1942年4月22日、カナダ太平洋鉄道（CPR）の船、プリンセス・メアリー号がソルトスプリング島のガンジス埠頭に停泊した。これは通常のフェリー便ではなかった。この船はカナダ政府によってチャーターされ、島に住む日系カナダ人全員をバンクーバーまで運び、そこで彼らはヘイスティングス・パークという臨時収容所に収容された後、ブリティッシュコロンビア州内陸部やさらに東のその他の地域のゴーストタウンへと送られた。これは、彼らの理想的な島からの亡命生活の数年間の苦難の始まりとなった。

彼らは、数十年かけて築き上げた繁栄した農場や事業を後にした。彼らと西海岸に住む約2万2千人の他の日系カナダ人にとって、1942年は第二次世界大戦で終わらない多くの苦難の始まりだった。真珠湾攻撃後に彼らを海岸から追い出した人種差別主義者の政治家たちは、戦争が終わってから4年後まで彼らを近づけないようにした。帰還を許された後も、根こそぎにされ追放されたつらい記憶のため、強制的に追い出された場所に戻る日系カナダ人はほとんどいなかった。ソルトスプリング島に再び住むことができたのはムラカミ一家だけだった。

1954 年、彼らは奪われた土地を買い戻すつもりで島に戻りました。しかし失敗しました。彼らは組織的かつ社会的差別に直面しましたが、やり直すことを決意しました。彼らは土地を購入し、不屈の精神と懸命な努力で再び繁栄することができました。彼らは今日まで島に留まり、過去の不正を忘れないという決意を固く持っています。

— ブライアン・スモールショー著『あたかも敵であるかのように：ソルトスプリング島における日系カナダ人の土地収奪』序文より

ブライアン・スモールショーと妻のルミコ・カネサカは、幼い息子を育てるためのより自然な環境を求めて、1990年代半ばに東京からソルトスプリング島に移住しました。彼らはすぐに、当時わずか6人しかいなかった島の小さな日系カナダ人コミュニティと交流し始めました。年月とともに人口は増加し、現在では混血の子供を含めて70人の日系人が島におり、戦前の日系カナダ人の人口に近づいています。

ルミコとローズ・ムラカミは、2009 年にガンジスに平和ガーデンを作ったグループの一員でした。その頃、ブライアンはソルトスプリング島の日本人の歴史を深く掘り下げ始めました。ブライアンは著書「まるで彼らが敵だったかのように: ソルトスプリング島における日系カナダ人の追放」で、その物語を深く掘り下げ、歴史、人種差別、日和見主義の層を剥ぎ取り、この州の歴史に関心のある人にとって魅力的な読み物にしています。

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あなたの人生は実に多彩な軌跡を辿ってきましたね。本の冒頭で、サスカチュワンで育ち、トムとジョージ・タマキと知り合ったと書かれていますね。彼らはメイベル・タマキと何か関係があるのでしょうか。私の母はムースジョー生まれで、メイベルは彼女の友人でした。

サスカチュワンから東南アジア、日本、ソルトスプリングまで、ちょっと変わった軌跡だと思います。そう、タマキ家は家族ぐるみの友人でした。父はトムと一緒にレジーナの鉱物資源局で働いていました。トムは弁護士で、父は公認会計士でした。トミー・ダグラスの有名な「ブレーン・トラスト」の一員だったジョージとは面識がありませんでしたが、トムと妻のメイベルはよく私たちの家にいました。というのも、トムと私の母と父はブリッジクラブにいくつか所属していて、トムと私の父は一緒に投資クラブに所属していたからです。

他にもつながりがありました。メイベルと私の母は高校時代の友人でした。メイベルはサスカチュワン州で生まれ、彼女の父、ゲンゾウ・キタガワはシルク・オー・リナという生地店のチェーン店を経営していました。この店はいくつかの草原の都市に支店があり、バンクーバーにも支店があったと思います。私は成長するにつれ、第二次世界大戦中と戦後に日系カナダ人が受けた不当な扱いについて漠然と認識していました。

高校卒業後、私はカナダ世界青年交換プログラムに2回参加する幸運に恵まれました。最初は参加者としてインドネシアへ、そしてグループリーダーとしてフィリピンへ行きました。その後、アジアをバックパッカーとして旅し、東京にたどり着きました。そこで英語を教え、合気道を学び始めました。当初は6か月だけ滞在する予定でしたが、すっかり夢中になり、結局2年近く滞在することになりました。

私はレジャイナ大学で勉強を続けるためにカナダに戻りましたが、東京に戻りたいと切望していたので、上智大学に応募し、合格し、大学の国際キャンパスで社会学と政治学の学位を取得しました。

その後、私は上智大学の日本語研究所で2年間日本語の勉強をし、卒業後は日本貿易振興機構で英語の雑誌の編集に携わり、また米国ゼネラルモーターズ社で自動車業界のニュースを毎週配信する「ジャパンオートニュース」でも働きました。

私はその後12年間を東京で過ごし、その間ずっと新宿駅から徒歩20分圏内に住んでいました。その間に、フリーランスの編集者兼翻訳者として働いていた妻の金坂留美子と出会い、結婚しました。

私は東京での生活が大好きでした。アウトドアや人里離れた自然豊かな場所が大好きでしたが、80年代から90年代初頭の好景気の時代に新宿のど真ん中で暮らすのは爽快でした。東京は国際色豊かになりつつあり、ルミはp3 art and environmentで働いていました。このグループは、新宿にある400年の歴史を持つ禅寺の下に作られた「アートスペース」を管理していました。私たちは世界中のアーティストと一緒に、あらゆる種類のアートショーやイベントを企画しました。

東京での生活は最高に楽しかったのですが、12年も住んだ後、そろそろ変化が必要だと感じていました。1994年に息子のレーが生まれてから、大都市の中心部よりももっと自然な環境で息子を育てたいと思い、ソルトスプリングに引っ越すことにしました。

私たちは数年前に購入した土地に家を建て、私は約 5 年前に始めたコンピュータ ネットワーク機器を日本に輸入するビジネスを続けました。それ以来ずっとここに住んでいます。レーは島の子供として育ち、数年前に地理学の学位を取得して UVic (ビクトリア大学) を卒業し、最近はカナダ環境省に雇用されて GIS 業務に携わっています。

私のお気に入りの思い出の一つは、セント メアリーズ湖でのバス釣りです。実際、エイミーと私はソルト スプリングのフリーダズ コテージという小さな場所で新婚旅行を過ごしました。ソルト スプリング島の歴史を通して、カナダにおける日系人の初期の歴史とその後の土地の没収と追放について書かれたあなたの本は、とても興味深いと思いました。この本を書こうと思ったきっかけは何ですか?

私たちがソルトスプリングに引っ越した理由の 1 つは、上智大学時代の私の教授の 1 人、ニール バートンがここで引退することに決めたからです。ニールはカナダ人で、UBC の中国プログラムの第一期卒業生の 1 人でした。彼は中国で長年暮らした後、日本人の妻と横浜に引っ越し、上智大学で教え始めました。そこで私は彼と出会いました。彼はとても良き友人であり、良き指導者になりました。ルミと私がカナダで不動産を購入することに決めたとき、彼はすでに物件を購入していたソルトスプリングを見てみるよう提案してくれました。

数年後、私たち全員が島で暮らしていた頃、ニールはガンで倒れ、彼の生涯の最後の年に、私は彼の古い友人で、UVic で歴史を教えていたジョン・プライスと再会しました。彼は自分が関わっていた Web プロジェクトを手伝ってほしいと頼んできたのですが、大学で過ごすうちに、自分がいかにアカデミックな環境を恋しく思っていたかに気づきました。ジョンは私に授業を受けるよう勧め、それがきっかけで歴史学の大学院課程に進学することを決め、ソルトスプリングで起こった「根こそぎの事件」に関する論文を書きました。それをさらに発展させて論文にし、この本にまとめました。

しかし、最初のきっかけは、日本から移住してこの島の日本の歴史に興味を持ったことだったと思います。ルミは、この島の日系カナダ人開拓者と強制移住を記念してガンジス川に日本庭園を作る活動に携わりました。その過程で、私たちはローズとリチャード・ムラカミ夫妻と知り合い、彼らの家族がソルトスプリングから追放され、その後戻ってきた経緯や、戦前に日系カナダ人が所有していた最大の土地が敵国資産管理局の現地代理人の手に渡った事実を聞きました。

UVic の授業でこのことについて論文を書いているうちに、私はその歴史を深く調べ始めたのですが、発見したことに恐怖を覚えました。この話をもっと広く知らせようと決心しました。

不思議です。私はいつも Saltspring Island と書きたいのですが、Salt Spring Island と 2 語で書かれていることが多いようです。タイトルと本全体を通して Saltspring を使うことにしたのはなぜですか。

「ソルトスプリング」か「ソルト スプリング」か？はは！どちらが正しいかは、この島の植民地史の始まりからずっと論争が続いています。有名なソルトスプリングのミュージシャン、ヴァルディは、島を「水に囲まれた意見の相違」と定義していますが、どちらが正しい綴りかという意見の相違にまで及んでいます。どちらも正しいと考えられていますが、私は初期の海図で一語の綴りを見て、その方が好きだと判断したので、それを使用しています。

この本で最も興味深い部分の一つは、冒頭近くで島の初期の歴史、接触後、そして島の民族的に多様な構成について語っている部分です。1894年まで遡って話しています。人種差別は確かに存在しましたが、大部分は比較的調和がとれていたようですね。これは公平な要約でしょうか?

実際、この島の民族的多様性は、1858 年のこの島の植民地史の始まりにまで遡ります。米国からの黒人は、この島に最初に移住した人々の中にいました。初期のソルトスプリングは比較的調和がとれていたのでしょうか? これは私が本当に答えたかった質問でしたが、私の調査から、それは非常に難しいという結論に達しました。ある種の「開拓平等主義」があったことを示す証拠はたくさんあります。

ガルフ諸島は現在では牧歌的な場所と考えられていますが、1800 年代後半から 1900 年代前半にかけての生活はかなり厳しく、この岩だらけの小さな島でなんとか生計を立てようとしていた入植者たちは、生き残るために互いに頼り合っていました。ソルトスプリングの最初の教師は黒人でした。ハワイの入植者たちは土地の寄付によってここに定住するよう奨励されました。同時に、黒人入植者が警察官の職に就いたとき、白人入植者の中には声高に反対する人もいました。

1930 年代には事態は悪化したようです。ザ アイランズ地方議会議員でソルトスプリング出身のマグレガー マッキントッシュは、激しい人種差別主義者で、島内および州内で公開講演を行い、すべてのアジア系カナダ人の追放を訴えました。ソルトスプリングでは講演会の参加者がかなり多かったようです。ですから、調和がとれていたかどうかは判断が難しいと思います。人種差別主義者もいれば、そうでない人もいて、状況は時とともに変化しました。

ソルト スプリングは、近隣のメイン島に次いで、州内で日本人と非日本人の住民の比率が最も高かった。日系カナダ人が所有する資産の多さには驚かされる。日系カナダ人のコミュニティは、他の島民から概ね高く評価されていたようだ。しかし、日系カナダ人が強制的に移住させられる時が来たとき、誰も彼らのために立ち上がらなかった。

これも私が理解しようとしたことの 1 つです。なぜ、島の日系カナダ人に対して行われた行為にほとんど誰も反対しなかったのでしょうか。おっしゃる通りです。第二次世界大戦の初めには、ソルトスプリングの日系カナダ人の生活は順調で、ブース運河の端に集まっていた彼らの繁盛した市場向け園芸事業は島の経済の重要な部分を占め、バンクーバー島南部や本土に大量の食糧を出荷していました。

彼らは明らかに地域社会によく溶け込んでおり、島の医師であるラッシュ博士のような影響力のある同盟者もいた。ラッシュ博士はマッキントッシュの会合で立ち上がって彼の発言に異議を唱えた。しかし、日系カナダ人が島から連れ去られるとすぐに、彼らの財産は基本的に略奪され、誰も何もしなかった。

こうなる必要はなかった。ソルトスプリングにかなりよく似たワシントン州のベインブリッジ島では、日系アメリカ人の財産は戦争中も管理され、彼らの大部分は戦争後に島に戻り、以前の生活に戻った。この違いは、彼らには地元の強力な同盟者がいたこと、アメリカ政府が彼らの財産を売却しなかったこと、そしてカナダの場合のように1949年ではなく戦争の終わりに海岸に戻ることを許されたことによるものだと私は考えている。

あなたは本の中で、戦時中の土地の没収と公正な補償を求める闘いに重点をおいていますが、特に印象に残ったことはありますか?

イワサキの財産に対する正当な補償を求める裁判を調査する中で、私は日系カナダ人の財産を売却するという政府の決定と、それを実行する法的メカニズムについてかなり深く調べました。日系カナダ人の強制移住に関する学者の間では、強制移住は不当で不当、さらには不道徳であるとの意見で一致していますが、私はさらに踏み込んで、違法だと考えています。ほとんどの歴史家はカナダ政府の行為を非難していますが、戦時特別措置法が施行されていた間に行われたため、法的に異議を唱えることはできないと考えています。

しかし、私の見解では、戦時措置法は、議会の監視なしに法律や規則が制定される方法を変えたが、国が依然として法の支配の下で運営されているという事実は変えなかった。政府は法令によって統治するのではなく、その行動は法律や規則によって裏付けられなければならなかった。当時の政治家や政府高官はこれを十分に認識しており、日系カナダ人の財産の売却を命じた内閣命令第469号は、敵国の財産の取り扱いに関する政府規則の権限に基づいて発令され、次の言葉で締めくくられていた。

「…そして、そのような清算、売却、またはその他の処分の目的のために、敵国との貿易に関する統合規則（1939年）は、その財産が前記統合規則の意味において敵国に属しているかのように準用されるものとする。」

この命令の根拠は、非常に明確に範囲が定義された規則、すなわち敵である。この規則は、カナダ国民が敵であるかのように適用されていた（これが本書のタイトルの由来である）。この行為は、この規則の範囲外、つまり法律用語で言う権限外であった。敵の財産、つまりカナダ国民の財産の取り扱いに関する規則の使用に、表面上は合法性を装うための、法的なごまかしだった。私は弁護士ではないが、敵に対する法律をカナダ国民に適用することが合法であるとは信じられない。

あなたの本を読むと、ソルトスプリング島のコミュニティには、戦争中と戦後に起きた出来事によって消えない傷跡が残っていることがよくわかります。あなたの作品は島でどのように受け止められていますか?

この本が、特にここソルトスプリングで受けている反響に、私は嬉しい驚きを感じています。戦中および戦後の出来事については多くの神​​話が流布しており、日系カナダ人の不動産売却で利益を得た家族からの反発もありましたが、一次資料の調査により、それらの古い伝説のほとんどが解消されたようです。

この本は、この島の日系カナダ人から非常に好評を博しています。このコミュニティは、私たちが到着して四半世紀が経ってから大幅に成長しましたが、戦争勃発時にここに住んでいた 77 人よりはまだ少ないです。彼らの多くは、先人たちに興味を持つ一世です。何よりも、この本は彼らのために書かれたのです。

*この記事は、もともと2021年2月6日にThe Bulletin: A Journal or Japanese Canadian Community, HIstory, and Cultureに掲載されたものです。

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