2022年11月18日金曜日、 ティモシー・カズオ・ステインズ博士と私は、シドニー大学で短編映画「 Whole 」（2019年、監督：ビラル・カワゾエ）の上映会を開催しました。 「Whole」は、マコト（ウスマン・カワゾエ）とハルキ（カイ・ホシノ・サンディ）という2人の若者が、日本人との混血であることの意味を探っていく物語です。マコトとハルキは性格も社会経済的背景も正反対ですが、友人や家族との関係をうまく管理したり、日本人との混血としてのアイデンティティの方向性を見いだしたりする上で、同じようなプレッシャーを感じています。
上映後には、オーストラリアと日本の混血体験についてパネルディスカッションを開催しました。パネリストには、人気YouTubeチャンネル「大家族フォーサイス家」のイオリ・フォーサイスさんとジョー・フリンさん、そして博士課程の学生でダンス実践者の竹内れいなさんが参加しました。
昨年、友人に勧められて初めて『Whole』を観ました。この映画は私に深い感銘を与えました。博士課程の研究プロジェクトでは、オーストラリアの混血の日本人の若者（両親の一方が日本人で、もう一方が日本人ではない）のアイデンティティと経験を調査しています。
私の研究の一環として、オーストラリアや日本の「多文化主義」の感覚が、混血の人々のアイデンティティに影響を与えるかどうか疑問に思っています。ここで言う「混血」とは、人種や民族的背景だけでなく、性別、年齢、国際的な移動など、個人のアイデンティティに影響を与える可能性のある他の要因も指しています。
私がこのテーマに興味を持つようになったのは、オーストラリアに住む混血の日本人の若者が日本の国籍法（二重国籍者は22歳までに一方の国籍を放棄する必要がある）をどう扱っているかを調査した優等論文を書き上げた後だった。私の研究で、多くの人が日本とのつながりと日本人としてのアイデンティティを保つために二重国籍を維持しようとしていることがわかった。その最も有名な例は、テニス選手の大坂なおみが日本国籍を放棄することを決意し、その後に起きた国民の議論だ。
名誉学位のためのインタビュー中、ある回答者は、オーストラリアは多文化なので、オーストラリアでは帰属意識が強いと私に話しました。これにより、さらなる疑問が浮かび上がりました。彼らにとってオーストラリアが「多文化」である理由と、「多文化」なオーストラリアが帰属意識を呼び起こす理由は何でしょうか。オーストラリアにいる他の日本人の混血の人々も同じように感じているのでしょうか。おそらく日本にいる人々も同様でしょうか。さらに、これは彼らの将来の移住、キャリア、家族に関する決定にどのような影響を与えるでしょうか。
私は現在、クイーンズランド大学の言語文化学部で博士課程の学生と臨時講師として働いています。パンデミック関連の制限により、研究と研究方法をデジタル空間に移行しなければなりませんでした。しかし、幸運にも日本とオーストラリアのさまざまな日本人コミュニティや学者のスペースとつながることができました。これまでに、日本とオーストラリアに住む30人以上の参加者にインタビューしました。2023年末までに論文を提出したいと考えています。
日本への興味は子供の頃に遡ります。祖父母は仕事で頻繁に日本を訪れていました。子どもの頃、私は祖父母が旅行から持ち帰るお土産や文通の手紙をいつも楽しみにしていました。私は日本の茶道、ビデオゲーム、アニメ、日本のロック音楽に夢中になりました。小学校から大学まで日本語を学び、その後日本を3回訪れました。
2018年、私はついに日本に移住し、大学の1学期の交換留学プログラムで埼玉県に住みました。立教大学の教養課程で、ブラジル系日系人、アメリカ系日系人、 帰国子女（日本に帰国した日本人駐在員の子供）など、さまざまな背景を持つ学生に出会いました。彼らから、日本の国籍法や、どの国籍を放棄するか決めるのに彼らが経験したストレスについて学びました。彼らの話を聞いて、オーストラリアで日本人と混血の人たちも同じように国籍放棄のプレッシャーを感じているのだろうかと興味を持ち、研究の旅が始まりました。
私は日本に住んだことがあり、日本語を話しますが、オーストラリア系アイルランド人で、日本に家族のつながりはありません。海外に家族がいるという代理の経験を通じて、参加者の一部の人たちの体験に共感することができます。
Whole は、一人で、あるいは友人と食事をしたり、電車で通勤したり、長い一日の仕事を終えて家族のいる家に帰ったりといった、日常のありふれた瞬間を正直に描いています。誠がちょうど勤務を終えると、従業員が自己紹介をして「どこから来たの？」と尋ねます。春樹が居酒屋で食事を始めると、別の客が「今日は外国人が来ていますね」と声に出して言います。まさにこれらの瞬間が、私たちの日常の交流において「アイデンティティ」を理解することがいかに不可欠であるかを明らかにしています。
パネリストがコメントしたように、映画には、パネリスト自身の経験についての考察を呼び起こす共感できる場面がたくさんありました。例えば、日本語能力の一部を失ったレイナの経験は、日本語と英語を流暢に話すバイリンガルであるイオリとジョーの経験とは対照的でした。
議論の中で、伊織さんは、それぞれの日本人との混合体験は個人の状況に関係するものだと強調しました。教育の道筋、家族のサポート、両親の母国で海外生活を送る機会など、これらすべての経験が新しい個人の自己表現を構成します。
パネリストのコメントの多くは、私が他の日本人の混血の人たちにインタビューして明らかになったことを反映しています。多くの人が自分のアイデンティティや将来について不安を抱いています。例えば、多くの人が英語と日本語の能力レベルについて懸念を表明しました。日本語の能力レベルが低いため、周囲の期待に応えられないと感じる人もいます。また、国をまたいで移動すると言語能力を維持するのが難しく、アクセントが変わったり、言語知識が失われたりすることがあります。
さらに、言語は常に進化しているため、最新のスラングについていくのが難しいと感じる人もいます。同様に、 Wholeでは、マコトは英語を読んだり話したりすることができないため、疎遠になっている父親との間に言葉の壁に直面しています。混血であることに関連する懸念は他にもたくさんあります。自分を識別するためにどのような言葉を使うべきでしょうか? いつかオーストラリアや日本に「属する」ことができるでしょうか?
調査で私が最も驚いたのは、参加者が自分の体験を語る熱意と意欲です。何人かの参加者は、自分のアイデンティティについて誰かにやっと話せてほっとしたと話してくれました。ある参加者は、恥ずかしすぎて友人や家族と同じような会話はできないと言いました。しかし、多くの参加者は、ついに日本語を勉強したり、海外に移住する手続きを踏んだりするなど、新たな決意を心に抱いてインタビューを終えます。
映画「 Whole」では、ハルキとマコトが、外国人として誤解されたり、英語が話せると思い込んでいる人に出会ったりといった、日本での混血としての共通の経験を通して互いに心を通わせている。混血の人の多くは、自分たちのアイデンティティや経験について詳しく話したいと願っているが、どこから始めればいいのか分からないこともある。
パネルディスカッションでは、家族、仲間、コミュニティのメンバーとアイデンティティについて話し合うことの重要性を強調しました。聴衆との議論を通じて、日系オーストラリア人のネットワークなど、アイデンティティについての話し合いが行われる場は、人によってはあまり目立たないかもしれないことがわかりました。また、ドキュメンタリー「ハーフ：日本での混血体験」や「パスカルとサンドラの日本＆外国あれこれ」などのYouTubeチャンネルなど、より多くの視点を求める人にとって興味深いと思われるさまざまなメディアについても話し合いました。
この映画上映とディスカッションが、オーストラリアにおける日本人の混血アイデンティティについてのオープンな対話を促進する一助になれば幸いです。ティム・ステインズと私は、監督のビラル・カワゾエ氏と彼の映画チーム、そして最初から最後までサポートしてくれたモエコ・オライリー氏に感謝の意を表します。また、シドニー大学人文科学部と日経オーストラリアにも感謝します。
※この記事は、2023年1月31日に日経オーストラリア版に掲載されたものです。
© 2023 Aoife Wilkinson
