泉 真澄、フルブライト奨学生、2004-2005年、同志社大学グローバル地域文化学部教授（京都）
日系カナダ人が第二次世界大戦中の強制移住の体験について沈黙を破った勇気は、カナダの歴史の流れを永遠に変えました。それは、アングロ優位主義、人種的暴力、排斥、そしてそのような過去がカナダのアイデンティティの一部であることを否定するカナダの過去の不吉な側面を明らかにしました。補償運動は、カナダ人に歴史を振り返る機会を与え、多くの少数派グループが人種差別やその他の種類の抑圧の経験を公に語る場を設け、人々が互いの苦境に耳を傾ける心を開きました。
このプロセスは、カナダが真に多文化国家となるために不可欠でした。平等と正義を求める闘いは続いており、和解への道は長いものですが、国は正しい道を歩んでいると私は信じています。このプロセスに参加しているすべての人々を称賛します。
*泉教授は『アメリカの強制収容所法の興亡』（テンプル大学出版、2020年）の著者です。
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ジョイ・コガワ、詩人/作家、カナダ勲章、ブリティッシュコロンビア勲章、日本旭日章受章者（ブリティッシュコロンビア州スロカン、アルバータ州コールデール、オンタリオ州トロント）
80年前、私たち日系カナダ人が家を追われ山岳地帯に送られたとき、私は7歳でした。私にとって7歳はちょうどいい年齢で、いつまでも7歳のままでいたいと思いました。毎晩「真実」を知りたいと祈っていたのを覚えていますが、それが何を意味するのかはわかりません。それは苦しみと関係がありました。鶏の頭が切り落とされた後、鶏は羽ばたき、首のないまま落ちるまで走り回りました。その恐ろしさ。その苦しみはいつ終わったのでしょうか。世界のどこかで、少年が指でしがみついて崖からぶら下がっていました。神様、真実を教えてください。
神様が私に与えてくれたのは、素晴らしい両親という贈り物でした。母は私が知る限り最も誠実な人で、父は最も寛容な人でした。父も多くの害を及ぼしたことが判明しましたが、私は後になってそのことを知りました。
私たちが「避難」と呼んでいた期間に、彼らは私たちに 20 巻の百科事典『知識の書』を持ってきました。そこには素晴らしい絵、詩、物語、殉教者の物語が載っていました。また、ミッキー マウスやドナルド ダック、その他のウォルト ディズニーの物語（クララベル カウ、子犬のプルート、間抜けなディッピーの物語）に関する『私の大きな小さな太った本』もありました。さらに、 『黄色いおとぎ話の本』と『緑のおとぎ話の本』、ルイザ メイ オルコットの『小さな人々 』、ヨハンナ スピリの『ハイジ』もありました。
私はこれらの物語の中で生きていました。男の子たちの楽しさ、ハイジの山への愛、木々、風、チーズの味。百科事典に載っていた、干し草の俵の下に子供たちが隠れているという物語を鮮明に覚えています。検問所で、兵士たちが干し草に銃剣を突き刺しました。私はどうするでしょうか。叫ぶでしょうか。
母は私たちに日本の民話を聞かせ、弟と私に日本語の読み方を教えてくれました。母が短い詩を朗読すると、ティムと私はカードを探さなければなりませんでした。また、ボードゲームもありました。ヘビと階段、ルード、そして50個の小さな黄色い駒が日本軍を表し、3つの大きな青い駒がアメリカ兵を表す黄禍のボードゲーム。これはクリスマスプレゼントでした。私はこれを、他の多くのものと一緒にレスブリッジのガルト博物館に寄贈しました。
幼少時代は最も記憶に残る時期で、最も幸せだったのは終戦後、アルバータ州南部のコールデール村で過ごしたクリスマスです。私たち日系カナダ人は日系アメリカ人と違い、海岸沿いの暮らしに戻ることを許されず、ロッキー山脈の東に送られました。私たちの家族は、厳しい天候、吹雪、灼熱、絶え間ない風、絶え間ないほこり、波打つような道路、電気もなく、貯水池から虫のいる水がある場所にたどり着きました。私たちはバケツを何度も運んで行きました...そしてママはいつもドアのそばにぼろ布を詰めてほこりが入らないようにしていました。
バンクーバーの楽園は失われました。私はバンクーバーのマーポール、ウエスト64番街1450番地にある窓の多い美しい家を夢見て、切望していました。本物の庭、歩道、花、門、果樹、ガレージのある本物の家であり、ガンボの泥を落とすスクレーパーがあるワンルームの小屋ではありません。
私は今でもその家を愛しており、何が起ころうともその家が幸せでありますようにと願っています。バンクーバー市が所有していることに感謝しています。
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太鼓の達人 永田 清志 (トロント、オンタリオ州)
今年6月と2021年9月、私は父が収容されたニューデンバーの日系人収容所記念センターと、母が収容されたレモンクリークを訪問する機会に恵まれました。訪問の理由は、カナダの歴史におけるこの暗く悲しい時期を扱う2つの別々のプロジェクトに取り組んでいたからです。
子どもの頃、私は両親やその家族が収容所で経験したことについてほとんど聞いたことがありませんでした。騒ぎを起こすことを望まず、カナダ社会に同化するために最善を尽くす二世の間では、このような沈黙が一般的だったと聞いています。メモリアル センターとレモン クリークの跡地の今は荒れ果てた野原を訪れて、両親が経験した差別、孤立、劣悪な生活環境を身をもって実感しました。
強制収容から80周年を迎えるこの機会に、私が現在取り組んでいるプロジェクトが、過去の出来事の本当の悲劇を生き生きと伝える人間的な要素や物語をもたらし、将来二度とこのようなことが起こらないようにしてくれることを願っています。
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ダイアナ・モリタ・コール、作家/活動家（ミニドカ強制収容所、アイダホ州、ネルソン、ブリティッシュコロンビア州）
姉のベティが今年 8 月に亡くなったとき、彼女は 89 年近くにわたる貴重な思い出を持っていきました。家族がフッド リバー バレーの家から追放されたとき、彼女はまだ 8 歳の少女でした。カリフォルニア州とオレゴン州の州境近くのトゥーリー レイクに家族が拘留されていたとき、彼女の 2 年生の時の先生、ヒートン先生が突然ベティに会いに来たときは、ベティはもう少し大きくなっていました。
妹が私に、そのような恥ずべき状況で暮らしているのを見られるのは「恥ずかしい」と言ったとき、私は怒りがこみ上げてくるのを感じました。
白人至上主義者、フランクリン・ルーズベルト大統領、そして彼の政府が抱く人種差別主義と好戦主義の信念を、罪のない子供が吸収するということは、目撃者だけでなく、私のように嘘つきたちの邪悪な命令によって築かれた柵の向こうに生まれた私たちも決して忘れてはならない暴挙です。
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高井二郎、名古屋大学教授、学校教育学部長（サスカトゥーン、セントフォイ、スーセントマリーで育つ）
強制収容から80年が経ち、私たちは今どこにいるのでしょうか。今日、私たちは運が良ければ怒鳴られたり、蔑まれたりしますが、そうでない場合は、一度も会ったことのない人から身体的暴行を受けたり、外見で先入観を持ってCOVID-19の原因は私たちにあると決めつけられたりすることもあります。
カナダは1942年以来長い道のりを歩んできたことは認めますが、私たちが再び二級市民に戻るのにそれほど時間はかかりません。学校でいじめっ子になるのはたいてい、家庭に問題があったり、学業で遅れをとったり、自尊心を必要としている子どもだったことを覚えています。他の子どもをいじめることで、彼らは強さと優越感を感じていました。カナダ人は自分自身に何も起こっていないので、JCや他のアジアの兄弟姉妹をこのように扱う必要があるとは思いたくありません。私たちはそんなことをするほど良い人間ではありません。
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ハワード・シモクラ、タシュメ収容者（ブリティッシュコロンビア州バンクーバー）
1943年のハワード・シモクラタシュメ難民キャンプが閉鎖されたとき、私は8歳だった。キャンプで過ごした日々の思い出は、過酷で原始的な生活環境がもたらした苦難など全く知らず、ほとんどが楽しい思い出ばかりだ。幼稚園や小学校に通っていた頃の記憶はぼんやりとしている。今思い出すのは、キャンプ周辺の森や野原で、他の子どもたちと、あるいはひとりで楽しく遊んだことだけだ。
日本人に対して行われた残虐行為、生存者たちの沈黙の理由、当時についての文書が存在しない理由、そしてこの事件全体に対する一般大衆の明らかな無知について私が知ったのは、何年も後のことだった。
今、真珠湾攻撃によって引き起こされた出来事を振り返ると、何が起こったのかを知るために私たちがここまで来られたこと、そして一般大衆や、強制収容を経験して生き延び、見事に生活を立て直した人々の子孫の間で意識を高めるためにここまで来られたことに、私は満足しています。あの日の出来事、生き残り、和解の物語は、今や溢れています。
私たちは本当に長い道のりを歩んできました。
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© 2022 Norm Masaji Ibuki
