Entrevistas

1. Impressões de entrevistas com mulheres Issei (Japonês)

2. As diferenças entre as mulheres japonesas que emigraram do Japão e as que não (Japonês)

3. Sentindo-se em conflito como um pesquisador japonês estudando os nikkei (Japonês)

4. O interesse nos estudosde migração japonesa (Japonês)

5. A sociedade japonesa reage aos nikkei que vivem no Japão (Japonês)

6. O que é nikkei? (Japonês)

7. A identida do nikkei canadense do ponto de vista budista (Japonês)

8. Aprendendo com os nikkei (Japonês)

Iino,Masako

Presidente do Tsuda College e pesquisadora da história Nikkei

A identida do nikkei canadense do ponto de vista budista (Japonês)

(Japonês) A Igreja Budista de Toronto foi fundada em 1946. Eu acho que 1946 foi um ano extremamente interessante. Foi uma época em que todos viviam, o pós-guerra, a guerra, o pós-guerra, e os Nikkeis tinham que ser vistos não como Nikkeis e por isso, estavam se separando das coisas tradicionalmente japonesas, como a cultura japonesa. Mesmo assim, eles construíram em 1946 em Toronto uma Igreja Budista. Porque um símbolo tão representativo da cultura japonesa, foi a minha pergunta. E essa questão foi muito fácil de ser entendeida por mim, porque a comunidade também sabia a resposta claramente.

E, eu tive oportunidade de entrevistar muita gente. Ao fazer as perguntas, confirmou-se que as pessoas que construíram essa igreja eram filhos de budistas de Vancouver, por exemplo, e frequentavam a igreja lá. Esses nisseis, ou pessoas de outras gerações, pensaram em construir esta igreja porque eles desejavam ser canadenses, bons cidadãos canadenses, que fossem capazes de contribuir ao país. E para isso, eles tinham consciência que era necessário estabelecer-se como bons japoneses ou mesmo bons Nikkeis. E para ter orgulho de ser Nikkei, era importante compartilhar esta cultura excelente, através da Igreja Budista, pelo Budismo. Para ser um bom canadense, era importante cuidar da cultura dos seus pais, e das gerações anteriores, e ter orgulho disto. Isso é ter auto-confiança, ter orgulho próprio. Isso quer dizer que nessa época, eles tinham dúvidas, durante a guerra, de que era ser Nikkei, e tinham relações com o Japão, e por isso sofriam preconceitos. Isto se chama crise de identidade, não é mesmo? Nesse momento surgiu a necessidade de serem reconhecidos mais fortemente como Nikkei para que pudessem ser bons cidadãos canadenses. Com essa consciência construíram essa Igreja Budista.

Budismo edifícios Canadá igrejas Havaí Nipo-americanos Nikkei religiões Estados Unidos da América Primeira Guerra Mundial

Data: 7 de outubro de 2005

Localização Geográfica: Califórnia, Estados Unidos

Entrevistado: Ann Kaneko

País: Watase Media Arts Center, Japanese American National Museum

Entrevistados

Masako Iino se formou em estudos americanos em Tsuda College. Após a formatura, ela viajou para o exterior para estudar na Universidade de Syracuse através de uma bolsa fornecida pela instituição Fulbright. Em Syracuse, ela continuou a estudar sobre a história Americana. Ao notar a grande diversidade étnica e cultural dos Estados Unidos, a Sra. Iino deduziu que uma parte significativa da história americana foi consequência da imigração ao país – o que a levou a aprofundar seus estudos sobre este assunto. Foi daí que ela passou a intensificar sua pesquisa sobre a história da imigração japonesa para os Estados Unidos. Naquela época passou-se a dar maior prioridade aos estudos de cunho histórico-social do que aos de cunho histórico-político. Como resultado, as pesquisas da Sra. Iino foram amplamente incentivadas pelo seu supervisor

Quando a Sra. Iino retornou ao Japão, ela deu aulas sobre imigração e história americana na sua “alma mater”, e continuou a pesquisar a história dos nipo-americanos. Durante as décadas de 80 e 90, ela voltou aos Estados Unidos onde entrevistou vários issei e nisei na Califórnia. Mais tarde, ela expandiu sua área de pesquisa para incluir os Nikkei canadenses, comparando assim as histórias e os processos de integração dos Nikkei no Canadá e nos Estados Unidos.

Atualmente, a Sra. Iino ensina como os Nikkei se conectam com o Japão de acordo com dados da LARA (Agência Licensiada de Assistência para a Ásia). Suas mais importantes publicações recentes são “ Mou hitotsu no nichibei kankei-shi: Funso to kyocho no naka no Nikkei Amerikajin (História de uma Outra Relação Japão-E.U.A.: Nipo-Americanos em Conflito e Coordenação)” (Yuhikaku, 2000), “Hikisakareta chuseishin (Lealdade Despedaçada)” (Minerva Shobo, 1994) (co-editor), e “Nikkei Canadajin no rekishi (História dos Nipo-Canadenses)” (University of Tokyo Press, 1997), o qual ganhou o Prêmio do Primeiro Ministro do Canadá para uma Obra Literária. Atualmente, ela continua com seus estudos acadêmicos e a servir como presidente da Universidade Tsuda. (6 de outrubro de 2006)