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Los nikkei de América Latina y los nikkei latino

El Estudio de Situación de la Siguiente Generación 2018: 2º parte — Nikkei de Argentina

Mapa de la Pcia. de Buenos Aires y GBA, con ex-becarios de JICA en una reunión-cena de AACONI, anuncio de Varela Matsuri (setiembre 2019) y encuentro con nikkei en la residencia del entonces Embajador Fukushima (2017).

1º parte: México >>

La inmigración japonesa a la Argentina de la preguerra es prácticamente individual y en la posguerra via Convenio algunos han llegado como técnicos practicantes pero siempre fue en número muy limitado. Sin embargo, no son pocos los reemigrados desde países limítrofes como Bolivia y Paraguay, por ende incluyendo a los de la cuarta o quinta generación se estima que podría haber unos 50.000 nikkei. Hasta hace una década se decía que eran aproximadamente unos 30.000, pero por ejemplo el gobierno de Japón estima actualmente en 65.000 aunque no hay un dato censal que lo sustente. Lo que sí se puede decir es que la gran mayoría reside en la Ciudad de Buenos Aires (CABA) y en los alrededores, lo que se denomina Gran Buenos Aires. Por otra parte, en los últimos años se ha podido constatar pequeños núcleos de nikkei en diversas ciudades del interior del país, gracias a las redes sociales que han posibilitado ubicarlos y profundizar estos nuevos vínculos.

Los nikkei encuestados

En Argentina se obtuvo respuesta de 148 nikkei. Para la realización de la encuesta se había propuesto que se tengan en cuenta a ciudades como Rosario, Córdoba, Santa Fé, Corrientes, Mendoza, etc. donde si bien son pocos era importante obtener información de estas localidades; sin embargo, prácticamente no hubo ninguno. Hubo una excesiva concentración de encuestados en la ciudad capital y en los alrededores por lo que la muestra no ha sido muy equilibrado1.

A pesar de las explícitas directivas de este trabajo de que encuesten a “sansei” y “yonsei” comprendidos entre los 20 a 45 años de edad, hubo 50 nikkei de 2º generación “nissei” (el 34%) de más de 40 años de edad. Los sansei fueron una buena muestra de 86 (58%) y los yonsei de tan solo 10 (7%), por lo que no se pudo recabar la suficiente información de las nuevas generaciones que era el objeto de este Estudio. No se sabe cuáles hayan sido las razones pero es una pena no haber aprovechado mejor este trabajo encomendado por el gobierno de Japón para conocer las percepciones de las generaciones más jóvenes.

De todos modos, se pudo constatar que la mayoría de estos descendientes de la ciudad capital y del conurbano tienen raíz okinawense e incluso muchos mantienen aún hoy vínculos y contactos con los familiares que tienen en Japón2. En cuanto a los estudios realizados, el 60% dice ser graduado universitario, el 14% una tecnicatura y el 25% estudios de la secundaria. Sobre los que han ido a estudiar al Japón, un 10% (15) ha sido por la Prefectura “kempi ryugaku”, el 5% (8) por programas de la JICA y solo 1 por el Ministerio de Educación de Japón (Beca MEXT).

Identidad y sentido de pertenencia a las instituciones nikkei

El 80% contestó que tiene y siente la identidad como nikkei, y eso es en parte el reflejo de que el 90% de los encuestados dice tener contacto o conocer alguna asociación nikkei y que el 66% pertenece a algunas de estas entidades y concurre a las actividades como los bazares y festivales (Nihon Matsuri, Bon-Odori, etc).

Como ocurre en otras latitudes en todos estos eventos hay una presencia muy nutrida de no nikkei que consumen diversos platos japoneses y disfrutan de las danzas del “bon-odori”. También se observa que hay varios comerciantes nikkei que se dedican de lleno a estos negocios y van de evento a evento ofreciendo sus productos. La alta presencia de los no nikkei es un buen síntoma de confianza hacia la colectividad japonesa como así también es fruto del esfuerzo de difusión que hacen los organizadores y comercios participantes3.

Empleo-profesión

En esta muestra el 20% son docentes de diversos niveles educativos y el resto trabaja en diversas profesiones manteniendo una o dos actividades secundarias. En la región no es inusual que además del trabajo principal tengan otras tareas complementarias para mejorar sus ingresos y en ocasiones por la situación económica lo secundario pasa a ser la actividad central.

De los 16 nikkei que trabajaron en Japón 13 estuvo en las fábricas como “dekasegui4. Algunos de estos nikkei han experimentado situaciones muy duras en el ámbito laboral, por lo que señalan hechos injustos y de discriminación, la falta de comunicación intergeneracional y la poca relación con los compañeros de trabajo japoneses. Sin embargo, siendo que la encuesta se realizó en la segunda mitad del año 2018 cuando la situación económica mostraba signos de decaimiento, casi la mitad de los encuestados mostró interés por trabajar en Japón5.

Imagen y valoración de Japón

El 86% ha dado una valoración positiva de Japón y solo 3 personas han señalado un índice muy bajo. Sobre las cuestiones que no gustan de Japón, varios han señalado que los japoneses son un tanto cerrados, fríos en las relaciones humanas y que a veces hay una actitud discriminatoria hacia los extranjeros. Y sobre lo que gusta de Japón, la comida “washoku” ocupa el primer lugar y luego está la limpieza y el orden, la capacidad de organización y disciplina, el trabajo en equipo y el cumplimiento de horario, la cultura tradicional, la seguridad ciudadana y el buen funcionamiento de los medios de transporte.

Sobre cómo supieron más de Japón, el 44% responde que es a través de sus padres, parientes y amistades, el 36% por las páginas de internet y redes sociales y el 30% por haber ido a Japón (turismo, estudio o capacitación, trabajo). Los que viajaron al Japón casi la mitad fue de 1 a 2 veces y solo el 13% de 3 a 5 veces, y exceptuando los que han ido por trabajo el resto han permanecido en Japón solo por uno a tres meses.

Nivel de idioma japonés

En localidades donde hay una importante concentración de nikkei la existencia de asociaciones y escuela de idioma japonés ha logrado que muchos descendientes tengan una base de conocimiento básico para comunicarse medianamente. En esta encuesta se pudo saber que el 20% (45) ha rendido el examen de nivel “nihongo noryoku shiken”, de los cuales 10 nikkei tienen el N1, 8 el N2 y 12 el N3, lo cual es sumamente meritorio.

Intercambio con el Japón

Por otra parte, en la comunidad nikkei argentina, a pesar de la existencia de diversas entidades los encuestados han hecho los siguientes comentarios y solicitudes:

  • Que se hagan más eventos en el interior del país.
  • Planificar más actividades relacionadas a la cultura japonesa y la identidad nikkei, mejorar las relaciones intergeneraciones entre los nikkei para que los jóvenes de la siguiente generación puedan continuar estas actividades.
  • Promover más el acercamiento con los voluntarios de JICA (cooperantes enviados desde Japón) para aprender más de ellos y realizar actividades conjuntas.
  • Fortalecer la cooperación entre las entidades nikkei para que no excluyan a los que no son parte o no se excluyan entre sí.
  • Promover una mejor difusión de las actividades y mejorar el manejo o gestión de las actividades que realizan las entidades y grupos nikkei.

El gobierno de Japón ha venido facilitando las posibilidades de capacitación y estudio en Japón de los jóvenes nikkei (ej. Programas de JICA) y eso ha permitido también un mayor contacto con jóvenes japoneses y la posibilidad de conocer más la sociedad japonesa. A pesar de que por internet y las redes sociales hay muchísima información no siempre es comprensible ni certera, como tampoco la insuficiente o negativa información sobre América Latina motiva el interés de los jóvenes japoneses hacia la región. A diferencia de décadas anteriores las posibilidades de fortalecer este tipo de relaciones es mayor, por lo que es necesario continuar con estos intercambios. Por otra parte, hubo algunos nikkei que han pedido una mayor flexibilización en la tramitación de la nacionalidad japonesa y otros, si bien es un tema político, la reducción de las bases militares norteamericanas en Okinawa.

Conclusión

En la página web de la Cancilleria japonesa, de la División América Latina, está el Informe completo de este estudio realizado en tres países y lo básico también está en español6. Es indudable que en las comunidades nikkei de México y Argentina hay una buena cantidad de eventos culturales y actividades y un mayor intercambio con Japón. Pero, eso no significa que el conocimiento sobre la sociedad y la cultura japonesa sea suficiente, pues muchos solo se basan en lo que hay en internet o en las redes sociales. Incluso, pocas son las personas que pueden retroalimentar adecuadamente la información digitalizada que hay en las redes.

En ese sentido, los programas de JICA que capacitan en gastronomía japonesa, danzas tradicionales, wadaiko (tambor japonés), costura tradicional, emprendimiento y 5S7, que duran entre uno a tres meses, han contribuído enormemente al mejoramiento del nivel de comprensión de las cuestiones culturales y sociales de Japón. Estos nikkei son los que a su regreso pueden transmitir esas enseñanzas y fortalecer más los modos de cooperación entre las instituciones e incluso participar más activamente en la gestión institucional o grupal. También es importante que mejoren el perfil de inserción y participación social para que el valor agregado adquirido en Japón tenga más sentido y trascendencia en la sociedad y el país al que pertenecen.

Por eso, los que anhelan un mayor acercamiento y cooperación con Japón es necesario que conozcan mejor y más profundamente el país de sus ancestros y motiven a los japoneses a interesarse más por América Latina y los nikkei. Solo cuando ambas partes se interrelacionen con interés y para objetivos viables seguramente habrá más oportunidades de trabajar JUNTOS.

3º parte: Cuba >>

Notas:

1. De los 148 encuestados, 54 han sido de la ciudad capital y el resto son 39 de La Plata, Florencio Varela y Burzaco, 18 de Merlo y Morón, 5 de Escobar y del interior del país son 20 de Misiones (limita con Paraguay) y 12 de Chaco y Tucumán.

2. Exceptuando la ciudad de Escobar y la Pcia. de Misiones, los demás encuestados señalaron en primer lugar que sus ancestros (abuelos/as y bisabuelos/as) son oriundos de Okinawa, luego estaría Hiroshima, Kagoshima, Kumamoto, Hokkaido y las pcias. de Tohoku (Noreste). Desde luego, siguen existiendo algunos Kenjin-kai (entidad de paisanos oriundos de la misma Prefectura), pero los encuestados señalan que no todos están activos.

3. En enero de cada año se organiza el Bon-Odori de La Plata que aglutina casi 20.000 personas y es uno de los eventos más importantes de la comunidad nikkei argentina. Hay también otros “Matsuri” donde convocan mucha gente y son eventos cada vez más profesionalizados; aunque, varios encuentados comentan que es necesario mejorar aún más el nivel de gestión y de servicios. Algunos comerciantes gastronómicos nikkei están participando en eventos importantes fuera de la colectividad porque van adquiriendo experiencia y cumplen con los debidos requisitos.

4. En realidad son 22 los que contestaron que trabajaron en Japón, donde 9 estuvo entre 1 a 3 años, 8 de 4 a 6 años y 5 más de 7 años. De este total, 13 han estado en fábricas y 3 en tareas de oficinas. El resto, 6 no especifican.

5. Durante el año 2019 algunos grupos nikkei han difundido ofertas de trabajo en Japón y al parecer algunos se han postulado, aunque no se sabe al presente cuántos han ido verdaderamente a Japón.

6. Web de Cancillería de Japón, División América Latina, Informe del Estado de Situación de las Comunidades Nikkei: 「平成30年度中南米日系社会実相調査(結果報告)

7. El concepto 5S es lo básico para mantener ordenado el espacio donde uno desarrolla sus actividades, aplicable a todo tipo de tarea. S: “seiri”, “seiton”, “seiso”, “seiketsu” y “shitsuke”. Referencia: Metodologia de las 5S y kaizen (Peter Villaorduna); Las 5s - Un método de orden, limpieza y disciplina (Santander Argentina Oficial).

 

© 2020 Alberto Matsumoto

argentina MOFA nikkei community

Sobre esta serie

El licenciado Alberto Matsumoto encara las distintas facetas del Nikkei en Japón. Desde la política migratoria sobre la inserción al mercado laboral del inmigrante hasta su inculturación a las costumbres y lenguaje japonés a través de la educación primaria y superior. Analiza la vivencia interna del Nikkei latino con su país de origen, su identidad y su convivencia cultural personal y social en un contexto cambiante de globalización.