Em reconhecimento ao meu modesto papel na concepção e organização deste volume estelar, recebi uma cópia gratuita de Lane Hirabayashi, editor-chefe da robusta equipe editorial do NCRR (sendo os outros Richard Katsuda, Kathy Masaoka, Kay Ochi, Suzy Katsuda, e Janice Iwanaga Yen). Junto com o livro, Hirabayashi anexou uma breve nota: “Este projeto exemplifica o que os Estudos Asiático-Americanos significam para mim. Desde, através e refletindo o conhecimento de base.” Tendo tido a sorte de ler uma parte substancial de sua prodigiosa produção acadêmica durante sua carreira acadêmica de 35 anos na Universidade Estadual de São Francisco, na Universidade do Colorado Boulder, na Universidade da Califórnia, em Riverside e na UCLA, não fiquei surpreso com o livro de Hirabayashi. mensagem, uma vez que praticamente todos os seus escritos foram enraizados e nutridos tanto no conceito como na realidade da comunidade. Em vez de o NCRR ser a exceção que prova esta regra, é, em vez disso, uma representação quintessencial dela.
De acordo com o blog Manzanar de Gann Matsuda, cuja foto poderosamente evocativa da delegação do NCRR no Dia de Protesto de 1989 em Little Tokyo adorna a capa do livro, o lançamento do livro em Little Tokyo em junho foi “um evento maravilhoso”. Concordo plenamente com o que Matsuda tinha a dizer (em tantas palavras) em sua postagem: que o NCRR foi e continua sendo uma organização maravilhosa e que o NCRR é um livro maravilhoso. Minha avaliação da organização e do livro depende do conteúdo, do caráter e do layout do NCRR . Dito de uma forma ligeiramente diferente, a mensagem que retirei sobre a organização deriva em grande parte (mas não exclusivamente) da minha ardente imersão no meio per se do seu livro “etnobiográfico” – “isto é, um relato coletivo ou de um povo”. ,' em suas próprias palavras, da história de vida do NCRR” (p. 361).
Este é um livro que consagra praticamente tudo o que há de digno de nota sobre o NCRR: seu eleitorado livremente voluntário e vitalmente ativo; seu compromisso fervoroso com a comunidade (não apenas em termos de Little Tokyo de Los Angeles e da América Japonesa, mas também de pessoas “comuns” em todos os lugares que estão engajadas em uma luta destemida e resolutamente perpétua pela expansão da democracia, dos direitos humanos, das liberdades civis e Justiça social); a sua dedicação esclarecida em cultivar uma adesão amplamente inclusiva, não sexista e multigeracional, tanto para os objetivos presentes como futuros; e seu processo colaborativo de tomada de decisão.
A NCRR é composta por duas partes. O primeiro começa apresentando a tese de mestrado de Glen Kitayama de 1993 na UCLA, “Nipo-americanos e o Movimento pela Reparação: Ativismo de Base na Coalizão Nacional para Reparação/Reparações, Capítulo de Los Angeles”. Este trabalho escrito a partir de uma perspectiva apaixonada de observador participante é comparável em qualidade a outras teses exemplares como, por exemplo, aquelas feitas em 1970 por Douglas Nelson na Universidade de Wyoming no campo de concentração de Heart Mountain e em 2007 por Kara Miyagishima na Universidade do Colorado Denver, sobre Nikkei no Colorado do século XX. O estudo de Kitayama, um ex-ativista do NCRR, tem tanto sucesso no volume porque fornece um “contexto valioso para o surgimento do NCRR e o clima político e social mais amplo de sua fundação [em 1980] e, ao mesmo tempo, captura a natureza diversificada dos membros do NCRR… estudantes, educadores, motoristas de caminhão, funcionários do IRS, aposentados e donas de casa” (pp. 12-13). Além disso, documenta que muitos dos fiéis do NCRR emergiram do Movimento de Estudos Asiático-Americanos das décadas de 1960-1970 e do envolvimento em atividades de resistência comunitárias contra a reconstrução de Little Tokyo. O estudo conclui com a aprovação da Lei das Liberdades Civis de 1988 e a transição, dois anos depois, para um novo nome para o NCRR, Nikkei para Direitos Civis e Reparação, e uma agenda organizacional reformulada.
A Parte 1 continua com 10 trechos complementares de entrevistas de história oral feitas com ativistas renomados do NCRR (todos da equipe editorial do livro, exceto Hirabayashi, além de Miya Iwataki, Jim Matsuoka, Bert e Lillian Nakano e Alan Nishio). Estas narrativas de conversação sondadoras e palpáveis com activistas Nisei e Sansei esclarecem as razões familiares e outras razões experienciais que levaram à sua respectiva afiliação ao NCRR e explicam como foram capazes de contribuir para o seu desenvolvimento colectivo como uma organização democrática/igualitária.
A segunda parte do NCRR , intitulada “Vozes da Transformação: Organizadores Comunitários e Activistas” abrange sete capítulos. Além de um prólogo abrangente e comovente de Jim Matsuoka, cada capítulo inclui uma introdução. Os títulos destes capítulos são um índice da natureza dos testemunhos pessoais sempre inspiradores e muitas vezes bastante emocionantes que abrangem: “Raízes do NCRR”; “Reunindo Vozes para Falar em Reparação”; “Reunindo a Comunidade e Construindo o Movimento”; “O povo vai para Washington”; “O Papel da Arte e dos Meios de Comunicação Social”; “A Lei das Liberdades Civis de 1988”; “Criando Vínculos na Busca pela Justiça”; e “Uma nova geração de ativistas”. Ler e depois refletir sobre as 50 seleções variadas contidas nesses capítulos foi o que melhor me transmitiu a essência do NCRR e sua missão e realizações organizacionais.
Completando o volume, Hirabayashi fornece uma “conclusão” incisiva e uma seção muito útil intitulada “Para reflexões e leituras adicionais”. O primeiro destes itens distingue-se pela articulação de cinco teses que emergem da NCRR : (1) que a NCRR era simultaneamente ampla e multigeracional; (2) que o crédito pela reparação nipo-americana “não deve ser atribuído a uma organização-chave ou a um conjunto-chave de indivíduos”; (3) que o movimento de reparação do NCRR “fez toda a diferença” em termos da aprovação da Lei das Liberdades Civis; (4) que, para além da aprovação do CLA, o NCRR continuou a lutar “para garantir que a justiça prometida se tornasse justiça efectivada”; e (5) que, com a passagem do CLA, “a história nipo-americana continua a ser profundamente relevante para a compreensão de várias dimensões das lutas contemporâneas pela justiça social”. A segunda contribuição final de Hirabayashi concentra-se em obras escritas e cinematográficas sobre o Movimento de Reparação que os leitores podem consultar a fim de fornecer um contexto ampliado dentro do qual avaliar a realização do NCRR conforme transmitido no NCRR .
Entre os bastidores deste livro, encontram-se seções úteis sobre siglas, um glossário de termos, uma cronologia enciclopédica do NCRR de Jim Matsuoka sobre eventos que vão de 1955 a 2015, agradecimentos e um índice detalhado de assuntos.
Este é um livro – concebido de forma tão dinâmica por Qris Yamashita e estrategicamente enfeitado com uma notável variedade de fotos e outras imagens – que merece ser lido de capa a capa. Além disso, merece ser devorado não apenas como um documento histórico, mas também como uma cartilha sobre como montar e sustentar um movimento de base baseado em princípios e consequente para combater a natureza opressiva do actual sistema político da nossa nação.
NCRR: A LUTA BÁSICA PELA REPARAÇÃO E REPARAÇÃO JAPONÊS-AMERICANA
Por Nikkei pelos Direitos Civis e Reparação
(Los Angeles: UCLA Asian American Studies Press, 2018, 400 pp., US$ 30, brochura)
*Este artigo foi publicado originalmente no Nichi Bei Weekly em 19 de julho de 2018.
© 2018 Arthur Hansen / Nichi Bei Weekly
