Uma noite típica na casa de Grant “Masanduu” Sadami Murata consiste em um grupo de seus alunos uta-sanshin reunidos em sua varanda coberta para a prática semanal. Uta-sanshin , a arte de cantar enquanto se toca o alaúde de três cordas de Okinawa, é praticado quatro dias por semana, cada noite com um grupo diferente de estudantes. Eles sentam-se em cadeiras dobráveis e alinham-se num dos lados de algumas mesas baixas dobráveis – para que os alunos possam ver as mãos direita e esquerda do seu sensei – onde os alunos colocam os seus fichários cheios de letras das músicas que estão a trabalhar.
Grant e sua esposa, Chikako, sentam-se em frente aos alunos. O ensino presencial sem notas musicais tem sido a base do estilo de ensino da música clássica de Okinawa Afuso-Ryu há mais de 400 anos.
A partir das 6 horas tel . ( pau hana depois do trabalho) até cerca de 20h ou 20h30, você pode ouvir música clássica ou minyo de Okinawa na casa da esquina de Grant em Aina Koa, Honolulu. Não é incomum um vizinho parar e ouvir ou apenas acenar um alô para o sensei e seu grupo.
No final da prática, o mestre conhecido como Masanduu Sensei anunciará, “ Otsukare sama deshita”, ao que os alunos responderão, “ Arigatou gozimasu” ou “ Ippei nifwe deebiru” (“obrigado” em japonês ou de Okinawa). E os alunos colocam seus sanshin em suas malas com travas fechando com um clack-clack-clack , colocam-nos em seus carros e voltam para a varanda do Sensei para a festa.
Sai macarrão, onigiri, asas de frango, poke e muito mais. Pequenos refrigeradores cheios de cerveja e soda cáustica. Algumas bebidas – bebida alcoólica destilada de Okinawa conhecida como awamori, uísque, shochu – oferecidas por estudantes saem do bar improvisado de Grant. É hora de relaxar e contar histórias. Se Tom Yamamoto, aluno e professor, trouxer seu ukulele, há também uma pequena jam de música casual conhecida em havaiano como kani kapila.
Grant está feliz por ter todas as credenciais de ser um mestre certificado de uta-sanshin, um dos mais respeitados do Havaí na comunidade japonesa e de artes cênicas de Okinawa, e o único juiz estrangeiro de exames de certificação em Okinawa para o estilo Afuso de clássico de Okinawa. música. Sob sua liderança, a escola se espalhou para outras ilhas havaianas, como Maui e Kauai, bem como para Los Angeles. Muitos desses estudantes se apresentaram no Carnegie Hall, na cidade de Nova York, um marco para Afuso Ryu e para as artes cênicas de Okinawa alcançado em 2019.
Mas nada supera o brilho nos olhos de Grant quando ele se conecta com as pessoas através da música, histórias e comida – seja na varanda de sua casa de esquina em Aina Koa, Honolulu, nos grandes palcos do Teatro Imperial de Tóquio ou no Carnegie Hall. , atuando ao lado de seu mentor, o falecido Grão-Mestre Choichi Terukina (1932-2022) – um Tesouro Vivo Nacional do Japão.
Como ele chegou aqui? Grant passou quase 40 anos cumprindo as palavras de seu sensei. Foi sob a orientação de Choichi que Grant se tornou mestre em uta-sanshin e fundador da Afuso Ryu Choichi Kai, EUA, no Havaí e em Los Angeles.
Choichi Sensei sempre impressionou seus alunos que, como artistas performáticos, eles não deveriam ser apenas hanabi (fogos de artifício). Mostrar seu talento pode ser espetacular por um tempo, mas eventualmente ele irá desaparecer e morrer.
“Em vez disso, seja uma árvore”, enfatizou. Aprender e transmitir a inestimável filosofia, sabedoria e conhecimento de Seigen Afuso (1785-1865), fundador da Afuso-Ryu, é continuar um legado indefinidamente como uma árvore crescendo e florescendo com muitos galhos e folhas até que haja novas sementes a serem cultivadas. plantado.
Os alunos de Choichi aplicam esta filosofia de comunidade à vida fora do dojo, cultivam a sua beleza inerente para tornar o mundo um lugar melhor e difundir a tradição musical. Grant continuou a plantar suas próprias árvores com Afuso-Ryu Choichi Kai USA. É a maior organização Afuso-ryu fora do Japão.
Sua história começa com sua adoção ao nascer.
UM FILHO ESCOLHIDO
Quando Clarence e Judith Murata adotaram seu filho pequeno em 1962, eles nunca imaginaram que ele se tornaria um dos líderes mais respeitados do Havaí na comunidade local de artes cênicas. Quando criança, a avó paterna de Grant, Margaret Hanayo Murata, encorajou o desejo de Grant de explorar o japonês e, logo depois, as artes culturais de Okinawa.
De acordo com Grant, seus pais adotivos nipo-americanos lhe deram muito amor e carinho. Preocupado com a possibilidade de um dia o filho ser provocado por ter sido adotado, Clarence Murata disse-lhe: “Outros pais, quando têm filhos, têm de levar para casa o que ganham. Mas nós escolhemos você para ser nosso filho.”
Com certeza, na escola primária, quando uma garota disse a Grant que ele era adotado. Ele disse a ela: “Sim, seus pais tiveram que levar você para casa. Mas o meu me escolheu! Depois de ser chamado à sala do diretor, o pai de Grant foi defender seu filho, dizendo que queria ter certeza de que seu filho soubesse que ser adotado era tão especial e maravilhoso quanto ele.
O amor de Grant pela culinária também foi estimulado desde tenra idade. “Toda sexta-feira eu tinha que pegar o ônibus para casa e ajudar minha avó a cozinhar. Lembro-me de suas tortas de bife e merengue de limão. E como bastava um limão Meyer para fazer uma torta, meu pai costumava apontar para o limoeiro e dizer: 'Olha, na árvore pegue cinco tortas!'” Grant disse, rindo.
Clarence manteve-se ocupado levando o jovem Grant a inúmeras aulas: dança japonesa e de Okinawa, koto e sanshin. A partir dos 12 anos, Grant acompanhou os músicos Issei e Kibei-Nisei do Havaí. Este Yonsei nascido no Havaí era tão fascinado pela cultura japonesa e de Okinawa que ouvia e observava os mais velhos, absorvendo suas histórias, dialetos e maneirismos como uma esponja.
Seu amor pela dança bon o levou a Henry Masatada Higa, um dos muitos sensei que apoiaria Grant, que estava tão ansioso para aprender tudo e qualquer coisa com os mais velhos. Aos 19 anos, Grant começou a ensinar sanshin e também fundou um grupo chamado Sansei Minyo Kenkyuu Kai. Alguns anos depois, em uma viagem de Okinawa ao Havaí, Choichi Terukina fez um esforço para conhecer Grant. Ele tinha ouvido falar da reputação de Grant como músico sanshin e queria conhecê-lo. Em 1983, Grant tornou-se aluno do grande mestre.
INICIANDO AFUSO RYU CHOICHI KAI
A escolha de Grant de seguir a arte de uta-sanshin trouxe alguns desafios. Kenton Odo, um dos primeiros alunos de Grant, disse que seu sensei não sabia que ele era de Okinawa na época e foi “criticado” por não ter essa herança.
“Mesmo assim, ele ainda queria tocar a música da pior maneira”, disse Kenton. Ele acrescentou que ficou inspirado pelo fato de seu professor ter crescido falando inglês em casa, mas aprendeu a ler e escrever japonês e a falar Uchinaaguchi, a língua de Okinawa, sem quaisquer aulas formais.
Quando Grant se tornou aluno de Choichi Terukina em 1983, ele também se comprometeu a catalisar o movimento Afuso Ryu uta-sanshin no Havaí. Hoje, a “família” Afuso Ryu inclui mais de 200 alunos antigos e atuais, três shihan (instrutores mestres) e mais de 100 mago-deshi (estudantes descendentes) – todos possuem certificações conquistadas com dificuldade pela principal organização Afuso Ryu em Okinawa.
Em novembro de 2018, Grant realizou a primeira apresentação solo no Havaí de um artista mestre uta-sanshin como um rito de passagem dirigido pelo grande mestre. Ele foi incentivado por um ex-cônsul geral do Japão a realizar sua apresentação naquele ano para se alinhar ao 150º aniversário dos Gannenmono, ou “pessoas do primeiro ano” – pioneiros que viajaram para o Havaí no primeiro ano da era Meiji em 1868 e se tornaram Os primeiros imigrantes japoneses do Havaí.
Centenas de pessoas compareceram para celebrar a performance marcante de Grant, que incluiu uta-sanshin de estilo clássico e folclórico com dança e contação de histórias – marcando mais um passo na ascensão da tradição Afuso no Havaí.
Uma virada pessoal foi desencadeada em 2011, quando o filho de sete anos de Grant foi diagnosticado com encefalite grave. Devido à gravidade do quadro, o prognóstico da equipe médica era de que ele teria apenas uma recuperação parcial e teria independência limitada após a reabilitação. Era provável que ele fosse um inválido altamente dependente, incapaz de andar ou falar e precisasse de uma cadeira de rodas e de uma cama especiais.
Grant compartilhou a má notícia com seu professor por telefone. Em matéria publicada no site do Asia-Pacific Journal, a conversa foi assim:
“O médico nos deu uma análise realmente realista desse menino”, disse Grant. “Ou vamos perdê-lo ou ele não vai melhorar muito, e só temos que conviver com isso.”
Quando Choichi perguntou como o filho contraiu a doença, Grant disse que não tinha ideia. Choichi então respondeu em japonês: “Isso não é uma doença”.
"O que diabos você quer dizer?" Grant disse. “Você está olhando para uma criança assim. Nada está sendo registrado. Ele tem que ser alimentado por um tubo. No início, quando conversamos com ele, ele olhava para nós, então sabíamos que ele estava ciente, mas depois do segundo mês não houve resposta. Ele estava em coma naquele momento. Não falei nada, mas pensei comigo mesmo: 'O que diabos ele sabe sobre esse tipo de merda?' Você sabe."
Coincidentemente, Choichi estava planejando se apresentar no Havaí e disse a Grant para esperar e se concentrar na cura de seu filho. Choichi foi mais do que apenas um professor para Grant; ele era como um pai. Conseqüentemente, Choichi prometeu: “Os ancestrais não o deixarão morrer”.
Logo depois que Choichi chegou a Honolulu com sua esposa e cunhada, todos eles entraram no sedã Lexus branco de Grant e foram ao hospital para visitar o filho de Grant.
Quando chegaram, todos entraram na sala, exceto a irmã da Sra. Terukina, que esperava do lado de fora. A irmã era kaminchu, ou praticante espiritual, e pediu permissão a Grant, em Okinawa, para tocar o corpo do filho. Depois que ele concordou, ela tocou sua cabeça e corpo.
Quando as mãos dela desceram para a parte inferior das costas, ela disse que havia algo em seu estômago. Grant disse que era um tubo de alimentação. Ela disse que o menino ficaria bem, mas que deveriam mudar a posição da cama dele.
O dia seguinte foi dia de apresentação. Por volta das 14h30, Grant recebeu uma ligação de um parente desesperado no hospital. Ela estava em choque. Demorou um pouco para ela dizer a Grant: “Ele está falando!”
A familiar contou que enquanto cuidava dele, ela virou as costas por um momento para fazer alguma coisa quando ouviu: “Tia, estou com sede, posso tomar um pouco de água?”
Antes disso, o filho de Grant não falava uma palavra há dois meses e os médicos também previram que sua fala seria a última de suas habilidades a voltar ao normal. Foi um milagre.
Nos dias seguintes, a saúde do filho de Grant melhorou. Ele conseguia andar, falar e comia com avidez a comida caseira do pai.
A Sra. Terukina e sua irmã disseram a Grant que, agora, era hora de ele procurar suas raízes e encontrar sua mãe biológica. Este foi um momento transformador na vida de Grant e um novo desejo de responder à pergunta “Quem sou eu?” nasceu.
Quem sou eu?
VENHO DE MAIS DE UMA MÃE,
MAIS DE UMA CULTURA,
MAIS DE UMA TERRA ANCESTRAL QUE CHAMO DE MINHA CASA.
O QUE ESTÁ NO SEU SANGUE IMPORTA MENOS DO QUE O QUE ESTÁ NO SEU CORAÇÃO.
Continua >>
*Este artigo foi publicado originalmente no site da Fundação Zentoku .
© 2024 Jodie Chiemi Ching
