Lane Ryo Hirabayashi foi um inovador no campo dos estudos asiático-americanos, um historiador e contador de histórias que dedicou sua vida a aprofundar o conhecimento público sobre o encarceramento nipo-americano na Segunda Guerra Mundial e um mentor para gerações de estudantes. Neste comovente tributo, o diretor de conteúdo da Densho (e amigo de longa data) Brian Niiya descreve a incrível vida e o impacto de Lane.
Embora todos soubéssemos que era iminente, ainda fiquei chocado e triste ao saber do falecimento de Lane Ryo Hirabayashi, um bom amigo e um dos mais importantes cronistas do encarceramento nipo-americano e suas consequências.
Lane Ryo Hirabayashi nasceu em 17 de outubro de 1952 e cresceu principalmente em Mill Valley (ao norte de São Francisco) com sua irmã mais nova, Jan, e seus pais, James e Joanne, depois que seu pai nissei assumiu um cargo docente na Universidade Estadual de São Francisco. Quando adolescente, o jovem Lane entrou no cenário musical dos anos 1960 na área da baía de São Francisco e tornou-se quase famoso como guitarrista da Muskadine Blues Band antes de sua vida e carreira seguirem um caminho diferente. Depois de se formar na Cal State Sonoma em 1974, ele ingressou em um programa de pós-graduação em antropologia na UC Berkeley, sem dúvida influenciado pela carreira acadêmica de seu pai e também de seu tio, Gordon Hirabayashi.
Assim como seu pai Jim (um antropólogo que foi uma figura pioneira na luta pelos estudos étnicos na SF State) e Gordon (sim, ele era aquele Gordon Hirabayashi ), Lane misturou seus estudos com ativismo. Ele foi membro do Comitê Contra os Despejos de Nihonmachi, com sede em São Francisco, que lutou para preservar moradias para os idosos Issei durante o processo de reconstrução da Japantown de São Francisco.
No início da década de 1980, enquanto morava no sul da Califórnia, ele fez pesquisas de observação participante sobre a formação e os primeiros anos da Coalizão Nacional para Reparações/Reparações (NCRR) e também fez pesquisas sobre a história da comunidade nipo-americana em Gardena, Califórnia, enquanto voluntariado no Gardena Pioneer Project, uma organização de serviço social que ajudava os idosos Issei.
Nesse ínterim, ele fez seu trabalho de campo antropológico no México e concluiu sua dissertação de doutorado em Berkeley em 1981 (intitulada “Migração, Ajuda Mútua e Associação: Montanha Zapoteca na Cidade do México” e posteriormente publicada como Capital Cultural: Associações de Migrantes Zapotecas de Montanha no México City pela University of Arizona Press em 1993), realizando uma série de palestras na Califórnia após sua formatura antes de conseguir um cargo efetivo na San Francisco State em 1984.
De lá, ele mudou para a Universidade do Colorado em Boulder em 1991, UC Riverside em 2003, depois para a UCLA em 2006, onde atuou como Professor George & Sakaye Aratani do Encarceramento, Reparação e Comunidade Nipo-Americana e presidiu o Asian Departamento de Estudos Americanos. Ele se aposentou ao status de emérito em 2017.
Anciãos Issei durante o processo de reconstrução da Japantown de São Francisco. No início da década de 1980, enquanto morava no sul da Califórnia, ele fez pesquisas de observação participante sobre a formação e os primeiros anos da Coalizão Nacional para Reparações/Reparações (NCRR) e também fez pesquisas sobre a história da comunidade nipo-americana em Gardena, Califórnia, enquanto voluntariado no Gardena Pioneer Project, uma organização de serviço social que ajudava os idosos Issei.
Nesse ínterim, ele fez seu trabalho de campo antropológico no México e concluiu sua dissertação de doutorado em Berkeley em 1981 (intitulada “Migração, Ajuda Mútua e Associação: Montanha Zapoteca na Cidade do México” e posteriormente publicada como Capital Cultural: Associações de Migrantes Zapotecas de Montanha no México City pela University of Arizona Press em 1993), realizando uma série de palestras na Califórnia após sua formatura antes de conseguir um cargo efetivo na San Francisco State em 1984.
De lá, ele mudou para a Universidade do Colorado em Boulder em 1991, UC Riverside em 2003, depois para a UCLA em 2006, onde atuou como Professor George & Sakaye Aratani do Encarceramento, Reparação e Comunidade Nipo-Americana e presidiu o Asian Departamento de Estudos Americanos. Ele se aposentou ao status de emérito em 2017.
Nos últimos quarenta anos, Lane tem sido um dos estudiosos mais prolíficos e significativos da experiência de encarceramento nipo-americano, bem como alguém que se envolveu com organizações comunitárias para tornar essa experiência mais conhecida. Seu trabalho sobre o encarceramento se enquadra em diversas áreas. Um dos principais tópicos tem sido sua exploração do Estudo de Evacuação e Reassentamento Nipo-Americano (JERS), um projeto de pesquisa multidisciplinar baseado na Universidade da Califórnia em Berkeley que colocou dezenas de pesquisadores de campo nos campos de concentração na tentativa de estudar os eventos à medida que eles aconteciam. aconteceu. Controverso naquela época e agora, Lane escreveu/editou dois livros e vários artigos sobre figuras-chave Nikkei no JERS, Richard S. Nishimoto e Tamie Tsuchiyama , que, entre outras coisas, nos mostram o valor da pesquisa gerada pelo JERS e como, dada a oportunidade certa contexto, continuam a ser conjuntos de dados úteis para estudar o encarceramento.
Outro segmento de sua pesquisa concentrou-se na fotografia governamental do encarceramento e na era do “reassentamento”, a história dos nipo-americanos que deixaram os campos de concentração para áreas fora da área restrita da Costa Oeste . Sua colaboração de 2009 com Kenichiro Shimada intitulada Reassentamento nipo-americano através das lentes: Hikaru Carl Iwasaki e a seção fotográfica da WRA, 1943–1945 (Boulder: University Press of Colorado, 2009), uma coleção de imagens alegres de reassentados nipo-americanos do fotógrafo Nisei WRA Iwasaki e uma avaliação do que tais fotografias tentaram fazer na época e como ainda podem ser úteis hoje.
Ele contribuiu com biografias de Iwasaki e de outros fotógrafos (brancos) da WRA para a Enciclopédia Densho , que ajudará os futuros usuários dessas imagens amplamente disponíveis a contextualizá-las adequadamente. Ele se envolveu em pesquisas adicionais sobre o reassentamento no Colorado durante mais de uma década na Universidade do Colorado e estava trabalhando na redação desse material no momento de seu falecimento.
Outros tópicos incluíram um sobre ativismo e movimento de reparação , um tópico sobre o qual ele escreveu ao longo de sua carreira, mas que culminou na publicação de NCRR: The Grassroots Struggle for Japanese American Redress and Reparations (Los Angeles: UCLA Asian American Studies Center Press 2018) , que ele coeditou com líderes do Nikkei pelos Direitos Civis e Reparação.
Ele explorou o legado da família em vários artigos, bem como em um volume sobre Gordon que coeditou com Jim, A Principled Stand: The Story of Gordon Hirabayashi v. United States (Seattle: University of Washington Press, 2013). Foi uma das várias colaborações entre Jim e Lane, algo que ambos valorizaram e que sempre invejei.
Ele também escreveu vários artigos sobre educação (incluindo um sobre educação nos campos de concentração) e ensino de Estudos Asiático-Americanos, alguns dos quais enfocam o ensino especificamente sobre o encarceramento. Um dos meus artigos favoritos que ele escreveu concentra-se no uso do conto “ O Sensei ” de Wakako Yamauchi para ensinar sobre o encarceramento e suas consequências. Este ensaio perspicaz também me apresentou a clássica história de Wakako, que se tornou uma das minhas favoritas. Ele também foi um forte defensor do uso de filme e vídeo no ensino e, nessa qualidade, liderou um esforço para preservar e restaurar o documentário de Toshi Washizu de 1983 intitulado Issei: The First Generation , um dos poucos registros visuais dos Issei. Em outro ensaio, ele também me apresentou aquele que se tornou um dos meus vídeos favoritos sobre o encarceramento, o documentário de 1979 de Michael Toshiyuki Uno, Emi .
Uma leitura cuidadosa de suas outras publicações em seu site (embora não esteja atualizado) revela mais: escritos sobre literatura, inclusive sobre o seminal escritor filipino-americano Carlos Bulosan (feitos em colaboração com a companheira de vida de Lane, Marilyn Alquizola); revisões de muitas das principais obras de estudos nipo-americanos nas últimas quatro décadas; ensaios sobre nipo-americanos mestiços que se baseiam em suas próprias experiências; trabalhar em comunidades Nikkei internacionais com Jim; bem como todo um conjunto de estudos baseados em seu trabalho antropológico latino-americano.
Ele também ensinou e orientou algumas gerações de estudantes em seus vários cargos universitários e permaneceu ativo em várias organizações comunitárias, incluindo o Centro de Estudos Nipo-Americanos, o Museu Nacional Nipo-Americano e Densho, entre muitos outros.
Se há um fio condutor em seu trabalho, é o avanço do estudo e do ensino dos estudos asiático-americanos e, em particular, do encarceramento durante a guerra e suas consequências. Muitos de seus escritos, por exemplo, tratam de como usar vários tipos de recursos para avançar na pesquisa e no ensino. Muito de seu trabalho também é colaborativo. Isso também entra em jogo em sua direção geral da série de livros “George e Sakaye Aratani Nikkei nas Américas” da University of Colorado Press, que produziu uma ampla variedade de trabalhos em diversas disciplinas e contribuiu muito para o nosso conhecimento sobre o Nikkei. experiência. Penso que esta ênfase que encoraja tão fortemente o trabalho dos outros é uma prova de uma generosidade de espírito da qual fui um dos muitos a beneficiar.
Conheci Lane por volta de 1987, quando eu era um estagiário muito verde no Museu Nacional Japonês Americano. Eu tinha acabado de começar a escrever artigos em um jornal vernáculo local, e ele foi a primeira pessoa (além da minha mãe!) que percebeu e teve coisas boas a dizer sobre eles, algo que foi muito significativo para mim. Ele continuou sendo um mentor, uma caixa de ressonância e um bom amigo desde então, alguém a quem eu sempre poderia recorrer para obter conselhos sobre aspectos misteriosos da história nipo-americana, da política acadêmica e da comunidade JA, ou apenas da vida em geral. Ele e Marilyn foram meus colegas de quarto durante um verão em Los Angeles nos anos 90, e lembro-me com carinho de algumas visitas para vê-los – junto com um urso persistente das montanhas próximas – em Boulder, Colorado. Voltei para Los Angeles em 2017, na época em que ele se aposentou da UCLA, e descobri que ele estava tão feliz quanto eu o tinha visto (algo que não é incomum entre acadêmicos recentemente aposentados), livre para prosseguir as pesquisas e escrever que ele desfrutado enquanto se liberta dos aspectos administrativos e políticos não tão agradáveis do trabalho. Ele falava com entusiasmo sobre coisas que queria fazer e sobre passar tempo com os netos, mostrando um lado dele que eu nunca tinha visto antes.
Na Densho, Lane tem sido um consultor importante nas várias iterações da Enciclopédia Densho desde o início e também contribuiu com vários artigos para ela. Embora já estivesse doente devido ao câncer que o mataria, ele concordou em ser consultor em sua mais recente bolsa do Programa de Educação Pública pelas Liberdades Civis da Califórnia. Nos últimos meses, tive a sensação de que ele estava tentando resolver pontas soltas, uma das quais era o artigo final da enciclopédia. Está no Centro de Estudos Nipo-Americanos de São Francisco, uma organização que desempenhou um papel fundamental na mudança de atitudes da comunidade em relação à sua história, encarceramento e reparação, mas que foi em grande parte esquecida. Como uma peça que combina o pessoal e o histórico, preserva uma história que de outra forma poderia ser esquecida e trata de uma organização que promoveu o estudo e o ensino da história nipo-americana, é uma última contribuição adequada de Lane.
É triste que ele tenha partido tão jovem, com muito mais coisas que esperava fazer deixadas por fazer. É uma grande perda para a comunidade nipo-americana que nunca veremos o que ele planejou para nós nas próximas décadas. Mas o enorme esforço que ele realizou nos seus quarenta anos de escrita e ensino garantirá que as suas contribuições para o nosso conhecimento do encarceramento e das suas consequências nunca serão esquecidas.
*Este artigo foi publicado originalmente no Densho Blog em 22 de agosto de 2020.
© 2020 Brian Niiya
