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Chicago de Hiroichiro Maedako - Parte 3

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5. Floyd Dell

Floyd Dell. ( Wikipédia )

Floyd Dell, um Illinoiano e editor da Friday Literary Review, um suplemento semanal do The Chicago Evening Post , também desempenhou um grande papel na carreira de Maedako como escritor nos EUA. Dell esteve envolvido com a Friday Literary Review desde o seu início em março de 1909 1 e foi um dos principais instigadores do renascimento literário de Chicago, que estabeleceu um novo padrão para a crítica literária de Chicago. 2

Dell também estava envolvido com The Progressive Woman . Ele teve sua própria coluna, “Livros e escritores, uma causa” em The Progressive Woman de fevereiro de 1912 a abril de 1913. Ele também foi designado editor de ficção para a edição de setembro de 1912 e publicou duas de suas próprias resenhas, “The Progressive Party” e “O Continente Negro.” Como era editor em outubro de 1912, Dell deve ter editado as histórias de Maedako. Maedako conheceu Dell pela primeira vez na casa de Josephine Conger-Kaneko e supostamente sentiu-se imediatamente íntimo dele. Essa intimidade foi forte o suficiente para Maedako chamar Dell de “camarada”. 3

Quando Maedako foi apresentado ao “magro e baixo” Dell, que estava sentado em uma cadeira perto da janela da sala da casa de Conger-Kaneko, ele escreveu: “Ele era como uma vela acesa em silêncio. Ele parecia tímido, ao contrário do americano...” 4 “Ele não parecia americano, mas sim mais próximo do japonês. Sua maneira de olhar, de usar as mãos e as pernas, era como a dos atores japoneses. Ao conversar com ele, notei que seu sorriso era exatamente o mesmo dos japoneses nervosos. Raramente conheci americanos de quem pudesse gostar desde o início. 5

Dell sabia o nome de Maedako quando foi apresentado a ele no Conger-Kaneko's. Segundo Maedako, a conversa entre os dois foi a seguinte.

Dell: Eu li seu 'Hangman' outro dia. Eu também gosto de gritar a injustiça do governo japonês, como fez o nosso Jack London. A história foi muito animadora. Por que não escrever mais algumas dessas histórias, se tiver tempo de sobra, escreva sobre a literatura japonesa atualizada?

Maedako: Será do seu interesse saber que a literatura moderna do Japão é uma simples imitação do francês?

Dell: Sim, sim. É muito interessante saber o fato. Acho que podemos ver isso em nossa edição literária de sábado. 6

A Friday Literary Review às vezes publicava resenhas de livros sobre o Japão e a literatura japonesa, como The Crown Imperial, escrito por Unkichi Kawai 7 Lafcadio Hearn no Japão, escrito por Yone Noguchi, 8 e Japanese Poetry de The Athenaeum, 9 parece claro que a Dell deve tiveram um interesse natural pelo Japão e sua cultura. O próprio Dell escreveu uma resenha de The Pilgrimage , de Yone Noguchi. 10 Infelizmente, nenhum dos artigos de Maedako sobre literatura japonesa foi publicado na Friday Literary Review enquanto Dell estava em Chicago.

Maedako visitou Dell em seu escritório no The Chicago Evening News pouco antes de Dell partir para Nova York em outubro de 1913. 11 A visita de Maedako deve ter sido no final de setembro, já que a última edição da Friday Literary Review editada por Dell foi em 26 de setembro de 1913. .Para Maedako, Dell disse:

Amigo Maidako[sic], esta será minha última semana em Chicago, ou seja, não ficarei mais neste trabalho. Não há mais negócios de papel para mim. Depois de amanhã irei para Nova York.

“Você irá embora para sempre?”

“Sim, para sempre, serei freelancer, trabalhando duro para ganhar a vida.”

“Bem, algum dia desses, estarei [vendo] você em Nova York.

"Isso é verdade? Bem, venha me ver, estarei na vila de Greenwich.”

Os dois apertaram as mãos antes de se separarem. Dell parecia solitário aos olhos de Maedako. 12

Maedako, que ganhou confiança ao escrever em inglês através de sua amizade com Conger-Kaneko e Dell, comprou com entusiasmo várias revistas e enviou-lhes histórias. Mas a maioria dos editores não prestou atenção às suas histórias e as devolveu a ele com recibos de devolução. 13 No entanto, Maedako teve a sorte de ter uma editora nova-iorquina, The International , uma revista liberal de literatura, política internacional, filosofia e drama, que publicou o seu “The Twentieth Century”, juntamente com “Oscar Wilde from a Japanese Point of View” de Yone Noguchi em 1913. 14 Este foi o último artigo que Maedako publicou antes de deixar Chicago.

Depois que Shizuo e Dell se mudaram para Nova York, a ideia de Nova York ocupou a mente de Maedako a maior parte do tempo. Muito provavelmente, o convite de Dell para ir a Nova York o encorajou. Para economizar dinheiro para a viagem, ele começou a trabalhar em um salão de jogos de boliche em miniatura, mais uma vez administrado por um japonês, em Riverview Park, a oeste de Chicago. Relembrando seus dias de trabalho em Springfield, sete anos antes, Maedako estava cheio de emoções. 15 Finalmente, em outubro de 1915, ele deixou Chicago e rumou para Nova York com uma vara de bambu que Yamada lhe deu como presente de despedida. 16 A ambição o forçou a ir para Nova York. Ele tinha vinte e sete anos. 17

Entrada para o Parque Riverview. ( Wikipédia )


6. Posfácio

Maedako visitou Floyd Dell em Greenwich Village, em Nova York, assim que chegou lá. Ele contou a conversa:

“Olá, Sr. Dell. Estou feliz em revê-lo. Acabei de chegar a Nova York ontem.

“Oh, Maidako [sic], então você finalmente está aqui. Entre e sente-se."

“Bem, como está tudo? Estás a trabalhar muito?"

“Oh, apenas fulano de tal. E você? ”

“Devo conhecer a cidade primeiro e depois irei visitar o editor de todas as revistas que conheço, como Vanity Fair , The Smart Sets , Everybod y e muitas outras.”

"Bom para você. Você já experimentou A Nova República ? Caso contrário, escreverei uma carta para Frank Harris.”

"Eu que agradeço. Por favor, faça isso. É muito longe daqui?

“Não, apenas alguns quarteirões. A propósito, Frank Harris vai se interessar por um artigo sobre a literatura japonesa, algo parecido com o que você uma vez me deu.”

“Posso fazer mais alguma coisa?”

“Bem, por que não ver a cidade e esboçar as cenas e outros assuntos, como a Quinta Avenida e a Estátua da Liberdade? Haverá um artigo interessante se você vê-lo de um ponto de vista original e único.” 18

A “Literatura Japonesa de Hoje” de Maedako foi publicada no The New Republic em janeiro de 1916. 19 The New Republic foi uma revista que Francis Hackett, antigo colega de Dell (na verdade, seu superior) na Friday Literary Review do The Chicago Evening Post , ajudou a fundar. em 1914. Além disso, o Bruno's Weekly , com o qual Maedako vinha se comunicando há dois anos de Chicago, 20 deu-lhe uma coluna chamada “Phantasies” e publicou vários de seus contos: “Woman”, “Exotic Music”, 21 “Tolstoy ”, 22 e “A Guest”, que era sobre Lafcadio Hearn. 23

Quando um editor pediu a Maedako que escrevesse uma engraçada história de amor japonesa, na verdade foi Dell quem quis ser coautor de um artigo sobre Yoshiwara, o distrito da luz vermelha em Tóquio, com Maedako. 24 A peça, Cherry Blossoms , foi inicialmente rejeitada porque a editora “se opunha a histórias que tratavam de devotos profissionais do sexo, etc.” 25 No entanto, o poema de Maedako sobre Yoshiwara intitulado “Nocturne” foi publicado na edição de setembro de 1916 da The Smart Set .

Depois de um tempo, Dell encontrou uma editora para Cherry Blossoms , uma colaboração entre Floyd Dell e “Heroichiro Myderco”. Foi publicado na Pearson's Magazine em fevereiro de 1917. Dell já havia apresentado Maedako a Frank Harris, o editor da Pearson's Magazine . Posteriormente, esta peça foi incluída no livro de Dell, Love in Greenwich Village, publicado em 1926. O nome da história foi alterado para “Green Houses” e não houve reconhecimento de que ela havia sido escrita em coautoria com Maedako, apenas as seguintes palavras: “Com agradecimentos a Heroichiro Myderco.” 26

Por volta desta época (1917), sentindo a ironia de um escritor socialista tentando ser aceito por revistas capitalistas como Vanity Fair e Harpers , Maedako concluiu que escrever em inglês era muito superficial, vazio e ridículo para ele. 27 Ele explicou os seus sentimentos da seguinte forma: “Os americanos pensam que os japoneses são bonecos idiotas decorados com mulheres, quimonos, Monte Fuji, Yoshiwara e gueixas, e não seres humanos reais com desejos mundanos em pensamentos sérios. Grandes revistas como Harper’s e Atlantic Monthly querem histórias de japoneses em tempos feudais podres. Eles querem seu próprio Japão estereotipado e exótico.” Maedako ficou realmente ofendido e pediu a opinião de Floyd Dell. Dell concordou com Maedako, mas não pôde fazer nada a não ser emprestar-lhe algum dinheiro. Maedako sofreu durante dois meses, lutando entre o seu próprio ego de escritor inglês de sucesso e a sua consciência interior, que exigia que ele se apegasse ao ideal do socialismo. Finalmente, no final de julho de 1918, Maedako decidiu não escrever mais em inglês. “Foi uma medida masoquista para resistir ao eu amolecido pela atração do capitalismo.” 28 Maedako finalmente percebeu que o seu ideal de socialismo poderia funcionar no Japão, mas não tanto na América capitalista. 29

Depois de trabalhar por um tempo para um jornal japonês em Nova York, ele retornou ao Japão em janeiro de 1920. Houve uma festa de despedida em Nova York, com a presença de Shizuo Tatsuno, bem como de Sen Katayama, um dos primeiros socialistas cristãos japoneses no Japão. . 30 Naquela época, Shizuo havia se tornado um “artista oratório”, trabalhando com a trupe Kienan & Co na 1400 Broadway, em Nova York. 31 O irmão de Shizuo, Fumio, havia sido aluno da faculdade da Universidade de Chicago, 32 mas em 1918 ele deixou Chicago para trabalhar como garçom no Yokohama Café em Evansville, Indiana. 33 O primo de Shizuo, Takeshi Takahashi, já havia partido há muito tempo de Chicago para o sul da Califórnia para tentar curar sua tuberculose. 34

Entre seu grupo de velhos amigos de Chicago, apenas Maedako conseguiu voltar ao Japão. Ele tinha trinta e três anos e estava pronto para retornar ao Japão com novas ambições, esperanças e uma vaga consciência de classe socialista. 35 Em 1920, no caminho de volta ao Japão, ele apareceu em Chicago para trocar de trem e descobriu que Chicago não havia mudado nada desde que ele partira. Maedako observou que Chicago era otimista e que seu otimismo era continental e puramente americano, mas também ruinoso aos seus olhos. 36

Sete anos depois, Floyd Dell escreveu para Maedako no Japão depois que Dell publicou An Old Man's Folly em 1926. Uma carta de Dell foi, para Maedako, “como uma facada no coração” porque “em Chicago e Nova York, onde você fez tudo para eu endireitar minha vida, ao passo que não tinha nada a oferecer à sua calorosa amizade. 37 Dell estava suficientemente interessado em Upton Sinclair para escrever uma crítica sobre Love's Pilgrimage, de Sinclair, na Friday Literary Review. 38 Enquanto se preparava para publicar seu livro sobre Sinclair, Upton Sinclair: A Study in Social Protest , Dell havia se comunicado com Sinclair e discutido Maedako. 39 Provavelmente foi Dell quem pediu a Maedako que traduzisse seus livros para o japonês. Maedako respondeu a Dell: Sua “Folly” parece muito interessante para mim, mas na verdade, ainda não li tudo, escreverei para você assim que terminar, junto com a perspectiva de publicar no Japão. 40

As obras de Dell foram eventualmente traduzidas para o japonês por outro tradutor japonês e publicadas na década de 1930. Durante sua vida, Maedako nunca traduziu nenhum trabalho de Dell. Ninguém nunca soube por quê.

Notas:

1. Revisão Literária de sexta-feira, 3 de outubro de 1913.
2. A Enciclopédia de Chicago, página 502.
3. Carta de Maedako datada de 20 de fevereiro de 1927 para Floyd Dell, Floyd Dell Papers, Newberry Library, Box 10 Folder 330.
4. Ningen (Tairik-hen), página 412.
5. Seishun no Jigazo, página 121.
6. Seishun no Jigazo, página 121.
7. Revisão Literária de Sexta-Feira , 12 de agosto de 1910.
8. Revisão Literária de Sexta-Feira, 4 de agosto de 1911.
9. Revisão Literária de Sexta-feira, 11 de agosto de 1911.
10. Revisão Literária de sexta-feira, 8 de outubro de 1909.
11. Revisão Literária de sexta-feira, 3 de outubro de 1913.
12. Seishun no Jigazo, páginas 135-6.
13. Seishun no Jigazo, página 134-5.
14. The International, fevereiro de 1913.
15. Seishun no Jigazo, página 136.
16. “Z aibei Tushin nº 4 datado de 20 de novembro de 1915.”
17. “ Ore no Sanjyu-Roku Nen”, página 40.
18. Seishun no Jigazo, página 145.
19. A Nova República, 8 de janeiro de 1916. pp.256-257.
20. “ Zaibei Tushin nº 4 datado de 20 de novembro de 1915”.
21. Bruno's Weekly, 4 de dezembro de 1915.
22. Bruno's Weekly, 11 de dezembro de 1915.
23. Bruno's Weekly, 8 de janeiro de 1916.
24. Seishun no Jigazo, página 157.
25. “ Zaibei Tushin nº 4 datado de 20 de novembro de 1915.”
26. Dell, Floyd, Amor em Greenwich Village , página 253.
27. “ Zaibei Tushin nº 4 datado de 5 de março de 1916.”
28. “ Ore no Sanjyu-Roku Nen ”, página 41.
29. Seishun no Jigazo, página 169.
30. Nichibei Jiho, 10 de janeiro de 1920.
31. Registro na Primeira Guerra Mundial.
32. Registro Anual 1916-1917, Universidade de Chicago.
33. Registro na Primeira Guerra Mundial.
34. Nichibei Shuho 29 de dezembro de 1917, Seishun no Jigazo, página 183.
35. Maedako, Yonjyu-Ni sai no Gendai Made.
36. Maedako, “Nihon Made”, Nichibei Jiho , 17 de janeiro de 1920.
37. Carta de Maedako datada de 20 de fevereiro de 1927.
38. Revisão Literária de Sexta-Feira , 5 de maio de 1911.
39. Carta de Maedako datada de 20 de fevereiro de 1927.
40. Ibidem.

© 2020 Takako Day

autores Chicago Illinois socialismo tradutores Estados Unidos da América escritores
About the Author

Takako Day, originário de Kobe, Japão, é um premiado escritor freelancer e pesquisador independente que publicou sete livros e centenas de artigos nos idiomas japonês e inglês. Seu último livro, MOSTRE-ME O CAMINHO PARA IR PARA CASA: O Dilema Moral de Kibei No No Boys nos Campos de Encarceramento da Segunda Guerra Mundial é seu primeiro livro em inglês.

Mudar-se do Japão para Berkeley em 1986 e trabalhar como repórter no Nichibei Times em São Francisco abriu pela primeira vez os olhos de Day para questões sociais e culturais na América multicultural. Desde então, ela escreveu da perspectiva de uma minoria cultural por mais de 30 anos sobre assuntos como questões japonesas e asiático-americanas em São Francisco, questões dos nativos americanos em Dakota do Sul (onde viveu por sete anos) e, mais recentemente (desde 1999), a história de nipo-americanos pouco conhecidos na Chicago pré-guerra. Seu artigo sobre Michitaro Ongawa nasce de seu amor por Chicago.

Atualizado em dezembro de 2016

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