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Reflexiones sobre la Peregrinación al Lago Tule 2018

Foto de Mario G. Reyes.

El encarcelamiento de estadounidenses de origen japonés durante la Segunda Guerra Mundial fue un capítulo muy oscuro en la historia del país, un capítulo que nunca debe pasarse por alto ni ignorarse. Una visita a estos campos de concentración estadounidenses permite ser testigo y aprender del pasado, una experiencia aleccionadora que debería continuar durante las generaciones venideras. Les pedimos a las personas que participaron en la Peregrinación al Lago Tule de 2018 que contribuyeran con sus opiniones sobre el viaje y la importancia de compartir esta experiencia con jóvenes y mayores.

—Richard Hicks

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WENDY HIROTA

Mis padres, Kentaro y Chiye Kuroiwa Takatsui, se conocieron y se casaron en el lago Tule. Mi historia familiar comienza aquí. Debido a esto, he realizado muchas peregrinaciones al lago Tule, y ésta es la sexta.

Siempre es un privilegio asistir a este evento especial. La peregrinación de cuatro días está muy bien planificada y ejecutada; desde el viaje en autobús hasta los talleres y más allá. Tienes una idea real de lo que experimentaron los prisioneros en el sitio real. El servicio conmemorativo es siempre conmovedor y rinde homenaje a todos los que tuvieron que soportar la experiencia del campamento. El grupo de discusión intergeneracional fue increíble. En nuestro grupo había dos personas, cada una de más de 90 años, que habían vivido en el campo. Compartieron vívidos recuerdos de su tiempo encarcelados en el campo. Este compartir fue la parte más educativa de la peregrinación, poder compartir y escuchar historias de las personas que vivieron allí.

Realmente aprecio el trabajo del Comité del Lago Tule, para continuar educando a los jóvenes sobre la historia de este campamento y para asegurar que el sitio y su pasado no sean olvidados. Mi padre, Kentaro Takatsui, resistió las acciones del gobierno de Estados Unidos mientras estuvo en el campo y estoy orgulloso de la postura que adoptó. Los que vienen del Lago Tule deberían estar orgullosos de haber luchado y resistido al gobierno y al encarcelamiento de personas sin el debido proceso.

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JUNIO AOKI

La Peregrinación al Lago Tule estuvo bien organizada desde el inicio de la conferencia hasta el final del evento. Me encantó mi placa con nombre roja especial para mayores de 80 años. El transporte desde el aeropuerto de Sacramento hasta el lago Tule y de regreso, así como el tránsito durante la conferencia, fue excelente. Me encantó el transporte en carrito de golf desde nuestros apartamentos en el Instituto de Tecnología de Oregón hasta la cafetería y los talleres. Además, ¡el alojamiento y las comidas en la universidad fueron estupendos!

Los talleres fueron muy interesantes, además la participación de los asistentes fue genial. En algunos casos fue muy difícil elegir la sesión a la que quería asistir. Fue genial conocer gente de diferentes partes del país e incluso del mundo. ¡Asistió una mujer de Osaka! Escuchar las historias de personas anteriormente encarceladas y sus historias familiares compartidas con la generación más joven de asistentes significó mucho para mí. Espero que la próxima generación continúe contando estas historias y mantenga vivo nuestro legado. Por último, pensé que era genial poder compartir mis experiencias de voluntariado en JANM con otras personas.

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YAE AIHARA

Habiendo pasado 1 año en el campamento WRA de Minidoka, Idaho, durante la Segunda Guerra Mundial, nunca sentí el deseo o la necesidad de ir a ningún campamento de peregrinación. Sin embargo, después de más de 20 años de ser docente en JANM, el 75 aniversario de EO9066, y especialmente con mi edad avanzada, sentí "qué diablos " , iré este año.

La peregrinación estuvo tan bien organizada que todo fue planeado hasta el más mínimo detalle. El Instituto de Tecnología de Oregón fue brillante y la madre naturaleza colaboró ​​con el clima y las temperaturas ideales. ¡Pero lo mejor de todo es que a los nonagenarios y octogenarios se nos dio preferencia en cada evento! El antiguo rasgo japonés de respeto por los mayores era muy evidente y nosotros, los “ toshiyoris”, realmente lo apreciamos. Nos entregaron las codiciadas etiquetas rojas de identificación que nos dieron acceso inmediato a todo. Me sorprendió mucho la gran cantidad de Yonsei y asistentes más jóvenes que formaban parte de los más de 400 participantes. Para mí, esto fue una señal de tranquilidad de que la historia de nuestro encarcelamiento será recordada y, con suerte, mantenida viva para las generaciones futuras.

Al visitar el sitio real del campo de concentración y especialmente al encontrarme cara a cara con la infame cárcel, ¡me sorprendió que todavía existiera un edificio de campo después de todas estas décadas! ¡Creo que debe ser el único edificio de hormigón que se construyó en cualquiera de los 10 campos! ¡Me sorprendió mucho! Caminar por este lugar deprimente y tratar de leer algunos de los kanji garabateados en las paredes me provocó un escalofrío en la espalda. Dai Nippon Teikoku era muy legible. Estos fueron escritos por ciudadanos japoneses acérrimos que pensaban que Japón ganaría la guerra. No recuerdo cuántos ciudadanos japoneses se alojaron aquí. Pero definitivamente más de tres debido a un lugar de este tamaño. Qué vestigio más espantoso de la historia japonesa-estadounidense.

No tengo buenos recuerdos del tiempo que estuve en un campamento de la WRA. Recuerdo que no había absolutamente ninguna vida familiar. Ser obligado a ir al campamento era shikataganai durante esos días de la Segunda Guerra Mundial. ¡Es un tributo al espíritu japonés que todos hayamos sobrevivido a este período sombrío de nuestras vidas y reconstruido nuestras vidas después de la guerra!

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MASAKO KOGA MURAKAMI

Esta fue mi tercera peregrinación y fue tan buena como las dos últimas. Sin embargo, fue chocante notar que yo era el único que había estado en este campamento entre los asistentes de nuestro grupo intergeneracional. Quería aprender más pero terminé siendo la persona con la información.

Muchos japoneses americanos no tienen idea de cuán diferentes eran las condiciones en el lago Tule. A diferencia de otros campamentos, en el lago Tule había muy pocos bailes, niños y niñas exploradores y deportes. También contaba con vallas altas y varias torres de vigilancia. Aunque pudimos tener clases de japonés durante días completos o medio día, nunca pudimos ir a pescar ni escalar Castle Rock o Abalone Mountain después de que comenzó la segregación. Fue entonces cuando fui a Tule Lake desde el Centro de Reubicación de Guerra del Río Gila porque mis padres respondieron no a las preguntas 27 y 28 del “Cuestionario de Lealtad”. Le doy mucho crédito a mis padres. Como Kibeis de poco más de 30 años, fueron lo suficientemente valientes como para mostrar lo que sentían hacia el gobierno de Estados Unidos. En este campamento, hubo más énfasis en cuestiones de lealtad, tal vez debido a los grupos Hoshi Dan. Los Hoshi Dan estaban en el lago Tule probablemente porque eran projaponeses, pero se enfrentaron con otras personas encarceladas.

Debemos contarles a otros sobre el Lago Tule, ¡aquellos que puedan contar sus experiencias pronto se habrán ido!

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BARBARA MIKAMI KEIMI

El evento fue muy interesante. El facilitador del grupo de discusión intergeneracional fue excelente, las preguntas que hizo ayudaron a estimular la discusión. También quedé impresionado al conocer al único maestro que recordaba, el hijo de Mukushima Sensei. Había un par de personas más en la audiencia que también eran sus estudiantes de matemáticas en la escuela japonesa y él les había dejado una impresión. Su hijo, que nació en el campamento, estaba totalmente sorprendido de que su padre, que era ministro, hubiera enseñado en la escuela y nos hubiera impactado tanto en matemáticas. Me decepcionó no poder hablar con un par de personas que vivían en Bloc.

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NAHAN GLUCK

La Peregrinación al Lago Tule fue una experiencia maravillosa para mí. Es la segunda peregrinación al lago Tule a la que asisto y el séptimo campo de concentración que visito. Pensé que sabía mucho sobre el lago Tule, pero en realidad sabía muy poco. Incluso el viaje de cinco horas en autobús desde Sacramento a Oregón fue una experiencia de aprendizaje. Barbara Takei fue nuestra monitora del autobús e hizo que este tiempo fuera productivo. Me quedé en el dormitorio del Instituto de Tecnología de Oregón y comí en la cafetería. Dormí y comí muy bien. Ver la cárcel y la historia de la empalizada fue sorprendente. El servicio conmemorativo con múltiples religiones fue hermoso y muy conmovedor. La última noche en el teatro del centro fue la guinda del pastel, un entretenimiento excepcional, que incluyó música de una tribu nativa americana local y un regalo para el grupo de Tule Lake.

La Peregrinación al Lago Tule estuvo muy bien organizada, no se perdió tiempo. Si pudiera decir algo negativo, es que estaban ocurriendo muchos acontecimientos importantes, algunos al mismo tiempo, y no pude presenciarlos todos. Así que espero volver. Agradezco a todos por dejarme asistir.

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BEN FURUTA

La mayor realización para mí en el viaje al lago Tule, en combinación con las otras peregrinaciones en las que he participado en los últimos dos años, no ha sido la verificación de los detalles y hechos del encarcelamiento, sino un sentido real de conexión emocional con la evacuación. Si bien conocer los detalles es importante, estar en el sitio real del campamento trae a casa una sensación más profunda de interrupción y pérdida de libertad. El “repartir” la primera noche en la que tuvimos que hablar y escuchar a otra persona fue una gran parte para que esto sucediera.

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RICHARD MURAKAMI

Esta fue mi tercera peregrinación. La peregrinación se agotó en poco tiempo porque, en mi opinión, la peregrinación está bien planificada y ejecutada por el Comité del Lago Tule. Los asistentes aprenden sobre las experiencias de quienes estuvimos encarcelados en Tule Lake y otros campos de concentración estadounidenses.

En la peregrinación de 2016 y este año, la noche de la inauguración se pregunta a los asistentes: “¿Cuántos de ustedes están aquí por primera vez?” Más del 75% de los asistentes levantaron la mano. La mayoría de los asistentes son Sansei o Yonsei, lo cual es importante porque mantendrán viva nuestra historia. Informarán a otros sobre lo que el gobierno de Estados Unidos les hizo a personas de ascendencia japonesa, dos tercios de los cuales eran ciudadanos estadounidenses, durante la Segunda Guerra Mundial porque “parecíamos el enemigo”. Mis compañeros participantes en la peregrinación de JANM han expresado bien sus sentimientos y lo que aprendieron en la peregrinación.

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EVAN KODANI

Para mí, el lago Tule fue un buen recordatorio de lo importante que es la gente en una peregrinación. Hay una sensación de apertura y comunidad que permite que surjan historias realmente sorprendentes, no sólo de quienes vivieron la experiencia del encarcelamiento, sino de generaciones más jóvenes que pueden reflexionar sobre lo que significa para ellos hoy. Porque necesitamos escuchar no sólo lo que pasó, sino también cómo se sintió. Incluso dentro de nuestras propias familias escuchamos a menudo estribillos que dicen: “Mis padres/abuelos nunca hablaron sobre el campamento. Las historias que podemos compartir y la riqueza emocional detrás de ellas serán lo que hará que otros inviertan y preservarán esto como una historia viva. Así que espero que ese espíritu de compartir abiertamente continúe, ya sea dentro de nuestras propias familias o en el resto del mundo, especialmente en el clima político actual.

© 2018 Richard Hicks

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Sobre esta serie

En los meses de verano, muchas personas realizan peregrinaciones a los lugares donde hubo campos de concentración japoneses-estadounidenses durante la Segunda Guerra Mundial. Sansei inicialmente comenzó a visitar estos lugares a finales de los años 1960. En ese momento, los jóvenes estadounidenses de origen japonés habían crecido sabiendo poco sobre las experiencias de sus familiares en la Segunda Guerra Mundial. Con hambre de saber más, estas peregrinaciones iniciales sirvieron como una conexión directa con las experiencias de padres o abuelos. Ahora, estas peregrinaciones enseñan a las generaciones más jóvenes, no solo a las de ascendencia japonesa, sobre una época oscura de la historia estadounidense y brindan la oportunidad de interactuar con personas que estuvieron encarceladas en los campos.

Esta serie documenta las perspectivas de varias personas de distintas edades que asistieron a una peregrinación al campo de concentración del lago Tule en el verano de 2018. Algunas de estas personas, como Richard Murakami, habían sido encarceladas cuando eran jóvenes, mientras que otras, como Lisa Nakamura, llevaron a sus hijos pequeños a Experimenta la peregrinación por primera vez.

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Acerca del Autor

Richard H. Hicks es redactor de comunicaciones del Museo Nacional Japonés Americano. Durante la última década, ocupó cargos en organizaciones sin fines de lucro para empresas Fortune 500. Tiene títulos de la Universidad de Boston y UC Davis. Originario de California, actualmente vive en Los Ángeles.

Actualizado en septiembre de 2018

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