Esta é uma visão geral das tradições relativas ao nascimento, casamento e morte na comunidade japonesa de Colonia Urquiza e arredores.

Introdução.

Comunidades fora do seu país de origem transferem seus costumes, nesta ocasião se desenvolverá o processo de vida familiar do país de origem e do país receptor.

No Japão, em cada Província, em cada Prefeitura ( Ken ), em cada cidade ( Shi ), os nascimentos de cidadãos japoneses são registrados em "Caixas Familiares"; isto é, nos arquivos onde está registrada a família nuclear. Tal como no estrangeiro, os Consulados também cumprem a mesma função. Portanto, o koseki é o registro familiar. A Lei Japonesa exige que todas as casas japonesas (IE) registrem nascimentos, reconhecimentos de paternidade, adoções, uniões, divórcios e óbitos junto à sua autoridade local, para inscrevê-lo no koseki , conseguindo a legalidade. ¹

Em geral, a cerimônia de casamento japonesa é familiar e se caracteriza por manter um ritual, como o saquê, onde vestidos com quimonos especiais, realizam um ato de união bebendo saquê em copos ou em um templo onde um monge oficia a cerimônia. Hoje em dia, fora de moda, muitas pessoas que não são católicas casam-se no Ocidente ou nas Igrejas Católicas e há quem professe esta religião.

Em relação aos óbitos, na tradição japonesa, é realizada uma vigília com o corpo presente, com a presença de familiares e amigos, e entrega à família um envelope com dinheiro para ajudar nas despesas do velório, sepultamento ou cremação, e após 49 dias uma reunião é realizada onde (com as cinzas ou apenas uma foto do falecido) é prestada homenagem, com um monge budista (bonzo) que recita sutras, como exercícios espirituais, invocando o Buda Amida, em memória do ancestral. Oferece-lhe comida e durante esses dias observa-se um certo luto. Todo ano se realiza outro encontro porque a alma retorna mais uma vez.

A família japonesa.

Nos últimos cinquenta anos, a família no Japão passou por mudanças estruturais. ² Em 1898, a Lei Civil implementou o “ koseki ” ou registo de nascimento, onde ao primogénito era concedido o direito de herdar todos os bens da família. O Japão começou a copiar os costumes das famílias dos países ocidentais, como o papel em que a mulher era dona de casa ( shufu ) e seu dever mais importante era lutar em casa pela paz e harmonia e formar bons cidadãos. o privilégio de trabalhar e contribuir com renda.

Em 1948, foi promulgada uma lei que expressava os direitos humanos básicos, a igualdade de ambos os sexos, etc.

Após a crise económica de 1973, uma em cada duas mulheres casadas trabalhava, pois caso contrário não conseguiria manter o nível de vida que tinha alcançado, o que fez com que as mulheres adquirissem maior independência. Em 1975, foi declarado o Ano Internacional da Mulher, que visava melhorar a sua situação. Outros esforços globais foram: a Convenção para a Abolição de todas as Formas de Discriminação contra as Mulheres nas Nações Unidas de 1979, a Lei de Igualdade de Oportunidades de Emprego para ambos os sexos em 1985. O nascimento desta lei não foi fácil porque houve uma oposição muito forte por parte de os conservadores, pois sempre viram as mulheres num estágio inferior em relação aos homens.

Em 1999, foi resolvida a participação cooperativa de homens e mulheres na sociedade; Pela primeira vez, é promovida a participação de ambos os sexos em atividades sociais. Refere-se também à família, pois esclarece que tanto homens como mulheres devem se encarregar da criação dos filhos e de outras atividades em casa.

No Japão, segundo as estatísticas, as pessoas já não se casam tão jovens. As mulheres jovens descobriram que sendo solteiras são mais livres, e os homens valorizam que sendo solteiros têm mais dinheiro. Muitos jovens solteiros moram com os pais dependendo de alguma forma financeiramente deles, e há até casos de homens que moram com a companheira, cabendo à mulher quem cuida das finanças da casa e eles ficam em casa fazendo o trabalho. tarefas domésticas.

Em 1997, a taxa de divórcios ainda era mais baixa, mas nos últimos anos esta situação mudou. Existe até o que se chama de divórcio dentro do lar ou família disfuncional; São os casais que não se falam ou que não se relacionam.

Há também casos de japoneses, tanto homens quanto mulheres, que não conseguem constituir família no Japão, por isso procuram nos países próximos com quem casar e ter filhos. Mas também há aqueles descendentes de japoneses, nascidos no exterior, que procuram marido ou mulher no Japão.

Inscrição no exterior de acordo com entrevistas comunitárias.

Os japoneses nascidos no exterior, caso queiram a cidadania japonesa, deverão realizar um procedimento na Embaixada ou Consulado do Japão, preenchendo os formulários correspondentes. Antes, é preciso solicitar a certidão original de nascimento e família ( koseki shohon e koseki tohon ) no Japão, na Prefeitura, para o processo, que é inviolável e leva duas semanas.

Quando nasce um bebê e os pais desejam registrá-lo para obter a cidadania, se forem japoneses (nativos, issei), ou filhos (nisei de segunda geração com koseki , ou seja, com cidadania) ou de sangue japonês (nikkei), eles deverá processar no mês de nascimento a sua cidadania, apresentando a certidão do pai/mãe (solicitada ao Japão, à Prefeitura), a certidão de nascimento da criança e o registro de casamento. O processo leva aproximadamente um ano.

Se o sobrenome for de outra origem, por exemplo, pai italiano ocidental, mãe ou descendente japonês, quando for registrado o sobrenome deve ser sempre japonês, é aquele que é levado em consideração para o lançamento no “Família Caixa". Quando uma família perde o sobrenome, por não haver herdeiros homens, apenas descendentes femininos, no Japão é aceito que quando as mulheres se casam com japoneses (principalmente a filha mais velha), elas possam manter o sobrenome, ou seja, o homem fica com o sobrenome da esposa. sobrenome ( Yoshi ) e passa a fazer parte da “Caixa da Família” da mulher.

No exterior, a legislação não contempla a alteração do sobrenome, embora possa haver exceções, como no caso dos solteiros. Por isso, quando uma família japonesa ou de sangue japonês tem filhas, a primogênita viaja para o Japão e sugerem que ela encontre um marido japonês que aceite a condição de levar seu sobrenome e completar o processo de passaporte com um novo sobrenome, antes de retornar à residência dos pais da esposa. Um exemplo é o caso da família Takeuchi no Paraguai, em que a filha mais velha da família se casa no Japão com um japonês que leva o sobrenome e seus filhos têm sobrenome duplo Takeuchi-Takeuchi, por parte de pai e de mãe.

Há um caso no material analisado, onde a família realizou o mesmo procedimento no Paraguai mas depois se mudou para a Argentina, eles têm filhos naquele país e neste, no primeiro caso levam o sobrenome da mãe (por levarem o sobrenome parte do marido no Paraguai), mas na Argentina não realizam o procedimento porque já têm homens e não consideram necessário, portanto, carregam o sobrenome paterno original.

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Notas:

1. O Koseki ou Registro de Família é o registro mais antigo do mundo, surgiu como um censo no século XVI, para que a autoridade reinante conheça a quantidade de pessoas que compõem seu domínio. Desde 1872, todos os japoneses foram obrigados a ter nomes de família como patronímicos ou topônimos. Os registros foram originalmente mantidos em longos volumes de papel, mas traduzidos para formato digital em 2002 e agora são totalmente automatizados, chamados Juki Net.

Atualmente, o Ministério da Justiça utiliza o koseki para registrar famílias, rastrear nascimentos, casamentos, óbitos, condenações criminais, paternidade, adoções, censos em outros países, etc.

Somente cidadãos japoneses podem ser colocados no koseki , pois é considerado um certificado de cidadania. Não-japoneses podem ser inscritos como marido/esposa de cidadão japonês. No Japão, uma mulher recém-casada geralmente usa o sobrenome do marido. Porém, cerca de 2% dos maridos decidem adotar o sobrenome da esposa. O koseki não aceita sobrenomes intermediários ou hifenizados.

Uma criança nascida fora do casamento é registrada como tal no koseki . Para evitar confusão sobre a paternidade, as mulheres não podem casar novamente antes de seis meses após o divórcio.

As informações do registro familiar são solicitadas rotineiramente por potenciais empregadores e casamenteiros (nakodo) que organizam casamentos. As informações estão sempre disponíveis para advogados que atuam em questões jurídicas. Os detetives também têm acesso a essas informações.

Até muito recentemente, os nomes estrangeiros não podiam ser registados no koseki, pelo que aos estrangeiros que não quisessem adoptar um nome japonês era negada a cidadania.

2. Há mais de cento e cinquenta anos, por volta de 1858, os Estados Unidos contribuíram para a transição de um estado feudal para um estado moderno, o que afetou a estrutura familiar japonesa do novo governo Meiji. Voltando na história, vale dizer que na segunda metade do século XIX, a classe dominante passou a ser o “tennoo”, com um modelo patrilinear e patriarcal para todas as famílias japonesas, readoptando valores baseados na filosofia de Confúcio, onde era primordial o respeito e a fidelidade ao mestre, ao pai, ao ancestral.

© 2014 Irene Isabel Cafiero