ディスカバー・ニッケイ

https://www.discovernikkei.org/ja/interviews/clips/1543/

ニッケイという言葉について

やっぱり自分の中の支えになる言葉になっているかもしれないですね。その、うーん…自分の中では日本人とも言い切れないところはあって、でもブラジル人でもないんですよね。そうすると、自分のアイデンティティというより、国籍となるものがあるとしたら、やっぱりそれは日系人でしかないような気がしてて、なので…うーん、それが、うーん、励みになるって言ったらなんか変な言い方ですけれども、あ、日系人なんだなっていうのは…うん…考えるようになったかもしれないですね。まあ、それが自分の中でたどり着いた答えですよね。今まですーっと悩んでて、たどり着いたところが日系人なんだと。それは日本人の価値観でもなければ、ブラジル人の価値観でもなく、日系人にしか分からない部分が、きっとぼくだったら分かるだろうなっていうのが…うーん…この言葉なんだろうなって思いますね。うまく回答になってないですけれども。


ブラジル人 群馬県 ハワイ アイデンティティ 日本 日本人 日系アメリカ人 日系 在日日系人 大泉 アメリカ合衆国

日付: 2016年10月18日

場所: 日本、群馬県

インタビュアー: 小嶋 茂

提供: 全米日系人博物館、ワタセ・メディア・アーツ・センター

語り手のプロフィール

1979年1月、サンパウロに生まれる。熊本出身の祖父母を持つ三世で、日系人の多いリベルダージ近くモンチ・ケメル地域で育つ。1989年、デカセギとして来ていた父に呼び寄せられ日本へ移住。以来、群馬県大泉町で暮らす。移住当初は、言葉の壁に悩んでいたが、日本語を学ぶにつれ友達も増え、今では日本語を活かしながらグラフィックデザイナーとしてブラジル人コミュニティをサポートしている。2009年に独立し、デザイン事務所経営。大泉町を紹介するフリーペーパーを発行。大泉町をブラジルタウンにする夢をもち尽力中。(2017年8月)

アキラ・ワタナベ

日系人だということは文化の融合である (スペイン語)

ペルーの琉球祭太鼓のディレクター(1974年生)

アキラ・ワタナベ

日系人の世代交代 (スペイン語)

ペルーの琉球祭太鼓のディレクター(1974年生)

アキラ・ワタナベ

日系人の文化の存在 (スペイン語)

ペルーの琉球祭太鼓のディレクター(1974年生)

ドリス・モロミサト

私は日本人、ペルー人・・・私は誰?(スペイン語)

詩人、沖縄系ペルー人 (1962年生)

ドリス・モロミサト

今日の日系人(スペイン語)

詩人、沖縄系ペルー人 (1962年生)

ドリス・モロミサト

日系アイデンティティ(スペイン語)

詩人、沖縄系ペルー人 (1962年生)

ドリス・モロミサト

日系文化ってあるの?(スペイン語)

詩人、沖縄系ペルー人 (1962年生)

ドリス・モロミサト

移民の苦労神話(スペイン語)

詩人、沖縄系ペルー人 (1962年生)

ドリス・モロミサト

パイサヘ・テレストレ(スペイン語)

詩人、沖縄系ペルー人 (1962年生)

ヘンリー・須藤

日本陸軍に入隊させられる (英語)

日本帝国軍とアメリカ軍両方へ従軍(1928-2008)

ヘンリー・須藤

昭和天皇・終戦の詔書への反応 (英語)

日本帝国軍とアメリカ軍両方へ従軍(1928-2008)

セドリック・シモ

「ニッケイ」とは(英語)

第1800工兵部隊の一員。戦後本田の輸出部にて、アメリカと日本の貿易を促進(1919-2020年)

阪根 博

日本人としての強いアイデンティティ

天野博物館事務局長(1948年生)

阪根 博

日本人と思わされる環境

天野博物館事務局長(1948年生)

恩智 敏子 エレナ

日本のペルー人子弟のアイデンティティ危機問題(スペイン語)

在日日系ペルー人