O encarceramento de nipo-americanos durante a Segunda Guerra Mundial foi um capítulo muito sombrio na história do país – um capítulo que nunca deveria ser encoberto ou ignorado. Uma visita a estes campos de concentração americanos permite testemunhar e aprender com o passado, uma experiência preocupante que deverá continuar nas gerações vindouras. Pedimos às pessoas que participaram da Peregrinação ao Lago Tule de 2018 que contribuíssem com suas idéias sobre a viagem e a importância de compartilhar essa experiência com jovens e idosos.

-Richard Hicks

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WENDY HIROTA

Meus pais, Kentaro e Chiye Kuroiwa Takatsui, se conheceram e se casaram em Tule Lake. A história da minha família começa aqui. Por causa disso, fiz muitas peregrinações ao Lago Tule, e esta é a sexta.

É sempre um privilégio participar deste evento especial. A peregrinação de quatro dias é muito bem planejada e executada; desde a viagem de ônibus até as oficinas e muito mais. Você tem uma noção real do que os prisioneiros vivenciaram no local real. O serviço memorial é sempre comovente, prestando homenagem a todos que passaram pela experiência do acampamento. O grupo de discussão intergeracional foi incrível. No nosso grupo, havia dois indivíduos, cada um com mais de 90 anos, que moravam no acampamento. Eles compartilharam memórias vívidas do tempo em que estiveram encarcerados no campo. Esta partilha foi a parte mais educativa da peregrinação, podendo partilhar e ouvir histórias das pessoas que ali viveram.

Eu realmente aprecio o trabalho do Comitê do Lago Tule, para continuar a educar os jovens sobre a história deste acampamento e para garantir que o local e seu passado não sejam esquecidos. Meu pai, Kentaro Takatsui, resistiu às ações do governo dos EUA enquanto estava no campo e estou orgulhoso da posição que ele assumiu. Aqueles que vêm de Tule Lake deveriam se orgulhar de terem se levantado e resistido ao governo e à prisão de pessoas sem o devido processo.

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JUNHO AOKI

A Peregrinação ao Lago Tule foi bem organizada desde o início da conferência até o final do evento. Adorei meu crachá vermelho especial para maiores de 80 anos. O transporte do Aeroporto de Sacramento para Tule Lake e vice-versa, bem como o trânsito durante a conferência, foram ótimos. Adorei o transporte em carrinho de golfe de nossos apartamentos no Oregon Institute of Technology até o refeitório e oficinas. Além disso, a hospedagem e a alimentação na faculdade foram ótimas!

As oficinas foram muito interessantes e a participação dos participantes foi ótima. Em alguns casos, foi muito difícil escolher a sessão que queria assistir. Foi ótimo conhecer pessoas de diferentes partes do país e até do mundo. Uma mulher estava participando de Osaka! Ouvir as histórias de pessoas anteriormente encarceradas e as histórias de suas famílias sendo compartilhadas com a geração mais jovem de participantes significou muito para mim. Espero que a próxima geração continue a contar essas histórias e mantenha vivo o nosso legado. Por último, achei óptimo poder partilhar as minhas experiências de voluntariado no JANM com outras pessoas.

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YAE AIHARA

Tendo passado 1 ano no acampamento WRA de Minidoka, Idaho, durante a Segunda Guerra Mundial, nunca senti desejo ou necessidade de fazer qualquer peregrinação ao acampamento. Porém, depois de mais de 20 anos como docente no JANM, no 75º aniversário da EO9066, e principalmente com o avançar da idade, senti “que se lixe ” , irei este ano.

A peregrinação foi tão bem organizada que tudo foi planejado nos mínimos detalhes. O Instituto de Tecnologia de Oregon foi brilhante e a mãe natureza cooperou com clima e temperaturas ideais. Mas o melhor de tudo é que nós, nonagenários e octogenários, tivemos preferência em todos os eventos! O antigo traço japonês de respeito pelos mais velhos era muito evidente e nós “ toshiyoris” realmente apreciamos isso. Recebemos as cobiçadas etiquetas de identificação vermelhas que nos deram acesso imediato a tudo. Fiquei extremamente surpreso com o grande número de participantes Yonsei e mais jovens que faziam parte dos mais de 400 participantes. Para mim, este foi um sinal de garantia de que a história do nosso encarceramento será lembrada e, esperançosamente, mantida viva para as gerações futuras.

Ao visitar o local do campo de concentração e, especialmente, ficar cara a cara com a infame prisão, fiquei surpreso ao ver que um prédio de campo ainda existia depois de todas essas décadas! Acho que deve ser o único edifício de concreto erguido em qualquer um dos 10 campos! Fiquei realmente chocado! Andar por esse lugar sombrio e tentar ler alguns dos kanjis riscados nas paredes me deu um arrepio na espinha. Dai Nippon Teikoku era muito legível. Estes foram escritos por cidadãos japoneses obstinados que pensavam que o Japão venceria a guerra. Não me lembro quantos cidadãos japoneses foram alojados aqui. Mas, definitivamente mais de três por causa de um lugar deste tamanho. Que terrível remanescente da história nipo-americana.

Não tenho boas lembranças do tempo em que estive em um acampamento da WRA. Lembro que não havia absolutamente nenhuma vida familiar. Ser forçado a ir para o acampamento era shikataganai durante aqueles dias da Segunda Guerra Mundial. É uma homenagem ao espírito japonês que todos nós tenhamos sobrevivido a este período sombrio em nossas vidas e reconstruído nossas vidas após a guerra!

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MASAKO KOGA MURAKAMI

Esta foi a minha terceira peregrinação e foi tão boa quanto as duas últimas. No entanto, foi chocante notar que eu era o único que esteve neste acampamento entre os participantes do nosso grupo intergeracional. Queria saber mais, mas acabei sendo a pessoa com as informações.

Muitos nipo-americanos não têm ideia de quão diferentes eram as condições no Lago Tule. Ao contrário de outros acampamentos, em Tule Lake havia poucos bailes, escoteiros e escoteiros e esportes. Também possuía cercas altas e várias torres de sentinela. Embora pudéssemos ter aulas de japonês durante todo ou meio dia, você nunca conseguia pescar ou escalar Castle Rock ou Abalone Mountain depois que a segregação começou. Foi quando fui para Tule Lake vindo do Gila River War Relocation Center porque meus pais responderam não às perguntas 27 e 28 do “Questionário de Lealdade”. Dou muito crédito aos meus pais. Sendo Kibeis de 30 e poucos anos, eles foram corajosos o suficiente para mostrar como se sentiam em relação ao governo dos EUA. Neste acampamento, houve mais ênfase nas questões de lealdade, talvez por causa dos grupos Hoshi Dan. Os Hoshi Dan estavam em Tule Lake provavelmente porque eram pró-Japão, mas entraram em confronto com outras pessoas encarceradas.

Devemos contar aos outros sobre Tule Lake, aqueles que puderem relatar suas experiências em breve irão embora!

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BARBARA MIKAMI KEIMI

O evento foi muito interessante. O facilitador do grupo de discussão intergeracional foi ótimo, as perguntas que eles fizeram ajudaram a estimular a discussão. Também fiquei impressionado ao conhecer o único professor de que me lembrava, o filho de Mukushima Sensei. Havia algumas outras pessoas na plateia que também eram seus alunos de matemática na escola japonesa e ele deixou uma impressão neles. Seu filho que nasceu no acampamento, ficou totalmente surpreso que seu pai que era ministro tivesse ensinado na escola e nos impactado tanto na matemática. Fiquei desapontado por não poder conversar com algumas pessoas que moravam no Bloco.

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NAHAN GLUCK

A peregrinação ao Lago Tule foi uma experiência maravilhosa para mim. É a segunda peregrinação ao Lago Tule que participo e o sétimo campo de concentração que visito. Achava que sabia muito sobre Tule Lake, mas na verdade sabia muito pouco. Até a viagem de ônibus de 5 horas de Sacramento a Oregon foi uma experiência de aprendizado. Barbara Takei foi nossa monitora do ônibus e tornou esse tempo produtivo. Fiquei no dormitório do Oregon Institute of Technology e comi no refeitório. Dormi e comi muito bem. Ver a prisão e a história da paliçada foi surpreendente. O serviço memorial com múltiplas religiões foi lindo e muito comovente. A última noite no teatro do centro da cidade foi a cereja do bolo, entretenimento excepcional, que incluiu música de uma tribo local de nativos americanos e um presente para o grupo Tule Lake.

A Peregrinação ao Lago Tule foi muito bem organizada, não houve perda de tempo. Se eu dissesse algo negativo, havia tantos eventos importantes acontecendo, alguns ao mesmo tempo, e não pude testemunhar todos eles. Então, espero voltar. Agradeço a todos por me deixarem participar.

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Ben Furuta

A maior realização para mim na viagem ao Lago Tule, em combinação com outras peregrinações em que participei nos últimos 2 anos, não foi a verificação dos detalhes e factos do encarceramento, mas um verdadeiro sentimento de ligação emocional com a evacuação. Embora seja importante conhecer os detalhes, estar no local do(s) acampamento(s) traz para casa uma sensação mais profunda de perturbação e perda de liberdade. A “partilha” na primeira noite em que tivemos que falar e ouvir outra pessoa foi uma grande parte para que esta realização acontecesse.

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RICHARD MURAKAMI

Esta foi a minha terceira peregrinação. A peregrinação esgotou em pouco tempo porque, na minha opinião, a peregrinação foi bem planejada e executada pelo Comitê do Lago Tule. Os participantes aprendem sobre nossas experiências que fomos encarcerados em Tule Lake e em outros campos de concentração dos EUA.

Na peregrinação de 2016 e novamente neste ano, na noite de abertura pergunta-se aos participantes: “Quantos de vocês estão aqui pela primeira vez?” Mais de 75% dos participantes levantaram a mão. A maioria dos participantes são Sansei ou Yonsei, o que é importante porque manterão nossa história viva. Irão informar outros sobre o que o Governo dos EUA fez a pessoas de ascendência japonesa, dois terços dos quais eram cidadãos dos EUA, durante a Segunda Guerra Mundial, porque “parecíamos o inimigo”. Os meus colegas participantes na peregrinação do JANM expressaram bem os seus sentimentos e o que aprenderam na peregrinação.

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EVAN KODANI

Para mim, Tule Lake foi um bom lembrete de quão importante as pessoas são para uma peregrinação. Há um sentimento de abertura e comunidade que permite que algumas histórias verdadeiramente surpreendentes surjam, não apenas daqueles que viveram a experiência do encarceramento, mas também das gerações mais jovens que podem refletir sobre o que isso significa para eles hoje. Porque precisamos ouvir não apenas o que aconteceu, mas também como foi. Mesmo dentro de nossas próprias famílias, muitas vezes ouvimos refrões: “Meus pais/avós nunca falaram sobre acampamento. “ As histórias que podemos compartilhar e a riqueza emocional por trás delas serão o que fará com que outros invistam e preservarão isso como uma história viva. Por isso, espero que esse espírito de partilha aberta continue, seja no seio das nossas próprias famílias ou no resto do mundo, especialmente no clima político de hoje.

© 2018 Richard Hicks