outra batalha
Em 15 de julho de 1946, diante da 442ª Unidade de Combate Regimental, incluindo Shiloh Cassino e o 100º Batalhão de Infantaria 1 , que havia realizado muitos feitos, o presidente Truman disse no jardim da Casa Branca: “Vocês estão lutando contra o inimigo”. "Mas também lutamos contra o racismo. E vencemos." A 442ª Unidade de Combate Regimental é a unidade mais condecorada da história do Exército dos EUA devido ao seu comprimento e tamanho.
No entanto, embora os soldados da 442ª Unidade de Combate Regimental tenham regressado a casa com tanto sucesso, demorou muito tempo para que o público em geral reconhecesse devidamente os seus esforços. No momento de seu retorno ao continente, Daniel Inouye estava em São Francisco quando tentou entrar em uma loja de cabeleireiro antes de retornar ao Havaí e, embora usasse uniforme militar, foi recebido por um homem que disse: `` Você deve ser japonês. Eles não cortam cabelo japonês.'' Diz-se que Quando vi no jornal uma foto do congressista Daniel Inouye, eleito para a Câmara dos Representantes do Havaí em 1959, levantando a mão esquerda e fazendo o juramento de lealdade diante da bandeira dos Estados Unidos, um leitor me perguntou: "Por que isso aconteceu?" O congressista levanta a mão direita e presta juramento? Em resposta à carta de protesto, o editor explicou: “O congressista Inouye perdeu a mão direita enquanto lutava na Itália”.
Quando Shiro e seus amigos retornaram a Seattle, tentaram ingressar na American Veterans Association e na Army Military Association, mas foram recusados. Foi quando o Kendo Club começou. O prédio, que antes do despejo era um dojo, foi entregue aos soldados pelo preço extremamente baixo de US$ 1.000 (aproximadamente 100.000 ienes). Isso criou um lugar onde os soldados que estiveram no campo de batalha pudessem falar sobre seus sentimentos que somente aqueles que tiveram a mesma experiência poderiam entender. Diz-se que ter um lugar assim aliviou o trauma mental extremo dos soldados. Este prédio, que fica a poucos passos da escola de língua japonesa, ainda é usado como Salão Memorial do NVC (Nisei Veterans Veterans) para reuniões comunitárias e palestras. Muitas das medalhas de Shiro estão guardadas aqui, e Louise Tsuboi Cassino, que se casou com Shiro depois da guerra, ainda atua na seção feminina do salão, embora tenha mais de 80 anos. 2
Por outro lado, havia pessoas na comunidade japonesa que sofriam discriminação. Os jovens e as suas famílias que se recusam a ser convocados para o serviço militar são condenados ao ostracismo pela comunidade Nikkei e sentem-se humilhados. A mãe de Jim Akutsu, que se recusou a ser convocada para o serviço militar, voltou para Seattle, mas onde quer que fosse era chamada de “filho de um covarde”, e uma ou duas pessoas de quem ela era próxima a abandonaram, e ela se voltou para o budismo.Eu trabalhava como faxineira no clube, mas me disseram que não precisava mais entrar. Excluído da igreja budista, convenceu-se de que não havia lugar para ele e suicidou-se.
Embora as guerras em países estrangeiros tenham terminado, a discriminação racial, as leis fundiárias antijaponesas3 , a negação dos direitos de naturalização de primeira geração4, a compensação por danos em despejos forçados5 , a questão da reintegração da nacionalidade aos que a ela renunciaram6 , as falsas acusações contra aqueles que se recusam a ser elaborado o Reconhecimento 7 e os problemas internos acumulavam-se.
lara suprimentos
Os nipo-americanos que foram consolados pelo missô e pelo molho de soja que chegaram do Japão no campo de internamento ouviram falar da situação do Japão após a guerra e agora se defenderam. Asano Shichinosuke ( Capítulo 4 desta série ), que trabalhou arduamente para estabelecer uma biblioteca de língua japonesa no campo Topaz, publicou um artigo no Rocky Shimpo datado de 19 de novembro de 1945 afirmando que “a crise alimentar em nossa pátria é séria” , apelando a uma cooperação generalizada e apelando à cooperação do exterior. Iniciamos as nossas atividades com a aprovação da LARA (Agências Licenciadas para Ajuda à Ásia), uma organização oficial que pode enviar suprimentos de ajuda humanitária para o mundo. 8A situação no Japão na época é baseada em uma parte de “Memórias do Japão e dos Suprimentos de Rara Imediatamente Após a Derrota”, do Reverendo Terujun Nishimura, sacerdote-chefe do Templo Saga Byodo-in.
Os órfãos que foram queimados na guerra, perderam os pais e irmãos ou foram separados das famílias, vagando pelas áreas de entretenimento da cidade, e os órfãos que foram repatriados do exterior, mas não tinham pais ou parentes, tornaram-se um grande problema após a guerra. , o número de instalações que abrigam órfãos aumentou rapidamente em cada província. ...Nossa creche acomodava 35 órfãos, então só o racionamento não era suficiente, então compensamos cultivando abóboras, batatas e verduras no terreno baldio do cemitério atrás da creche, além de usarmos as roupas da minha mãe e o Pediram mantimentos a um templo local e trocaram com eles arroz, batatas, etc., mas estes artigos rapidamente fugiram das mãos das 35 crianças.
Numa época como esta, vários tambores de papel, carne e peixe enlatados, roupas, etc., foram trazidos dos Estados Unidos como suprimentos, e os tambores continham leite em pó (acho que era leite em pó desnatado), o que era simplesmente incrível . Fiquei grato pela comida, que era rara e algo que eu nunca tinha comido antes, e me perguntei se isso faria minha boca inchar.
Além disso, para minha surpresa, me disseram que a cabra estava vindo até Yokohama, então, por favor, venha buscá-la. Um funcionário da província e seu irmão mais novo vieram para Tóquio. Demorou vários dias para transportar várias cabras até Saga em um vagão de carga. Acredito que era maior que uma cabra japonesa e era da variedade Saanen. ……
Numa época em que os suprimentos estavam no auge, esses suprimentos foram um presente precioso e ainda estão vividamente gravados em meu coração como um presente precioso projetado para fornecer nutrição a uma criança rara. Além disso, como havia muitas crianças que naquela altura faltavam refeições nas escolas, estes produtos Lala também foram distribuídos às escolas (acho que a ajuda foi dada às crianças), e penso que este foi o início da merenda escolar do pós-guerra. 9
Montanha do Coração de Estelle Ishigo
Havia uma jovem branca que passou algum tempo no campo de concentração de Heart Mountain. Esther é pintora e esposa de Arthur Ishigo, um nipo-americano. Quando foi despejada, ela poderia ter ficado na Califórnia caso se divorciasse ou se separasse, mas pediu voluntariamente para ir para o acampamento com Arthur.
Esther nasceu em uma família privilegiada, seu pai era pintor e afinador de piano e sua mãe cantora de ópera, mas seus pais estavam ocupados com seus empregos e ela foi criada por uma babá. Quando fiquei um pouco mais velho, fui mandado para a casa de parentes e amigos, onde às vezes sofri abusos, por isso minha infância não foi feliz. Depois de terminar o ensino médio, ela fugiu de casa e ingressou na escola de artes para se tornar pintora, onde conheceu Arthur, um aspirante a ator, e eles se apaixonaram e se casaram. Na época, o casamento inter-racial era proibido na Califórnia, então eles viajaram para o México para se casar, mas naquela época seus pais os deserdaram.
Antes de sua morte, Estelle disse que pela primeira vez em sua vida se sentiu em paz no acampamento Heart Mountain, onde viveu entre nipo-americanos que compartilhavam a mesma dor e sonhos. Foi um lugar importante onde finalmente me senti aceita por todos. 10 O desejo de Ester era: “Quando eu morrer, quero que minhas cinzas sejam espalhadas do topo da Montanha do Coração”.
Quem você acha que realizou o desejo de Ester? Foi Bacon Sakatani quem nos contou sobre sua vida quando criança em Heart Mountain.
história de bacon
Queria saber como isso aconteceu, então entrei em contato com Bacon Sakatani. Então, eles me enviaram uma cópia do elogio de Estelle em seu funeral, bem como as versões em inglês e japonês do livro de Estelle “Lone Heart Mountain”. Falei com ele ao telefone e ele parecia estar de ótimo humor. Agora, de volta à história de Ester.
Em 1984, Bacon recebe um pedido para encontrar Estelle para que suas pinturas possam ser expostas no Heart Mountain Memorial Park. No dia em que encontrou Esther depois de procurá-la, Bacon escreveu o seguinte ao voltar para casa:
Eles a encontraram morando em um apartamento em um porão em ruínas, com várias janelas quebradas e uma inundação de vento e chuva. Suas pernas foram amputadas abaixo dos joelhos devido à gangrena e ela sentou-se em uma cadeira de rodas. Os lençóis da cama estavam sujos, como se nunca tivessem sido lavados, e a combinação que ela usava estava escura e manchada. O senhorio lhes dava sopa quente uma vez por dia. Recentemente fiz uma cirurgia abdominal, por isso preciso fazer refeições leves várias vezes ao dia.
Ele sobreviveu com sopa Campbell's enlatada e um fogão elétrico de quinze centímetros. O fogão elétrico foi deixado ligado para aquecer o ambiente. Sem dinheiro, ele entregou os benefícios da Previdência Social ao senhorio em troca de hospedagem e alimentação. 11
Foi assim que sua amizade com Estelle começou, e Bacon, que a visitou frequentemente depois disso, republicou o livro esgotado Lone Heart Mountain para compartilhar com pessoas de todo o mundo o que aconteceu com a comunidade nipo-americana durante a guerra. O desejo de Estelle de que as pessoas soubessem disso, eles procuraram ex-alunos da Heart Mountain para arrecadar dinheiro e finalmente conseguiram revendê-lo. No dia em que seu desejo se tornou realidade, Estelle ficou muito feliz autografando livros para seus amigos e fãs. Para realizar o último desejo de Esther, falecida em fevereiro de 1990, Bacon parte em uma viagem para Heart Mountain no ano seguinte. 12
Notas:
1. Soldados nisseis recrutados no Havaí se destacam durante o treinamento e vão para a Europa como parte do 100º Batalhão de Infantaria. Lá, ele se juntou à 442ª Unidade de Combate Regimental, formada por voluntários de acampamentos no Havaí e no continente, e trabalhariam juntos a partir de então.
2. Louise Tsuboi Kashino, entrevista por Yuri Brockett, Jenny Hones e Hitomi Takagi, 22 de agosto de 2013 em Bellevue, Washington
3. Em 1956, a Lei de Terras Estrangeiras foi revogada na Califórnia. Isso possibilitou que a primeira geração possuísse terras.
4. Em 1952, foi promulgada a Lei de Naturalização Japonesa. Issei nascido no Japão pode finalmente obter a cidadania americana.
5. Em 1948, a Lei de Reivindicações de Compensação por Evacuação Forçada entrou em vigor. Quanto à indenização, o valor avaliado em 1942 foi utilizado apenas para “danos ou perdas em bens imóveis ou pessoais”, eram exigidos recibos e 10% foram deduzidos como honorários advocatícios do governo, o que não era satisfatório. Como compensação por todos os bens perdidos no despejo, Estelle e Arthur Ishigo fizeram uma lista que estimaram valer pelo menos US$ 1.000. No entanto, em 1952, o governo os contatou para resolver o caso por US$ 100. Isso não agradou a ela, e ela passou os quatro anos seguintes negociando e escrevendo cartas para políticos e funcionários do governo, mas finalmente desistiu e preencheu um cheque de US$ 102,50 (aproximadamente 10.500 ienes). Esther disse que os olhos de Arthur estavam cheios de lágrimas quando o recebeu.
6. Mais de 5.000 cidadãos americanos de segunda geração e repatriados de Tule Lake renunciaram à sua cidadania. Não que ele tivesse pensado nisso sozinho e abandonado voluntariamente, mas sim que ele estava em um campo onde não havia perspectivas para o seu futuro e onde circulavam rumores falsos, e ele estava sob pressão de militantes radicais. grupos japoneses e a administração, e ele perdeu temporariamente a cabeça. Ele logo percebeu seu erro, mas já era tarde demais. O advogado de São Francisco, Wayne Collins, trabalha para restaurar a cidadania aos mais de 3.700 jovens que permanecem nos Estados Unidos. Também ajudamos peruanos trazidos como prisioneiros de guerra a trocar pessoal para permanecer nos Estados Unidos após a guerra. Michiko Ueglin escreve em seu livro American Internment Camps: Nipo-Americanos que suportaram a humilhação (traduzido por Seiji Yamaoka) que “Antes de todo esse triste episódio terminar em 1968, Collins Ele escreveu aproximadamente 10.000 declarações juramentadas para a defesa e redefesa de inúmeros clientes ao longo de os anos...'' e dedica este livro a Wayne Collins.
7. Em 24 de dezembro de 1947, o Presidente Truman concedeu anistia aos que se esquivavam do recrutamento. No entanto, foi só em julho de 2000 que a JACL (Liga dos Cidadãos Nipo-Americanos), que continuou a marginalizá-los e a escondê-los, decidiu pedir desculpas aos evasores do recrutamento.
8. Yoshimichi Nagae, “O Amanhecer do Nipo-Americano: Testemunho de um Jornalista Americano de Primeira Geração”, Iwate Nipposha, 1987
9. www.a50.gr.jp/jp/lara.htmlNaquela época, muitas famílias continuavam a enviar encomendas para o Japão individualmente e, embora Ayako e Mako fossem pobres, seus pais preparavam suas encomendas para o Japão. Lembro-me disso .
10. Okazaki, Steven (Diretor/Produtor) (1990).Dias de espera: a vida e a arte de Estelle Ishigo [filme documental].Mídia asiático-americana.
11. Estelle Ishigo, traduzido por Nobuaki Furukawa, “Lone Heart Mountain ——— Dias do Campo de Concentração Nipo-Americano” Sekifusha 1992
12. Sakatani, Harumi Bacon, comunicação pessoal, 10 de março de 2014.
* Reimpresso da revista trimestral "Crianças e Livros" nº 137 (abril de 2014) da Associação de Bibliotecas Infantis.
© 2014 Yuri Brockett
