Nas últimas semanas após as eleições presidenciais deste ano, sofri pela minha comunidade, que é composta em grande parte por pessoas de uma variedade de comunidades marginalizadas e minoritárias. Amigos que são asiático-americanos, afro-americanos, latinos/as, nativos americanos. Amigos que são gays, lésbicas, bissexuais, transgêneros e queer, alguns dos quais passaram por tentativas de “terapia de conversão”. Amigos que são muçulmanos, judeus, budistas, cristãos, ateus. Mulheres que são sobreviventes de violência doméstica, estupro, agressão sexual. Amigos com deficiência física e mental. Amigos que vivem de salário em salário, bem como amigos que podem viajar com frequência para o exterior. Amigos que são imigrantes ou descendentes de imigrantes. E aliados brancos progressistas que sentiram seus próprios graus de consternação e angústia.

Durante estas semanas devastadoras, passei por vários estágios de luto para todos nós.

Duas coisas me mantiveram à tona: falar com os jovens e a presença de minhas filhas Yonsei. Escreverei mais no próximo mês sobre esses fatores e dois eventos relacionados aos Nikkeis no Noroeste. Mas primeiro, os pensamentos abaixo pareciam mais urgentes:

Há muito tempo que sei que o trabalho na construção de comunidades, na justiça social e nos estudos asiático-americanos era importante. Agora, mais do que nunca, sinto que nosso trabalho é atraente e crucial. Cada um de nós deve encontrar a coragem de falar as nossas verdades sobre a nossa história americana partilhada e contestada. É essencial apoiar o trabalho contínuo dos meios de comunicação comunitários, como o Discover Nikkei e o International Examiner (as minhas duas publicações “caseiras”). Se as nossas histórias parecerem alternativas ou passarem despercebidas numa administração “liberal”, quão desafiadas serão numa administração Trump? Até onde teremos que trabalhar em prol da verdade, da cura e da justiça? Agora, mais do que nunca, será necessária uma aldeia.

Com esse espírito, compilei as reações da comunidade Nikkei da área de Seattle à eleição de novembro. Eles incluem Nisei, Sansei e Yonsei; eles incluem japonês “parte” e japonês “completo” e nipo-americano “completo”. São professores e advogados, livreiros e escritores, produtores de teatro e musicoterapeutas, cineastas e activistas comunitários – reflectindo, talvez, os meus profundos interesses em contar histórias, justiça e equidade. Sou grato ao artista de Fife, Mizu Sugimura, que uma vez me sugeriu que meu trabalho era conectar comunidades.

Aqui estamos novamente juntos e decidimos tomar medidas para defender os mais vulneráveis ​​da nossa sociedade. Uma tapeçaria de vozes da comunidade Nikkei parecia ser a melhor maneira de começar a longa caminhada em direção à justiça (de novo) – como todos nós devemos fazer.

Frank Abe, jornalista e documentarista, Seattle

Nós, como nipo-americanos, percebemos que temos a obrigação moral de defender outras pessoas visadas com base na raça ou na religião, porque já fomos alvos antes. Essa memória viva da exclusão e do encarceramento traz consigo uma autoridade moral para falar quando o medo de uma minoria leva a nação a seguir esse caminho novamente. Portanto, podemos ficar horrorizados ao falar de um registo muçulmano e, ao mesmo tempo, não nos surpreender, porque já vimos tudo isto antes.

Megumi Azekawa, musicoterapeuta, Tacoma

Esta eleição teve um grande efeito sobre mim, que eu não poderia ter previsto.

Uma coisa que tenho sentido sobre esta eleição em relação ao racismo é que esta eleição com Trump realmente destacou os problemas do racismo óbvio. No entanto, também senti que isso trouxe à tona os problemas da microagressão. Porque alguns daqueles que pensam que são anti-racistas não conhecem realmente a subtileza do racismo, por isso falam mais nas suas maneiras “anti-racistas” para realizar a sua versão de “acordado” (consciente e consciente dos actos racistas) mas não sei quando dizem algo pode ser uma microagressão.

Microagressão é o tipo de racismo que experimento com frequência (e muitos Nikkeijin podem sentir o mesmo), então me sinto mais “diferente” do que antes. Sinto-me desafiado a manter minha integridade apesar da realidade.

Aya Hashiguchi Clark, produtora de teatro, Tacoma

Estou vivendo com uma condição médica séria que provavelmente tirará minha vida prematuramente. Estou ciente de como a vida é curta e de como é importante causar um impacto positivo durante sua vida. A eleição de Donald Trump me deu energia. Não tenho tempo para depressão ou medo. Estou energizado e comprometido em fazer minha voz ser ouvida. Se esta administração falar em campos de internamento, eu falarei. Usarei a minha esfera de influência (no meu caso, produzindo teatro) para dizer a verdade e lutar pelo que é certo.

Karen Maeda Allman, livreira, Elliott Bay Books, Seattle

Eric Liu comparou os dias que viriam com a era pós-Reconstrução, na qual houve uma tremenda reação aos ganhos nos Direitos Civis. Não podemos ficar parados e deixar isso acontecer. E isto: vamos mostrar um pouco de amor e perdão uns pelos outros nos dias que virão. Incluindo perdoar a nós mesmos.

David Matsui, diretor de cinema, Seattle

É um lugar estranho para se estar no momento porque nunca fui totalmente capaz de abraçar minha identidade asiática versus minha identidade americana (minha aparência me permite “passar”). Então, ouvir sobre todas essas pessoas que temem por suas vidas, com medo do que os americanos acreditam ter direito agora (como insultos racistas ou algo parecido), e ver tantas pessoas sofrendo me coloca em uma posição estranha de querer ter empatia, mas olhando de fora para dentro. Acho que grande parte disso foi porque as famílias dos meus avós estavam nos campos enquanto serviam no exército. Acho que depois disso, eles ficaram preocupados/envergonhados com sua herança, então isso tem sido menosprezado na minha família desde então.

Sempre me senti dividido em minha identidade como asiático-americano e ao ouvir sobre como os outros sofrem com preconceitos que nunca experimentei, mas agora me sinto mais dividido à medida que essas vozes não ouvidas aumentam de volume. No entanto, tenho esperança de que Trump seja a última posição desesperada da classe média, branca e heterossexual contra a igualdade.

Uma das partes mais difíceis de apontar o racismo no mundo moderno para aqueles que ainda não conseguem ver é a maneira oculta como o racismo funciona. No entanto, com Trump, penso que houve uma mudança de mentalidade em que aqueles que antes praticavam a subtileza acreditam que as suas acções são agora aprovadas publicamente devido à sua vitória.

Clarence Moriwaki, presidente da Comunidade Nipo-Americana da Ilha de Bainbridge (BIJAC)

Meu aniversário foi em 8 de novembro, e foi um dia maravilhoso para mim até as 23h ou mais, quando minha festa de aniversário/noite de eleição foi interrompida abruptamente. Ficamos num silêncio atordoado quando ficou claro que Donald Trump provavelmente venceria o colégio eleitoral.

No dia seguinte, minhas duas mães adotivas de Bainbridge Island – 96 e 83 anos – me convidaram para um almoço de aniversário. Sob uma névoa compartilhada de tristeza e descrença, estávamos tentando entender a eleição quando, no meio de comer minha sopa de udon e tempura de vegetais, a mãe mais jovem anunciou que, embora odiasse admitir, ela se sentiu mais triste depois desta eleição do que após a morte de seu amado marido, há apenas três meses.

Conversamos sobre isso e finalmente percebemos que esta temporada eleitoral, com sua intolerância, preconceito, ódio e vulgaridade desconcertantes, desenterrou seus sentimentos profundamente enterrados de medo, perda e incerteza que ela sentiu há 75 anos, quando ela e minha outra mãe adotiva foram forçadas a removido da Ilha Bainbridge durante a Segunda Guerra Mundial.

No dia seguinte, a questão de como responder aos crescentes relatos de crimes de ódio pós-eleitorais foi colocada na agenda da nossa reunião mensal do conselho da Associação Memorial da Exclusão Nipo-Americana da Ilha de Bainbridge.

Com apoio unânime, o conselho votou para fazer uma declaração forte da nossa oposição aos crimes de ódio e um apelo à sanidade e segurança na forma de uma Carta Aberta. Fui incumbido de escrever a carta , que foi concluída antes do meio-dia do Dia dos Veteranos.

Pam Okano, advogada, Seattle:

Estive no Japão em novembro – votamos antes de partir. Quando soubemos do resultado das eleições, ficámos chocados e consternados. Passamos as 3 manhãs seguintes acordando suando frio nos perguntando o que esse louco completamente desqualificado com um Congresso republicano irrestrito faria ao nosso país e nos sentindo absolutamente desamparados. Na verdade, ainda nos perguntamos isso, mas o choque inicial foi um pouco atenuado. Temos uma amiga muçulmana americana (ela é cidadã americana naturalizada) que está voltando para seu país natal, em parte por causa de todas as coisas anti-muçulmanas que Aquele Que Não Será Nomeado tem dito.

Sinto muita pena do Presidente Obama, que foi frustrado em todas as tentativas de fazer coisas boas por parte do Congresso controlado pelo Partido Republicano e que agora terá de ver todas as suas ordens executivas e possivelmente a ACA serem eliminadas. Temo pelas pessoas de cor e pelas minorias étnicas/religiosas/de gênero/deficientes, temo pelas terras públicas e pelos funcionários federais/estaduais que as administram, temo pelo nosso meio ambiente, temo pelas nossas liberdades civis, temo pela nossa economia, Temo pelo Supremo Tribunal, temo pelos nossos sistemas de educação e saúde, temo pelas pessoas que estão em condições menos favorecidas do que eu.

Temo até pelo Partido Republicano, o partido de Lincoln e Teddy Roosevelt, um partido que chamei de meu durante grande parte da minha vida como orgulhoso republicano de Dan Evans. Eu vivi os assassinatos do presidente Kennedy, MLK e Bobby Kennedy, a crise dos mísseis cubanos, Watergate, tumultos civis devido a questões raciais e a Guerra do Vietnã, e nunca estive perto de ter tanto medo como estou agora e Eu odeio isso.

Cho Shimizu, autor nisei, Puyallup

Que alerta… Os ex-presidentes pediram desculpas e disseram que o que aconteceu comigo nunca mais acontecerá. Esta eleição me diz que temos um longo caminho a percorrer. Lembra-se do juramento de fidelidade à “liberdade e justiça para todos?” Aprendi isso no acampamento.

Vince Schleitwiler, professor assistente, Estudos Étnicos Americanos, UW-Seattle

A eleição partiu meu coração, mas abriu meus olhos. Cada vez que nossos mais velhos nos diziam para nunca esquecer, eles estavam falando sobre agora. Cada pedido de desculpas que eles ganharam foi apenas uma promessa vazia, a menos que exijamos que este país cumpra isso. E para quem votou em Trump, mas não no ódio, agora é a sua oportunidade de o provar. Proteja os vulneráveis ​​e enfrente a violência. Portanto, agora estamos ao lado dos muçulmanos e dos indocumentados, das mulheres alvo de assédio e agressão, dos protestos contra a violência policial e das pessoas em Standing Rock, porque ainda não parámos de lutar pelos nossos avós e por nós próprios.

Eileen Yamada Lamphere, vice-presidente do Capítulo JACL de Puyallup Valley, Kent

Embora este seja um território assustador e desconhecido, devemos permanecer positivos e fazer tudo o que pudermos para enfrentar e acabar com os nossos piores medos. Ninguém pode sentar e não fazer nada além de reclamar da situação. TODOS têm a responsabilidade de fazer ALGUMA COISA. Nós, da comunidade JA, sabemos muito bem o que acontece quando o medo, a ignorância e um governo ficam descontrolados. Houve alguns que nos apoiaram, mas não o suficiente. Devemos estar dispostos a confrontar aqueles que estão contra qualquer grupo minoritário, devemos estar dispostos a enfrentar o bullying e devemos organizar e apoiar qualquer pessoa ou grupo que trabalhe nas próximas eleições. Esperançosamente, o campo de destroços será reparável.

Estamos além de ficar parados lambendo nossas feridas ou vagando dizendo o que vem a seguir, ao contrário de Chicken Little, o céu não vai cair a menos que cada indivíduo decida não fazer nada.

© 2016 Tamiko Nimura