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Mulheres Japonesas Atípicas - A Primeira Médica e Enfermeira Japonesa em Chicago - Parte 1

Membros da escola de formação de enfermeiros, Quioto. Extraído de Life and Light for Woman , outubro de 1891. Cortesia da biblioteca digital Hathi Trust.

De acordo com The Encyclopedia of Chicago , Chicago "foi e continua sendo um centro religioso de classe mundial com influência global". 1 A partir de meados do século XIX , o Japão foi um dos países estrangeiros em que Chicago teve um forte impacto, sob a forma de educação moderna.

Missionárias de Illinois e a educação feminina no Japão

Quando a era Meiji começou no Japão em 1868, as elites japonesas com experiência no exterior compreenderam a necessidade de educar as mulheres para fortalecer a nação. Apesar da sua consciência, o novo sistema educacional Meiji, iniciado em 1872, enfatizou e promoveu a educação apenas para meninos. A fim de remediar esta disparidade de género na educação, esperava-se que as missionárias desempenhassem um papel significativo na promoção da educação moderna para as mulheres japonesas. Começaram escolas missionárias para meninas, onde ensinavam não apenas inglês, mas também conhecimento ocidental e cristianismo.

Muitos habitantes de Illinois participaram na educação dos japoneses, incluindo missionários que se formaram em seminários teológicos em Chicago, bem como missionárias apoiadas pelo Conselho Feminino de Missões do Interior em Chicago (WBMI) e pelo Conselho Presbiteriano Feminino de Missões do Noroeste em Chicago (WPBM). Por exemplo, Kobe Home, mais tarde Kobe College de hoje, e Glory Kindergarten, hoje Glory Women's College em Kobe, foram estabelecidos por missionárias enviadas pela WBMI, em 1873 e 1889, respectivamente. A Universidade Doshisha em Kyoto foi fundada em 1875 pelo reverendo Niijima com a ajuda do reverendo Jerome Dean Davis, formado pelo Seminário Teológico de Chicago em 1869. Sua esposa de Illinois, Sophia, fundou a Doshisha Girls School em 1876.

Além disso, as primeiras estudantes japonesas da Northwestern University e da University of Chicago se formaram em Kobe Home. Shizu Mori matriculou-se na Faculdade de Artes Liberais da Northwestern University em 1891 2 e Fuji Koga foi aluno do Departamento de Educação da Universidade de Chicago em 1905. 3

Depois de terminar quatro mandatos como prefeito de Chicago, Carter H. Harrison visitou o Japão para uma estadia de seis meses. Quando chegou a Osaka, visitou uma escola para meninas, Baika, fundada em 1878 por Paul Sawayama. Sawayama teve a distinção de ser o primeiro estudante japonês a frequentar a escola preparatória da Northwestern University em 1872. Sawayama estudou com o reverendo Daniel Crosby Greene em Kobe, que estava na mesma classe do reverendo Jerome Davis no Seminário Teológico de Chicago. O prefeito Harrison visitou Baika porque a Srta. Mary Poole, filha de William Frederick Poole, amigo de sua família e bibliotecário da Biblioteca Pública de Chicago, estava lecionando em Baika. Ela foi enviada pelo WBMI de Evanston para Osaka em 1887.

Em seu livro A Race with the Sun, o prefeito Harrison expressou sua surpresa com o progresso das meninas japonesas da seguinte forma: “pais que, até dez anos atrás, pensavam que a mulher era destinada a ser escrava, ou, na melhor das hipóteses, apenas a agradável servo superior, de seu pai, irmão ou marido, estão agora se esforçando ao máximo para dar às suas filhas uma educação liberal, e desejam particularmente que elas sejam capazes de ler literatura inglesa, enquanto até mesmo os maridos estão mandando suas jovens esposas para a escola. “ 4


Missionárias Médicas e Mulheres Japonesas

Kei Okami com o Dr. Anandabai Josess da Índia e o Dr. Tabat M. Islambooly da Síria em 10 de outubro de 1885.

Na década de 1880, os Conselhos de Missões Estrangeiras das Mulheres Americanas eram muito ambiciosos em relação às missões médicas de mulheres para mulheres. As atividades médicas estavam diretamente ligadas a empreendimentos de caridade para os pobres, especialmente na Ásia, onde as pessoas muitas vezes pensavam que a causa da doença era um espírito supersticioso e maligno enviado ao indivíduo como punição pelos seus pecados. 5 O WPBM na Filadélfia manteve contato com o Woman's Medical College da Pensilvânia desde a sua criação e estabeleceu um programa de bolsas de estudo em 1881 para treinar médicas missionárias. Uma japonesa, Kei Okami, recebeu a bolsa em 1884 e se tornou a primeira japonesa educada em uma escola de medicina estrangeira.

No Japão do século XIX, o preconceito contra as médicas era extremamente forte. Até julho de 1884, as mulheres não podiam frequentar escolas de medicina ou fazer exames para serem médicas. As mulheres tinham que se formar na faculdade de medicina em um país estrangeiro, o que as isentava de passar em exames no Japão. Além disso, a sociedade japonesa tinha uma longa história de forte preconceito contra estrangeiros e cristãos.

Como resultado do ambiente restritivo no Japão, três jovens vieram para Chicago para estudar medicina no final do século XIX. Yasu Hishikawa matriculou-se no Woman's Medical College de Chicago em 1886. Ela se tornou a primeira mulher japonesa a obter uma licença para praticar medicina em Illinois. 6 Em 1895, havia cerca de 300 médicas no estado de Illinois, 7 mas Yasu era a única japonesa entre elas.

Hisa Nagano e Natsu Itoh já foram alunos da Doshisha Girls School antes de virem para Chicago em 1892 para estudar remédios não alcoólicos na Escola de Treinamento para Enfermeiras Clara Barton, que fazia parte do National Temperance Hospital da Francis Willard's Woman's Christian Temperance União.

Recorte não identificado. Da pasta 'National Temperance Hospital', Frances Willard Memorial Library & Archives, Evanston, IL.

Essas três mulheres eram atípicas: mulheres japonesas fortes, com vontade própria e excelentes conhecimentos de inglês. Eles foram muito influenciados por missionárias americanas solteiras, que tiveram muito sucesso em incutir valores evangélicos da Nova Inglaterra do século XIX e um forte senso de responsabilidade social cristã em algumas mulheres japonesas. 8 Para estas mulheres japonesas, este sentido de responsabilidade social superava as ordens dos seus pais, maridos e professores, bem como as restrições sociais da feminilidade japonesa. 9


Yasu Hishikawa

Em 1884, o WPBM do Noroeste e o Woman's Medical College de Chicago estabeleceram uma relação semelhante àquela entre o WPBM da Filadélfia e o Woman's Medical College da Pensilvânia.

Sarah K. Cummings formou-se no Woman's Medical College de Chicago em 1883 e foi enviada ao Japão pelo WPBM do Noroeste como a primeira mulher médica missionária. Sarah orou a Deus para que lhe enviasse uma japonesa a quem ela pudesse ensinar medicina. 10 Pouco antes de ir para a missão Kanazawa, que foi fundada em 1879 pelo reverendo Thomas Winn (um natural de Illinois e formado pelo Seminário Teológico Presbiteriano do Noroeste em Chicago em 1874), outra missionária, Mary Reade, trouxe sua “mulher da Bíblia”, Yasu Hishikawa, para conhecer Sarah. Coincidentemente, Yasu também estava orando para que ela pudesse ter a chance de estudar medicina. 11

Yasu Hishikawa em Yokoyahna. Cortesia dos Registros da Sociedade Missionária da União Feminina, arquivados no Billy Graham Center.

Yasu foi o primeiro graduado da Escola de Língua Inglesa para Jovens Japonesas em Yokohama e colega de classe de Kei Okami. A escola foi fundada pela Sociedade Missionária da União Feminina interdenominacional da América para Terras Heathens em 1871.

Sarah e Yasu chegaram à missão de Kanazawa em outubro de 1883. Eles fundaram uma escola para meninos com trinta alunos iniciais em novembro e uma escola para meninas na escola dominical. Yasu ajudou Sarah ensinando em ambas as escolas e aprendeu medicina trabalhando no dispensário.

Em 1884, Sarah ajudou a estabelecer um programa de bolsas de estudo para o Woman's Medical College of Chicago para que Yasu pudesse estudar no exterior. “The Grace Chandler Scholarship” foi criada pela Sra. Chandler de Detroit, Michigan, para o WPBM do Noroeste. Esta bolsa foi garantida através da influência de Sarah e do Dr. DWGraham, um amigo leal da faculdade desde que ingressou no corpo docente em 1877. 12

Yasu solicitou passaporte com a finalidade de estudar medicina em 2 de abril de 1886 e veio para Chicago. Ela era uma mulher solteira de 25 anos e pertencia à Terceira Igreja Presbiteriana de Chicago, a mesma igreja da qual Sarah era membro. 13 A partir de setembro de 1889, Yasu foi estudante em Chicago durante os três anos seguintes. 14

Cortesia de Legacy Center Archives , Drexel University College of Medicine, Filadélfia.

Um documento que encontrei descrevia-a da seguinte forma: “Ela falava bem a língua inglesa, e a mente clara e cultivada que demonstrava nas suas recitações não era apenas um crédito para os seus professores, mas também falava bem das capacidades intelectuais da mulher japonesa. A bravura desta pequena mulher é quase fenomenal. Ela veio de mãos vazias. Ela prosseguiu seus estudos médicos com créditos marcados, graduando-se com sua turma como uma de suas melhores alunas, tendo passado no exame mais elevado em Jurisprudência Médica.” 15

Às vezes, Yasu era convidada a visitar igrejas locais, onde tinha a oportunidade de se apresentar ao público, bem como a vida e os costumes japoneses. Por exemplo, o ramo noroeste da sociedade missionária estrangeira feminina reuniu-se na Igreja Wesley, em Chicago, em 14 de janeiro de 1887, com grande participação. Numa espécie de plataforma, duas jovens, Yasu e a Sra. Van Petten, a missionária, apresentaram uma peça teatral ilustrando uma visita missionária a um lar japonês. Sentaram-se no chão, ofereceram chá e bolo e, durante a entrevista, cantaram uma música em japonês. Yasu fez um relato de sua conversão ao cristianismo, diante das senhoras, transformada pelo poder do Senhor. 16

Enquanto isso, doações não denominacionais continuaram a ser enviadas para programas de bolsas de estudo para faculdades de medicina de Chicago. Por exemplo, foi registado que a WBMI em Chicago recebeu “1000 dólares de um cavalheiro, para uma bolsa de estudos numa Faculdade de Medicina de Chicago, para que possamos ter um missionário em constante formação”. 17

A especialidade de Yasu era ginecologia e pediatria. 18 Ela teve uma carreira brilhante e parecia ser extraordinariamente rápida e competente. Seus modos encantadores e seu poder de conversação brilhante logo fizeram dela uma favorita geral. Yasu se formou com louvor em 1889, 19 anos , mas não voltou ao Japão logo após a formatura. Ela morava em uma instituição para órfãos, Foundlings Home, 20 anos , e recebeu treinamento como assistente médica. Além disso, fez estágio parcial no Hospital da Mulher. 21

O histórico de Yasu Hishikawa como médico registrado. Extraído do Relatório Anual do Conselho Estadual de Saúde de IL de 1898 , página 205. (Clique para ampliar)

Em novembro de 1890, Yasu decidiu voltar ao Japão como médica missionária. Um jornalista escreveu sobre ela: “Ela é presbiteriana na sua crença religiosa, mas não vai para casa sob os auspícios de qualquer denominação religiosa, preferindo ser independente no ramo de trabalho que empreendeu.” 22 Na noite de 20 de novembro, o Dr. Charles W Earle, do Chicago Medical College, convidou professores e alunos da faculdade para uma festa de despedida de Yasu. 23

De volta ao Japão, Yasu registrou-se como médica em abril de 1891. Ela era uma das 13 médicas da época. 24 Yasu se reuniu com Sarah Cummings, e eles trabalharam juntos em Kyoto até cerca de 1902.

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Notas:

1. A Enciclopédia de Chicago , página 687.
2. Catálogo da Northwestern University 1891-1892.
3. Registro Anual da Universidade de Chicago 1905-1906.
4. Harrison, C, (1889) Uma corrida com o Sol , página 66.
5. Berry, JC (nd) Medical Work in Japan , página 3.
6. Relatório Anual do Conselho Estadual de Saúde de IL , Vol.20, 1898, Registro Oficial de Médicos Legalmente Qualificados , página 205
7. Chicago Times-Herald , datado de 10 de novembro de 1895.
8. Lublin, E, (2010), Reformando o Japão , página 37.
9. Yasutake, R, (2004) Ativismo Transnacional de Mulheres , página 33.
10. Trabalho de Mulher para Mulher , março de 1884.
11. Ibidem.
12. Dickenson, R, História da Northwestern University e Evanston (1906), página 127.
13. Nakadzumi, H. Kanagawa ni Miru Jyoi no Kiseki , (2001) página 132.
14. Catálogo de alunos para 1886-7 no Décimo Oitavo Anúncio Anual da Sessão do Woman's Medical College of Chicago de 1887-8 , Catálogo de alunos para 1887-1888 no Décimo Nono Anúncio Anual da Sessão do Woman's Medical College of Chicago de 1888-1889 , Graduação classe 1888-1889, catálogo de alunos de 1888-89 no Vigésimo Anúncio Anual da Sessão 1889-1890 do Woman's Medical College of Chicago.
15. Alumnae do Woman's Medical College of Chicago 1859-1896 , (1896), páginas 145-146.
16. The Northwestern Christian Advocate, 26 de janeiro de 1887.
17. O Avanço em 11 de agosto de 1887.
18. Nakadzumi, página 132.
19. Diário Inter Ocean, 22 de novembro de 1890.
20. 1889 Diretório da cidade de Chicago Yasu Hishikawa, médico, 114 S Wood.
21. Alumnae do Woman's Medical College of Chicago 1859-1896 (1896), páginas 145-146.
22. Diário Inter Ocean, 22 de novembro de 1890.
23. Chicago Daily Tribune , 22 de novembro de 1890.
24. Misaki, Yuko, (2008) Meiji Joi no Kiso Shiryo.

*Este artigo foi baseado em um artigo apresentado na 20ª Conferência Anual sobre História de Illinois em 5 de outubro de 2018, em Springfield, IL.

© 2018 Takako Day

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About the Author

Takako Day, originário de Kobe, Japão, é um premiado escritor freelancer e pesquisador independente que publicou sete livros e centenas de artigos nos idiomas japonês e inglês. Seu último livro, MOSTRE-ME O CAMINHO PARA IR PARA CASA: O Dilema Moral de Kibei No No Boys nos Campos de Encarceramento da Segunda Guerra Mundial é seu primeiro livro em inglês.

Mudar-se do Japão para Berkeley em 1986 e trabalhar como repórter no Nichibei Times em São Francisco abriu pela primeira vez os olhos de Day para questões sociais e culturais na América multicultural. Desde então, ela escreveu da perspectiva de uma minoria cultural por mais de 30 anos sobre assuntos como questões japonesas e asiático-americanas em São Francisco, questões dos nativos americanos em Dakota do Sul (onde viveu por sete anos) e, mais recentemente (desde 1999), a história de nipo-americanos pouco conhecidos na Chicago pré-guerra. Seu artigo sobre Michitaro Ongawa nasce de seu amor por Chicago.

Atualizado em dezembro de 2016

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