O romance “No-No Boy” é uma obra da literatura americana escrita em inglês pelo autor nipo-americano John Okada, mas tem sido discutida por especialistas em vários campos além da literatura. No Japão, o mundo deste romance foi retomado a partir de abordagens literárias, sociológicas e psicológicas.

Na literatura, parece ter sido frequentemente discutido como tema de pesquisa nas categorias de “literatura nipo-americana” ou “literatura asiático-americana”. Nos últimos anos, ``No-No Boy'' foi publicado em 2014 em ``The Haunting Past: Trauma, Memory, and Rebirth in Asian American Literature'' (editado por Fukuko Kobayashi, Kinseido). funciona.

Este livro foi compilado como uma coleção comemorativa de ensaios da professora da Universidade Waseda, Fukuko Kobayashi (na época), após sua aposentadoria da universidade, e trata da literatura asiático-americana sob o ângulo do “trauma”. O gatilho para isso foi o Grande Terremoto no Leste do Japão em 2011. A interpretação é que a importância de como capturar e transmitir as memórias traumáticas dos desastres também é relevante para a história dos ásio-americanos, que são inseparáveis ​​de guerras e conflitos.

Em seu prefácio, Kobayashi escreve a partir de “Exploring Trauma” de Cathy Carruth: “Trauma é uma forma de trauma que afeta vítimas de eventos trágicos da vida real, não apenas as cicatrizes do evento em si, mas também as memórias de o evento em si.'' Isso resulta em uma "ferida dupla" causada por coisas que são difíceis de transmitir aos outros em palavras e, além disso, se tais cicatrizes caírem sobre todo o grupo étnico, não se limitam apenas ao indivíduo "Torna-se algo que é transmitido coletivamente entre gerações, de geração em geração", sugerindo a relação entre o trauma e as origens sociais e históricas que os escritores ásio-americanos carregam.

Ele contém 21 artigos que examinam a literatura ásio-americana a partir da perspectiva desse trauma e estão divididos em quatro temas: “guerra”, “raça”, “gênero/sexualidade” e “migração/travessia de fronteira”.

Entre eles, Kazumi Goto (professor de meio período na Universidade de Waseda) escreveu um artigo sobre "No-No Boy" de John Okada intitulado "The Sickness of Being a No-No Boy - The Desire of Gazing at the Body". “Usando pistas como a teoria de Lacan, Ichiro revela que, embora tenha ajudado os nipo-americanos ao seu redor a se estabelecerem como americanos, ele também era uma figura ambígua que também causava uma sensação de ansiedade”, explica Kobayashi.

Sujeito a críticas desde a década de 1970

Avançamos quase 40 anos até 1977. Este ano pode ser a primeira vez que surge uma discussão sobre “no-no-boy” em japonês. O Sr. Shoji Yagasaki, que lecionava no Heian Jogakuin Junior College, escreveu um artigo intitulado “Nipo-Americanos e Literatura: John Okada e Lawson F. Inada” no boletim da universidade (8, 23-30, 1977). escrito em

Yagasaki é na verdade o nome verdadeiro do Sr. Yoshi Nakayama, que primeiro traduziu “No No Boy”. A tradução foi publicada pela Shobunsha em 1979, portanto foi escrita dois anos antes.

Yagasaki concentrou-se nas características dos nipo-americanos nos Estados Unidos, nas situações em que se encontravam e nas mudanças na consciência dos próprios nipo-americanos à medida que a sociedade mudava. É a consciência crescente de quem somos e de qual é a nossa cultura.

Com isso em mente, ele examina as conquistas culturais dos nipo-americanos neste artigo. Um deles foi o romance “No-No Boy”, de John Okada, e o outro foi de Lawson Fusao Inada, um poeta japonês de terceira geração.

este é um romance beat

Em relação a “No No Boy”, o Sr. Yagasaki descreve os pontos principais do romance e diz o seguinte.

Acredito que este romance seja o primeiro romance beat escrito por um nipo-americano. Em muitos aspectos, lembra On the Road, de Jack Kerawack, uma obra-prima do movimento Beatnik do jovem movimento literário americano da década de 1950. As qualidades internas do fenómeno de afastamento da sociedade eram precisamente o dilema psicológico da juventude americana da época. Esta origem social e necessidade são detalhadas em “Growing Up Absurd” (1960), de Paul Goodman. Assim como as obras de Beat não eram apreciadas pela sociedade branca média, este romance também foi rejeitado e rejeitado por aqueles que eram apaixonados pela reabilitação e assimilação dos nipo-americanos, que agora estavam se recuperando, na sociedade branca. Tentarei entendê-lo, mesmo que é vago.

E continue assim.

Depois de ler este romance, senti vontade de apresentá-lo, ou melhor, senti uma sensação de obrigação. John Okada pode ter reforçado ainda mais o conflito psicológico latente dos nipo-americanos com este romance.

Posso ver que ele tem muito entusiasmo e cuidado. Talvez por isso, o Sr. Yagasaki (Yoshi Nakayama), como pioneiro, conseguiu tomar a iniciativa de traduzir esta obra e levá-la aos leitores japoneses.

© 2017 Ryusuke Kawai