Introdução
Em 30 de janeiro de 1941, um longo telegrama foi enviado de Yosuke Matsuoka, ministro das Relações Exteriores, à embaixada japonesa em Washington e encaminhado aos consulados nos EUA, incluindo o de Chicago. O telegrama instruía que o ministério tinha mudado a ênfase do seu trabalho de publicidade e propaganda para fortalecer o trabalho de inteligência nos EUA.
Um dos programas que Matsuoka traçou foi “fazer investigações sobre todo o antissemitismo, comunismo, movimentos de negros e movimentos trabalhistas” e utilizar cidadãos dos EUA “de origem estrangeira (exceto japoneses), estrangeiros (exceto japoneses), comunistas, negros, sindicalistas e anti-semitas na condução das investigações.” 1
A Tribune Tower em Chicago, que albergava o consulado japonês, era suspeita de ser um local onde “agentes japoneses e quinto-colunistas americanos se reuniram por estranha coincidência”. Charles J Zeller, comentarista freelance de rádio e editor de revistas de Chicago, visitava o consulado japonês com frequência e tinha “a fama de receber entre US$ 50 e US$ 100 de Masutani, (cônsul japonês), para cada peça de propaganda japonesa que ele divulga no rádio ou através do colunas de seu próprio Southeast News .” 2
Em 11 de junho de 1941, Matsuoka enviou outro telegrama a Washington “com referência à propaganda entre os negros como um esquema contra os Estados Unidos” e exigiu respostas imediatas sobre os seguintes pontos: “treinamento de negros como quinta-coluna, a maneira de utilizá-los para para iniciar o movimento, o método de contato com os agitadores e líderes entre os negros, bem como com a direita e a esquerda”. Misteriosamente, o telegrama foi encaminhado para Nova York, Nova Orleans, São Francisco e Los Angeles, mas não para Chicago. 3
Talvez em resposta a este desrespeito pelo Centro-Oeste, em Dezembro de 1942, Tsukao Kawahata escreveu um relatório intitulado “O Centro-Oeste Americano e a Propaganda Japonesa” para o seu gabinete, a Secção de Investigação Número 4 do Ministério dos Negócios Estrangeiros do Japão. O relatório foi baseado em suas observações e experiências em Chicago. 4 Kawahata havia trabalhado como secretário no consulado japonês em Chicago e seria repatriado para o Japão através do primeiro navio de intercâmbio, o SS Gripsholm , em junho de 1942.
O relatório descreveu o ambiente opressivo que os afro-americanos suportaram e encorajou o uso da propaganda japonesa para convertê-los para se tornarem pró-Japão no esforço de guerra da seguinte forma: “Desde que a guerra eclodiu, a maior parte do movimento anti-guerra entre os negros está acontecendo no Centro-Oeste . A ferramenta de propaganda mais eficaz para nós, e o problema mais doloroso para os EUA, é a questão racial. …Há muitos restaurantes, pousadas, teatros e outros que não permitem a entrada de negros. (Nesta situação antidemocrática), não é impossível fazer os negros pensarem que 'isto (a guerra) não é da minha conta.' Tal sentimento destruiria o poder dos EUA para executar a guerra. …É importante fazê-los compreender que só a vitória japonesa pode abolir essa discriminação racial antidemocrática. Um dos negros presos em 21 de setembro de 1942, Stokely Delmar Hart, da Irmandade da Liberdade para os Negros da América, disse que os negros eram o exército japonês nos EUA… e que desejava que Tojo vencesse. … Levando em consideração todas estas evidências de frustração e raiva dos negros em relação à sociedade americana, não deveríamos atribuir mais importância à propaganda dirigida aos negros no Centro-Oeste? Felizmente temos muitos materiais para usar em propaganda.” 5
Yasuichi Hikida, que foi repatriado para o Japão no mesmo navio que Kawahata, escreveu um relatório semelhante intitulado “Manobras Negras em Tempo de Guerra” para o Ministério das Relações Exteriores do Japão em janeiro de 1943. Em seu relatório, Hikida sugeriu o uso de prisioneiros de guerra negros para propaganda japonesa, treinamento fazer coisas como tocar música para transmissão. 6 Hikida entrou nos EUA através de um porto em Seattle, em abril de 1920, e desde então vivia nas proximidades da cidade de Nova Iorque. Ele morava com uma família branca como servo e se sustentava como guia turístico e intérprete para visitantes japoneses. Depois do início da guerra, foi detido em Nova Iorque, em Janeiro de 1942, e considerado perigoso para a paz e a segurança públicas dos Estados Unidos 7 porque tinha laços muito fortes com os afro-americanos.
Estes laços incluíam uma adesão de 20 anos à Associação Nacional para o Avanço das Pessoas de Cor (NAACP) 8 e o facto de ter sido chamado de “Príncipe Hikida” pelos afro-americanos no Harlem. 9 O historiador David L. Lewis descreveu Hikida como um “apologista do imperialismo japonês” da seguinte forma: “um nobre japonês agradável e sombrio que cortejou líderes afro-americanos com sucesso crescente. Ele encontrou considerável simpatia por sua causa entre certos líderes.” Contudo, Lewis também observa que “havia tanta ignorância e suspeita em relação aos japoneses” 10 quanto havia alianças com o povo japonês na comunidade afro-americana.
De acordo com Lewis, “através de Arthur A. Schomburg, curador da filial do Harlem da Biblioteca Pública e a principal autoridade da nação em africanos e africanos-americanos”, 11 Hikida foi apresentado a muitos intelectuais afro-americanos, como Walter White e James Weldon. Johnson, ambos envolvidos na Renascença do Harlem. Por volta de 1933, White elogiou Hikida e apresentou-o a Johnson como “meu grande amigo”, “um dos meus amigos mais estimados” e “um homem que escreveu artigos para educar os japoneses sobre os fatos reais relativos ao negro nos Estados Unidos. ” 12 Confiando na sua generosa amizade, Hikida pediu a White e Johnson que lessem e comentassem o manuscrito do seu livro sobre relações raciais, The Canary Looks at the Crow , e Johnson expressou a White a sua vontade de escrever uma introdução ao livro de Hikida. 13
Por outro lado, Hikida traduziu o romance The Fire in the Flint, de Walter White, para o japonês e publicou-o duas vezes em 1935 e 1937 sob o pseudônimo de Yonezo Hirayama. Alguns anos depois, White expressou sua insatisfação com as traduções de seus livros feitas por Hikida da seguinte forma: “Involuntariamente e involuntariamente, eu também fui utilizado por meio de The Fire in the Flint no Japão…. quando a indignação americana com a invasão da China pelo Japão aumentou, uma nova edição japonesa, com o título alterado para Linchamento , foi publicada. A nova edição vendeu em números fantásticos, devido a uma campanha publicitária do governo japonês apontando que o romance retratava o tipo de barbaridades que eram toleradas e até encorajadas na democracia que teve a ousadia de criticar o Japão pelos seus atos na China. Fico feliz em dizer que nunca recebi royalties de nenhuma das traduções japonesas, pois não teria gostado desse dinheiro.” 14 Além de publicar Lynching , nesse mesmo ano, Hikida publicou sua tradução de Toussaint L'Ouverture , uma palestra de 1861 de Wendell Phillips.
Devido ao seu histórico de realizações, como suas publicações e seus esforços para encorajar o fundador da NAACP WEB Du Bois, a visitar o Japão em 1936, Hikida foi contratado como tradutor pelo consulado japonês em Nova York com status diplomático em 1938.15 No entanto, ele informou ao governo dos EUA que o seu emprego no consulado japonês foi apenas de Abril a Novembro de 1941.16 Em qualquer caso, o verdadeiro objectivo de empregar Hikida no consulado japonês em Nova Iorque era utilizá-lo “no trabalho de propaganda”. entre os Negros” 17 tentando “fazê-lo promover a organização de Negros de grande habilidade, avançando assim os próprios propósitos (do Japão). 18 O seu excelente trabalho no escritório garantiu-lhe uma viagem de regresso ao Japão e um emprego no Ministério dos Negócios Estrangeiros em Tóquio, uma vez que “o seu conhecimento especializado será valioso” para o Japão. 19
Originalmente, o grande interesse de Hikida pelos afro-americanos era o de um pesquisador genuíno que “queria promover [entre] afro-americanos e japoneses uma compreensão inteligente uns dos outros”. Ele sonhava em estabelecer um Centro de Pesquisa de Informação sobre Raça e Cultura Negra em Tóquio, 20 mas a partir de outubro de 1940, o governo dos EUA começou a suspeitar de seu envolvimento em atividades de propaganda subversiva entre afro-americanos, como o Movimento Etíope do Pacífico de Robert Jordan em Nova York. . 21
De acordo com o relatório de 117 páginas de Hikida, “A Guerra e os Negros: O Movimento Negro e seus Antecedentes após Pearl Harbor”, escrito em outubro de 1942, depois que ele foi repatriado para o Japão, a “manobra negra” do governo japonês começou em 1937 e foi realizada através dos consulados japoneses nos EUA 22 O consulado japonês em Chicago também estava envolvido na manobra negra?
Em julho de 1937, o exército japonês invadiu a Manchúria. Três meses mais tarde, o presidente Franklin Delano Roosevelt fez um discurso sobre “medos de guerra” em Chicago e sugeriu que “os Estados Unidos poderiam ser obrigados a entrar em alianças com nações amantes da paz para conter mais povos belicosos”. 23
Quatro dias depois do discurso de Roosevelt em Chicago, na manhã de 9 de outubro, oito ou nove homens e mulheres afro-americanos visitaram o consulado japonês em Chicago e solicitaram uma entrevista com o cônsul Hideo Masutani. Não está claro se eles sabiam que a comunidade japonesa em Chicago já havia iniciado uma campanha de arrecadação de fundos para enviar “dinheiro de ajuda” aos soldados japoneses em setembro de 1937. De qualquer forma, o grupo doou 200 dólares em dinheiro e pediu ao Consulado que enviasse o dinheiro aos soldados japoneses na China que estavam “lutando pela paz e justiça mundial”. Estes homens e mulheres eram membros de uma organização com sede em Detroit e uma das mulheres era casada com um japonês. Eles surpreenderam os japoneses ao dizer que ficaram muito impressionados com as declarações japonesas ao mundo e que gostariam de saber mais sobre o Japão. Em resposta ao interesse deles, o cônsul japonês providenciou para que o Dr. Isamu Tashiro, um dentista nascido no Havaí que tinha uma clínica no South Side, na 841 East 63rd St, fosse a Detroit no dia 17 de outubro para dar uma palestra sobre o Japão e a China. em uma reunião pré-agendada. 24, 25
Quase três anos depois, o escritório do FBI em São Francisco descobriu informações sobre esta doação ao Consulado num jornal japonês local e relatou-a a um agente especial em Chicago. O FBI identificou o grupo como o Movimento Avante da América, que foi estabelecido em Detroit para promover a igualdade racial. De acordo com o relatório, “alguns dos seus funcionários adquiriram uma “verdadeira visão” da posição japonesa através do consulado japonês em Chicago” e “diz-se também que obtiveram muita informação sobre a posição japonesa através da Sociedade de Beneficência Japonesa em Chicago” e “a organização teria contribuído recentemente com US$ 100 em Chicago para as famílias dos soldados japoneses” através do consulado japonês em Chicago. 25
O termo “Sociedade Japonesa de Beneficência” no relatório deve ter significado a Sociedade Japonesa de Ajuda Mútua em Chicago. Assim, o relatório parecia ter confirmado ao agente especial em Chicago que alguns afro-americanos em Detroit tinham uma forte ligação com os japoneses e com o consulado japonês em Chicago.
O Movimento Avante da América em Detroit
O Movimento Avante da América foi um grupo afro-americano em Detroit e sucessor de uma organização chamada The Society for Development of Our Own. O cidadão japonês Naka Nakane, também conhecido como Satokata Takahashi, fundou a Sociedade para o Nosso Próprio Desenvolvimento em Detroit em 1933 para organizar os afro-americanos contra os brancos “com o propósito de criar uma nação forte dentro de uma nação”. 26 Nakane afirmou que o Japão era o líder das raças de cor e poderia “salvar” os afro-americanos.
Nakane foi preso em 1º de dezembro de 1933 e deportado dos Estados Unidos para o Japão em abril de 1934 por ter entrado ilegalmente nos EUA. Enquanto esperavam pela deportação, em fevereiro de 1934, Nakane e uma mulher negra, Pearl B. Sherrod, casaram-se na Terceira Igreja Batista em Toledo, Ohio. 27 Na mesma edição do jornal que relata o casamento deles, um artigo escrito por Nakane sobre o Nosso Próprio Desenvolvimento sob o pseudônimo de SKTakahashi. No artigo, Takahashi, também conhecido como Nakane, apelou aos leitores sobre a necessidade da unificação das raças de cor.
Três meses após a deportação, em agosto de 1934, Nakane apareceu em Vancouver, Canadá “na posse de US$ 2.000, e posteriormente residiu em Vancouver, Windsor e Toronto, Canadá, de onde dirigiu as políticas de Desenvolvimento Próprio através de sua esposa. Em setembro de 1938, um desentendimento conjugal fez com que Nakane demitisse sua esposa da organização e nomeasse Cash C. Bates como executivo.” 28 De qualquer forma, podemos supor que a esposa negra do japonês que veio ao consulado japonês em Chicago com alguns outros membros da organização em outubro de 1937 deve ter sido Pearl Nakane, e um dos outros membros deve ter sido Cash C. ... Bates, um ministro batista negro.
De acordo com um relatório do FBI, “O conflito dentro do Desenvolvimento da Nossa Própria [organização] fez com que Nakane reentrasse ilegalmente nos EUA, através de Buffalo, Nova Iorque, em Janeiro de 1939, usando o nome de Kubo. Depois de vir para Detroit, ele reorganizou seus seguidores leais no 'Movimento Avante da América'. Em junho de 1939, Nakane foi preso por entrada ilegal e tentativa de suborno de um inspetor de imigração dos EUA, foi condenado e sentenciado a três anos de prisão e multa de US$ 4.500” 29 em setembro de 1939. Depois desse ponto, Nakane foi detido na Penitenciária Federal. em Leavenworth, Kansas e mais tarde foi transferido para o Centro Médico Federal para Prisioneiros Federais localizado em Springfield, Missouri. Mesmo depois de terminada a pena inicial de três anos, seu internamento continuou até 1946.
Nakane estava no Canadá quando sua esposa, Pearl, Rev. Cash C. Bates e outros visitaram o consulado japonês em Chicago em 1937. De acordo com o relatório do FBI, em 1938 Pearl Nakane, “acompanhado por seis ou sete outros negros, veio para o escritório do Dr. Tashiro em Chicago… para fazer contribuições ao Cônsul Japonês para o Baú de Guerra Japonês.” 30 Nakane estava em uma prisão municipal em Detroit após sua segunda prisão quando o Rev. Bates e os outros quatro afro-americanos visitaram a Mutual Aid Society em Chicago em 6 de julho de 1939, conheceram Charles Yamazaki e doaram US$ 100 para o benefício dos soldados japoneses em o consulado japonês. 31 Eles deram o seguinte motivo para esta visita ao Dr. Tashiro: “um novo homem havia se tornado cônsul japonês e eles desejavam que ele familiarizasse o grupo com este novo cônsul”. 32
As doações ao consulado japonês do Movimento Avante da América continuaram mesmo no verão de 1939, quando Nakane deixou a cena política. Por exemplo, quando Suejiro Ogawa, que era um representante em Chicago do Departamento de Comércio Exterior do Japão (uma organização satélite do Ministério do Comércio e Indústria do Japão que estava sediada no Consulado Japonês em 1500 Tribune Tower) morreu repentinamente em Tóquio em junho de 1940 , “foram realizados serviços memoriais para Suejiro Ogawa em Chicago, cinco oficiais do grupo Negro em Detroit compareceram aos serviços e contribuíram com US$ 100 para a família de Ogawa no Japão. O dinheiro foi enviado através do consulado japonês em Chicago.” 33
Notas:
1. O contexto “mágico” de Pearl Harbor , Volume I, página A-76.
2. Michael Sayers, “Japan's Undercover Drive in America”, sexta-feira , 14 de fevereiro de 1941, página 5.
3. O contexto “mágico” de Pearl Harbor , Apêndice do Volume II, página A-179.
4. Protocolo nº 2, datado de dezembro de 1942, escritório de investigação nº 4, Arquivos Diplomáticos do Ministério das Relações Exteriores do Japão, cho 4_25.
5. ibid.
6. Arquivos Diplomáticos do Ministério das Relações Exteriores do Japão, A-7-0-0-9_10.
7. Mandado de Francis Biddle, 14 de janeiro de 1942, arquivo Hikida, RG 60 WWII Alien Enemy Internment Case Files, 1941-1954, Case File 146-13-2-51-844, Box 410, FBI Case File 100-704.
8. Reginald Kearney, Visões afro-americanas dos japoneses: solidariedade ou sedição , página 83.
9. David L. Lewis, Quando o Harlem estava na moda , página 137.
10. Ibidem, página 302.
11. Amsterdam New York Star News , 3 de janeiro de 1942.
12. Reginald Kearney, Visões afro-americanas dos japoneses: solidariedade ou sedição , página 83.
13. Carta de Hikida para Johnson, datada de 11 de outubro de 1935.
14. Walter White, Um Homem Chamado Branco , página 69.
15. Idei, Kokujin ni mottomo aisare, FBI ni mottomo osorerareta nihon-jin (Um japonês que era mais amado pelos negros e temido pelo FBI ), página 240.
16. Arquivo Hikida, RG 60 WWII Alien Enemy Internment Case Files, 1941-1954, Case File 146-13-2-51-844, Box 410, FBI Case File 100-704.
17. Telegrama de Washington a Tóquio, datado de 5 de dezembro de 1941, The “Magic” Background of Pearl Harbor , Volume IV Apêndice, página A-223.
18. Telegrama do Embaixador Nomura em Tóquio, datado de 4 de julho de 1941, The “Magic” Background of Pearl Harbor , Volume II Apêndice, página A-180.
19. Telegrama de Washington a Tóquio, datado de 5 de dezembro de 1941, The “Magic” Background of Pearl Harbor , Volume IV Apêndice, página A-223.
20. Reginald Kearney, Visões afro-americanas dos japoneses: solidariedade ou sedição , página 84.
21. Idei, página 239.
22. Relatório, gabinete de investigação n.º 6, Arquivos Diplomáticos do Ministério dos Negócios Estrangeiros do Japão, 1-4-6-0-1_3. Idei, página 208.
23.Chicago Tribune , 6 de outubro de 1937.
24. Nichibei Jiho , 16 de outubro de 1937.
25. Memorando do FBI de agente especial em São Francisco para agente especial em Chicago, 7 de agosto de 1940, arquivo do FBI nº 65-562-53X.
26. Memorando para o diretor, Bureau of Prisons, de John E Hoover, datado de 28 de fevereiro de 1941, arquivo do FBI nº 65-562-61.
27. Tribuna Independente , 21 de abril de 1934.
28. Relatório do FBI, datado de 29 de março de 1940, Arquivo Detroit No 62-709.
29. Ibidem.
30. Relatório do FBI Chicago, datado de 11 de abril de 1944.
31. Notas do secretário executivo, 1935-1941, Sociedade Japonesa de Ajuda Mútua de Chicago, página 230. Day, " Pontos de Contato Suspeitos em Chicago Pré-Guerra: A Sociedade Japonesa de Ajuda Mútua e Charles Yasuma Yamazaki ", Descubra Nikkei.
32. Relatório do FBI Chicago, datado de 11 de abril de 1944.
33. Frank Masuto Kono, Arquivos de casos de internação de inimigos estrangeiros da Segunda Guerra Mundial, 1941-1954, Registros Gerais do Departamento de Justiça, RG 60 Caixa 272, Arquivo de Caso # 100-10053.
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