室で作業する様子を描いた水彩画を数点描き、グアユールの低木の解剖学の美しい図も提供した。
高村夫妻は、収容所が閉鎖される直前の 1945 年 9 月までマンザナーに留まりました。田中東吾によると、彼らが留まったのは、少なくとも部分的には、カンゴと収容所長ラルフ・メリットの強い友情によるものでした。メリット (有名な写真家アンセル・アダムスをマンザナーに招待した人物) は高村の芸術を賞賛し、マンザナーの風景画を描くよう依頼しました。収容所での最後の数週間、1945 年の夏、高村は一連の特別夏期児童美術クラスを教えました。
終戦後、高村は幸運にもRKO映画社に復帰し、1959年に同社が閉鎖されるまでそこで働きました。1948年12月20日発行の羅府新報で、ジャーナリストのアリス・スミダが高村にRKO映画社での経歴や映画産業に対する見解についてインタビューしました。1954年11月、高村はついにアメリカ国籍を取得しました。引退後も高村は芸術家との交流を続けました。1959年8月4日の二世週間には、天理教ギャラリーで高山道雄、八島太郎といった芸術家仲間とともにミュージカルを披露しました。1960年5月、高村は著名な日本の水彩画家で墨絵師の五十嵐翔雲をロサンゼルスの自宅に招きました。高村は五十嵐がセント・メアリーズ聖公会教会で一連の講演を行うよう手配しました。高村はこの教会に定期的に通っていました。
後年、高村は戦時中の絵画を展示するよう招かれ、1973 年 10 月にはロサンゼルスの住友銀行支店でサンタフェの作品数点を展示しました。サンタフェで描いた高村の絵画の 1 枚は、1974 年秋号のAmerasia Journalの表紙を飾りました。
この号には、アート・ハンセンとデイビッド・ハッカーの「マンザナー暴動：民族的視点」という記事が掲載され、高村の収容所の芸術作品への関心が再燃した。高村は、牧師であるセント・メアリーズ聖公会のジョン・ヤマザキ牧師の勧めで、1974年6月21日にUCLAのヤング・リサーチ・ライブラリーに絵画コレクションを寄贈した。数か月後、UCLAアジア系アメリカ人研究センターは高村コレクションに関するパンフレットを出版した。
一方、高村はインタビューや口述で収容所での経験について語ってくれた。1981 年 3 月、ジャーナリストのトビー・スミスは、サンタフェ強制収容所に関する長編記事の一部として、アルバカーキ・ジャーナル紙に高村のプロフィールを掲載した。記事の中で、高村はサンタフェでの日々について、そして収容所での苦難の中でいかに自分の芸術が自分を救ったかについて語った。美術学者のデボラ・ゲーゼンウェイとミンディ・ローズマンも、著書『言葉を超えて：アメリカの強制収容所からの画像』の中で高村に一章を捧げている。
カンゴ・タカムラは、1990 年 1 月 17 日、95 歳の誕生日を目前にロサンゼルスで亡くなりました。死後、彼のキャンプ アートはますます称賛されるようになりました。特に、1992 年に日系アメリカ人博物館がさまざまな会場で開催したキャンプ アート ショー「The View from Within」に作品が展示されて以来、その人気は高まっています。サンタフェで制作されたタカムラの作品「Our Roommates 」も、1992 年にロサンゼルス タイムズ誌の記事で取り上げられました。
高村の作品は、2007年にヤング・リサーチ・ライブラリーで開催された「12月7日から9月11日まで：日系アメリカ人強制収容所の教訓」展や、ニューヨークのノグチ美術館で開催された2022年の収容所アートショー「No Monument 」に展示された。高村の写真はあまり注目されなかったが、1927年に撮影した妻の写真は、ワシントンD.C.のコーコラン美術館で開催された1989年の「アメリカにおける日本人の写真 1920-1930」展で紹介され、ワシントン・ポスト紙にも掲載された。
高村の水彩画は、そのイメージが力強いだけでなく、司法省の収容所で活動した数少ない画家の一人として、一世の収容者が経験した苦難を示す重要な遺品を残しました。マンザナーでの生活を鮮やかに描いた作品は、収容所生活の平凡さを視覚化すると同時に、収容所での楽しいひとときも記録しています。つまり、彼の作品は、日系アメリカ人の美術史において象徴的な作品として今も残っています。
© 2023 Jonathan van Harmelen, Greg Robinson
