Ao completar 72 anos em 2013, Samuel Matsuda Nishimura publicou um livro intitulado Obrigado, muito obrigado . Foi uma obra autobiográfica em que relembrou a infância, os pais e os irmãos, falou da mulher e dos filhos, e que pontuou com piadas.
O título não era gratuito. Se o livro tivesse que ser traduzido em um gesto, seria como um abraço oceânico de gratidão: à família, aos amigos, a Deus, à vida...
Dom Samuel se considera um homem de sorte pelo amor que o rodeia e que o acompanhou durante toda a sua vida, desde que nasceu nos fundos da encomendería de seus pais, um casal de imigrantes de Okinawa, no modesto bairro de Santoyo. .
Não havia dinheiro suficiente em sua casa, mas ele teve uma infância feliz e tranquila. Em Santoyo havia muitas famílias que vinham da mesma cidade de Okinawa que seu pai. E como ele, tinham encomenderias. Embora em teoria fossem uma competição, Dom Samuel lembra que se faltasse sal ou açúcar, pedia a um conterrâneo. “Isso foi o que aprendemos quando crianças: viver em comunidade e em solidariedade”, diz ele.
Os Matsudas também tiveram sorte com os vizinhos peruanos. Em 13 de maio de 1940, quando massas furiosas saquearam as lojas dos imigrantes japoneses em Lima, uma família peruana os protegeu e impediu o saque. A relação era tão estreita que três irmãs da família vizinha foram madrinhas de Dom Samuel e de seus dois irmãos mais velhos.
Ao contrário de outras crianças nisseis do pós-guerra, ele não sofreu discriminação. Em Santoyo e no bairro de La Victoria para onde mais tarde se mudaram, onde os pais tinham um pequeno café (um negócio típico das famílias japonesas), sempre se deram bem com os vizinhos.
Os Nisseis tinham uma boa reputação como estudantes. Ele não foi exceção. Na Unidade Escolar Grande Melitón Carvajal, onde cursou o ensino médio, ele e outro nissei se alternaram ano após ano em primeiro e segundo lugar na promoção. A imagem positiva dos filhos de japoneses ficou evidente quando foram propostos para ocupar cargos de responsabilidade, principalmente na gestão do dinheiro. “Os chineses, o tesoureiro chinês”, dizia-se naquela época.
Para ele, o futebol era um poderoso instrumento de integração social. Jogador de beisebol desde criança, fez amigos na vizinhança numa época em que brincar com bola era um luxo e às vezes não havia outra opção senão usar uma bola feita de meias.
Sua paixão pelo jogo lhe rendeu palmadas das quais ele ainda ri até hoje. Um dia não havia bola para brincar e ele se ofereceu para fazer uma... com as meias novas da irmã. “Uau, ele me perseguiu e me espancou até a morte”, lembra ele. Outro dia, ele quebrou alguns tênis escolares que seu pai acabara de comprar enquanto jogava futebol. O jogo foi suspenso quando o pai descobriu e começou a perseguir o filho travesso com cintos, enquanto a vizinhança assistia ao espetáculo surreal.
“NÃO FAÇA COISA MARAVILHOSA”
Uma lembrança comum a todos os nisseis é o trabalho árduo dos pais. O negócio dos Matsudas estava sempre aberto, inclusive aos sábados e domingos, e durante todo o ano só fechava um dia: 1º de maio. No entanto, isso não significou que pararam de trabalhar, pois nesse dia realizaram uma limpeza exaustiva das instalações (paredes, mesas, cadeiras, chão, etc.). Em outras palavras, eles nunca descansaram.
Sua mãe e irmã atendiam ao público, enquanto seu pai era responsável pelas compras. Ele e o irmão estudavam durante a semana e aos sábados e domingos ajudavam na loja.
Como na maioria dos lares japoneses, não havia presentes e no Natal era feito mais trabalho porque a clientela aumentava. O bem mais precioso, o melhor brinquedo para Dom Samuel, sempre foi a bola de futebol.
Seus pais não eram do tipo que sentava os filhos e lhes enchia a cabeça com palavras instrutivas sobre a vida. Você teve que trabalhar muito e, além disso, liderou pelo exemplo. “A única coisa que disseram foi: 'Não faça algo ruim, não faça algo ruim.' Estava tudo lá”, lembra ele.
Eram tempos de tanamoshi e da palavra como única garantia de pagamento, sem papéis assinados. “Você poderia parar de comer, mas não poderia falhar no tanomoshi. Foi sagrado”, diz ele. Lembre-se do caso de um japonês que não conseguiu honrar suas dívidas devido ao colapso de seu negócio. Foi para a selva peruana, trabalhou quatro ou cinco anos e voltou para Lima, onde visitou de casa em casa seus credores para pagar suas dívidas com juros (como se não bastasse, trouxe também omiyage).
QUANDO O TEMPO COLOCA AS COISAS NO SEU LUGAR
Samuel Matsuda não fala Uchinaguchi, mas entende porque seus pais falavam com ele uma mistura de língua de Okinawa e espanhol. A maioria dos imigrantes de Okinawa não falava japonês, lembra ele, e havia diferenças entre eles e os imigrantes do resto do Japão, que os olhavam com certo sentimento de superioridade. Contudo, esta distância, notória entre os isseis, não foi transferida para os seus filhos nisseis.
“Mais do que japonês, o Uchinanchu está enraizado em mim”, diz ele. Ele visitou Okinawa quatro vezes, onde durante o pré-guerra nasceram dois filhos de seus pais antes de migrar para o Peru.
Embora seus pais se dessem bem com os vizinhos e clientes peruanos, havia uma distância, a princípio intransponível, que estabeleceram entre o “nihonjin” e o “dojin”, termo comumente usado na colônia japonesa da época e que era usado para se referir aos peruanos.
Portanto, a família Matsuda sofreu um choque quando os pais souberam que sua filha de 16 anos tinha um amante sem ancestrais japoneses. O casal fez um trabalho paciente e incansável para conquistar os pais. Eles conseguiram e se casaram, mas a pressão social, o que as pessoas diriam dentro da família e da comunidade japonesa eram tão fortes ("como você pode se casar com o dojin ?") que os pais não compareceram ao casamento, apesar de concordarem com ele. Claro, eles incentivaram seus filhos (Dom Samuel e seu irmão) a participarem da cerimônia.
Dom Samuel destaca que o cunhado conquistou o coração da família. Quase 70 anos depois, o casal ainda está junto. O tempo provou que o amor estava certo e derrotou o preconceito.
HUMOR AO TESTE DE TUDO
Traumatizados pelas experiências sofridas durante a guerra (saques, deportações, encerramento de escolas e instituições, etc.), os Issei não queriam que os seus filhos entrassem na política. Quando Don Samuel, como membro de um grupo de jovens estudantes universitários nisseis chamado Geração 64, participou na organização de um fórum de candidatos à presidência do Peru em 1962, o seu pai repreendeu-o: “Não, não é política”. “Os tempos estão mudando”, respondeu ele.
O evento atraiu a atenção dos partidos políticos que disputaram as eleições, atraídos pelos “cem mil votos” da colônia, e da mídia nacional. No entanto, poucos nisseis compareceram. A política ainda era um assunto tabu.
Foi como político, muito mais tarde, que Samuel Matsuda viveu uma experiência extrema. Como deputado da República, em 17 de dezembro de 1996, participou de uma recepção oferecida pelo embaixador japonês no Peru em sua residência por ocasião do nascimento do imperador Akihito. Ele só partiu 126 dias depois, em 22 de abril de 1997, período durante o qual foi um dos 72 reféns de um grupo terrorista.
Experiências tão difíceis como essas podem transformar uma pessoa, constituem um ponto de viragem na sua vida. No caso de Don Samuel, que também trabalhou como analista na embaixada japonesa e foi diretor do jornal Perú Shimpo , não foi esse o caso. Ele sofreu mais por sua família. “Foi uma queda de quatro meses. O que mais senti foi o sofrimento que isso trouxe para minha família. Na verdade, acho que a família sofre mais, porque não sabe o que está acontecendo com ela. Eles imaginam milhares de coisas.”
A família sempre foi a coisa mais importante em sua vida. Quando diz que teve uma infância feliz, não se refere a confortos materiais (que não teve). Sua lembrança de infância mais feliz não é um aniversário, um brinquedo, uma conquista acadêmica ou esportiva na escola, mas um sentimento: “Sempre me senti seguro e protegido”.
Além dos pais, ele tinha irmãos mais velhos. “Meu irmão era louco por mim. “Minha irmã era como minha segunda mãe”, diz ela. “É o bom de fazer parte de uma família muito unida, muito solidária, onde se respira carinho e amor.”
Criado em uma família assim, quando se tornou adulto derramou tudo isso na família que construiu (sua esposa Angélica e seus filhos Samuel e Angélica).
Ele diz que tem orgulho de duas coisas. A primeira, “da família que tive e da família que formei”. E a segunda, “que ninguém possa apontar a mim, ou ao meu pessoal, por algo impróprio”.
“É a sorte que tive na minha vida. O único revés foi a questão dos reféns. Depois, tudo ficou bem pavimentado.”
Tem sido um caminho bem pavimentado, não porque a vida lhe tenha entregado de bandeja, mas pela atitude positiva com que encara as coisas, pela sua bonomia e pelo seu proverbial sentido de humor, que emerge mesmo nas circunstâncias mais difíceis.
Há nove anos ele derrotou o câncer. Depois de uma cirurgia de oito horas e meia, ele acordou assim que o efeito da anestesia passou. O que aconteceu a seguir é narrado em Obrigado, muito obrigado : “Ouvi um sussurro: 'Dom Samuel, está me ouvindo, está acordado?' Mal abri os olhos, vi a silhueta difusa de um rosto e perguntei: 'Quem fala, São Pedro ou Satanás?' Ele me respondeu rindo: 'Sou o Dr. Tito Li.' Ele era um dos cinco médicos que estavam na sala de cirurgia. Fechei os olhos e disse para mim mesmo: 'Droga, estou vivo!'
© 2018 Enrique Higa
