第二次世界大戦中、太平洋沿岸地域やその他の地域の日本人コミュニティは強制移住、強制収容、または投獄の対象となった。米国西海岸の事例が最もよく知られているが、いくつかの国では、市民権の有無や国への忠誠心に関係なく日本人コミュニティが日本を支持しているという仮定に基づいて、急いで独自の強制収容政策を策定した。
ほとんどの場合、日本人移民コミュニティに対する懲罰的な扱いは、日本人コミュニティを排除し差別する長年の移民政策の跡を追ったものである。おそらく、オーストラリアの日系住民に対する扱いほど、このことをよく表す例は他にないだろう。
オーストラリア国外では、戦時中、日系オーストラリア人の強制収容はジャーナリストからほとんど注目されなかった。しかし、戦後、米国とカナダの日系ジャーナリストは、反日差別を続けるオーストラリア政府を批判する記事を数本書いた。
本稿では、北米に残る反日感情を懸念する米国とカナダの日系記者が、オーストラリアの戦後の反日政策を議論のテーマとして、また読者への警告としてどのように取り上げたかを検証する。確かに、米国とカナダの新聞でオーストラリアの強制収容政策に細心の注意を払ったものはほとんどなく、その逆もまた同様である。米国とカナダの強制収容政策に関する数少ない言及は、別の論文の主題である。
おそらく、オーストラリアほど日本人の移民を阻止することに成功した太平洋諸国はないだろう。20 世紀に入ってから、オーストラリアは「白豪主義」政策を施行し、アジアから大陸への移民と帰化の機会を阻止した。1901 年の移民制限法など、いくつかの法律が日本人のオーストラリアへの移住を制限した。こうした厳格な政策にもかかわらず、移住した人もいた。
太平洋戦争前夜、約 1,200 人の日本人とその子供たちがオーストラリアを故郷と呼んでいました。この人口のうち、16 歳以上の人だけが外国人として登録する必要がありました。
真珠湾攻撃の直後、オーストラリア政府は1939年の国家安全保障法を引用し、1,141人の日系オーストラリア人を一斉に逮捕し、オーストラリア軍が警備する収容所に収容した。さらに、オランダ領東インド、ニュージーランド、ニューカレドニア出身の日系人3,160人がオーストラリアに送られ、そこで拘留された。フランス政府は、ニューカレドニアの日本人コミュニティを檻に入れたまま残酷にもオーストラリアに送った。
戦争中、オーストラリアは日系オーストラリア人を内陸部のラブデイ、タトゥラ、ヘイの 4 つの収容所に収容した。これらの収容所の多くにはドイツ、日本、イタリアからの捕虜も収容されており、収容された人々は敵国戦闘員として扱われていたことがさらに明らかになった。戦争が終わると、オーストラリア政府は一部の例外を除き、収容されていた日系オーストラリア人の大半を国外追放した。
歴史家の永田百合子氏は、オーストラリアの強制収容政策によってオーストラリアの日本人コミュニティの大半が排除され、戦前に存在していた痕跡はほとんど残っていないと述べた。1947年6月の国勢調査では、日本人の祖先を名乗ったのはわずか335人だった。
オーストラリアの戦時中の強制収容政策は、 20世紀のより広範な白豪主義政策に沿ったものでした。オーストラリアの日系オーストラリア人に対する扱いが海外の白人至上主義者の支持を集めるケースもありました。
カナダでは、ジャーナリストたちはオーストラリアを、強制収容の必要性を回避した反日移民政策の成功例として挙げた。1942年5月4日のバンクーバー・デイリー・プロヴィンス紙で、ジャーナリストのポール・マローンは、オーストラリアの白豪主義政策が強制収容政策の必要性を事前に回避するのに役立ったと称賛した。
「白豪主義のおかげで、オーストラリアには日本人はほとんどいない。オーストラリアの防衛力と攻撃力が急速に高まっており、中国との同盟国を除いて、アジア人排除政策に変化はないだろうとオーストラリア人は自信を持って言う。」
言い換えれば、マローン氏は、オーストラリアの人種差別的な移民禁止措置は、強制的に国民を追放することを正当化する方法を決めなければならないという苦悩からオーストラリアを救ったため、カナダはオーストラリアのそれを羨ましがっていると主張した。
オーストラリアは1952年まで日本人の入国を禁止し続け、その後、日本占領から帰還したオーストラリア軍人の戦争花嫁を受け入れるため、政府は移民禁止を徐々に解除し始めた。しかし、オーストラリアの門戸はその後もほぼ閉ざされたままだった。
19世紀後半から20世紀にかけてオーストラリアを特徴づけた悪名高いアジア人差別の歴史は、西海岸の人種差別主義者にとっては排他性の肯定的なモデルとなり、日系コミュニティの目には人種差別の勝利の否定的な例として映った。米国とカナダの排他主義者は、クイーンズランドで発表された1896年の政策をモデルに「紳士協定」を結んだ。これは非公式に日本人移民を阻止する政策を制定したものだ。
オーストラリアの強制収容政策に関する北米の報道は限られていたが、少数のメディアが他の目的でこの問題についてコメントした。これからわかるように、オーストラリアの人種差別の露骨さは北米の日系ジャーナリストにも見逃されなかった。
第二次世界大戦中、日系アメリカ人とカナダのコミュニティの新聞は、日系オーストラリア人の体験についてほとんど報道しませんでした。日系アメリカ人の新聞は、オーストラリア駐留中に編集者に宛てた手紙で、日系二世の通訳がオーストラリアに駐留していたときの体験を詳しく語ったことに触れて、オーストラリアについて言及することが多かったです。これらの手紙は、オーストラリアでの生活を中心に書かれることが多かったのですが、そのほとんどはオーストラリアの天候、マラリアなどの病気、または戦争への貢献の重要性に焦点を当てていました。
たとえば、1943 年 7 月 15 日のヒラ リバー キャンプのヒラ ニュース クーリエ紙では、軍事情報部のマサト イワモト軍曹が「オーストラリア」での生活の様子を記事にし、オーストラリアは「カリフォルニアとよく似ている」こと、そして「我々は任務達成に近づいており、これまで以上に最大限の知識と精神を戦争遂行に捧げる決意をしている」ことを読者に伝えています。
1944年2月12日付のトパーズ・タイムズ紙に転載されたテリー・タカハシ軍曹の手紙の中で、タカハシ軍曹は読者にこう述べている。「私がここ（オーストラリア）でマラリアにかかって重病になったという話をよく聞きました。まあ、それは真実とは程遠いのですが。」
これらの記事には、日系アメリカ人の翻訳者がオーストラリアに駐留していた理由が書かれていない。強制収容政策により、ほとんどの日系オーストラリア人は軍隊に入隊できなかったため（一部の例外を除く）、米国出身の日系二世の翻訳者が太平洋の連合軍の翻訳業務の大半を担った。約 30 人の日系オーストラリア人が太平洋戦域とヨーロッパ戦域でオーストラリア軍に従軍し、マリオ・タカスカ兵士のように両方の戦域で従軍した者もいた。
戦後、日系アメリカ人とカナダ人コミュニティは、オーストラリア政府による白豪主義政策の継続を公式に批判した。いくつかの日系アメリカ人コミュニティの新聞では、ジャーナリストがオーストラリアの日系人に対する差別的待遇を強調した。
1949 年 5 月 29 日、二世ジャーナリストのビル・ホソカワは、オーストラリアの移民大臣アーサー・カルウェルについて批判的な記事を執筆しました。オーストラリアの人種差別を痛烈に批判し、ホソカワはカルウェルを「白人至上主義者」と評しました。「カルウェル氏はおそらくこれを知ることはないでしょうし、知ったとしても気にしないでしょう。しかし、これは言わなければならないことであり、私たちはそれを言います。」
細川氏の怒りを買った事件は、オーストラリアがフィリピン系アメリカ人兵士ロレンゾ・ガンボア氏のメルボルンでの妻と2人の子供との面会を認めるよう米国当局が圧力をかけていることに抗議してカルウェル氏が開いた記者会見だった。ガンボア氏は太平洋戦争中、通訳業務のためオーストラリアに駐留していた多くの米兵の1人だったが、戦争が終わるとすぐに人種を理由にオーストラリアへの入国を禁じられた。
カルウェルは、オーストラリアの問題に干渉しているとして米国当局を名指しし、ガンボアの入国を認めれば、他のアジア人難民がオーストラリアに入国する前例となり、混血を助長することになると主張した。細川はパシフィック・シチズンの読者に対し、太平洋戦争に従軍したにもかかわらずオーストラリアに駐留している数千人の二世通訳者にも、同じ禁止措置が適用されるだろうと指摘した。
ガンボア事件は、細川氏のようなアジア系アメリカ人ジャーナリストを怒らせただけでなく、米国を含む太平洋諸国の激しい怒りを買った。細川氏は、当時ジム・クロウ法を施行していた米国がオーストラリアの白豪主義政策を批判したことの皮肉を認めながらも、移民改革を通過させることで米国は名誉挽回できると結論付けた。
その後数か月間、二世ジャーナリストたちはオーストラリアを白人至上主義国家と呼び続けた。オーストラリアに関する論評は、カルウェル移民大臣の反日的見解の強化に集中することが多かった。
1949 年 7 月、パシフィックシチズン紙は、政府が「オーストラリア人のアジア系妻や夫を強制送還し、人権を無視して家族を崩壊させた」と報じた。1949 年 10 月、羅府新報は、オーストラリア移民大臣カルウェルの、日本人戦争花嫁とその子どもたちの入国を禁止するという声明を転載した。また、トロントからの別の報道発表では、羅府新報は、労働党連合会議のオーストラリア代表 PJ ケネリーの声明を引用し、その中でケネリーは「オーストラリアは有色人種の移民を決して認めない」と宣言した。
オーストラリアの差別政策は日系アメリカ人にも影響を及ぼした。1949年11月12日、パシフィック・シチズンは、占領下の日本においてオーストラリアが運営する軍施設で兵役を拒否された日系二世兵士に対する虐待に対してJACLが抗議すると発表した。マイク・マサオカが書いた手紙の中で、JACLは「オーストラリアが困窮しているときに奉仕してくれた人々が今、偏見と差別の対象になっていることは、オーストラリアの正義感に対する痛烈な批判である」と宣言した。
1週間後、パシフィック・シチズン誌の編集者ラリー・タジリ氏は、このことと、オーストラリアが1956年のオリンピックで日系選手の出場を拒否したことを「かつてドイツを支配していた[ナチス]政府の最も不穏な側面のいくつかを取り入れた」と評した。
カナダでも、日系カナダ人は同様にオーストラリアの日系人に対する差別政策を非難した。1948年9月1日、日系カナダ人の新聞「ニューカナディアン」は「白豪主義政策：将来の戦争の種を隠していると主張する者もいる」と題する目を引く記事を掲載した。この記事は、戦後の世界でオーストラリアのような国による人権否定は受け入れられないと宣言し、東アジア諸国はそのような差別のために戦争をいとわないとさえ主張した。
1949 年 7 月 20 日号のニュー カナディアン紙の同様の社説では、南アフリカとオーストラリアの人種差別政策を比較する社説が掲載され、特にオーストラリアが白人以外の移民の入国を拒否し続けている点が指摘されました。著者は、オーストラリアであれ南アフリカであれ、人種差別は国際連合の根本目的である世界調和の妨げになっていると結論付けました。
他のケースでは、オーストラリアに対する批判は日本に駐留する二世兵士の扱いに集中していた。1949年11月23日、ニューカナディアン紙は、オーストラリア政府が占領下の日本における日系アメリカ人兵士に対する差別的扱いに抗議する日系アメリカ人市民連盟の声明に関するケン・アダチの記事を掲載した。アダチはニューカナディアン紙に、オーストラリアで開催される1956年オリンピックへの日本参加を禁止するという移民大臣カルウェルの声明に対する痛烈な批判を寄稿した。アダチはその声明を用いて、オーストラリアが運営する施設で日系アメリカ人兵士が直面した差別について論じた。
「オーストラリア政府はいつも差別を助長しているようだ。日本にはオーストラリア人が経営するBCOFホテルがあり、日本人の祖先の宿泊を一切拒否している。連合国のために戦争に勝つために役割を果たしたアメリカ人の祖先を持つ日本人かどうかは関係ない。元GI兵に対する扱いはひどい。」
二世ジャーナリストやその他の人々による批判を受けて、米国当局はオーストラリアに差別をやめるよう圧力をかけ、一定の成果をあげた。1951年10月20日、ニューカナディアン紙は、日系アメリカ人のトミー・ウメダが入国管理局職員に第442連隊戦闘団での戦闘経験について告げたために当初は入国を拒否されたが、その後入国許可を得たと報じた。しかし、オーストラリアの日本人移民に対する差別は、元兵士らから戦争花嫁の入国を認めるよう圧力がかかり、この政策が廃止された1952年まで続いた。
1953 年 5 月 9 日、ニュー カナディアン紙は「戦争花嫁は日豪友好関係の構築に貢献している」と宣言し、多くのオーストラリアの若者が親の偏見なしに成人するだろうと述べました。しかし、この進歩にもかかわらず、記事は、戦争から残った反日偏見が「オーストラリアと日本の関係を完全に回復する上で最大の障害」のままであると指摘しました。
米国とカナダ両国において、日系社会は戦後の生活への再適応を続けた。米国とカナダにおける日本人社会に対する差別は依然として続いていたが、日系ジャーナリストたちはオーストラリアの露骨な人種差別を世界の日系社会に対する新たな脅威とみなした。また、オーストラリアの例に倣わないよう米国人とカナダ人に教えることで、自国での扱いを改善する手段にもなった。
* この記事の作成に協力してくれた Elysha Rei 氏と Andrew Hasegawa 氏に特に感謝します。
© 2023 Jonathan van Harmelen
