隣組（TG）はどんな人が利用していますか？どんなサービスを提供していますか？
TG を最も頻繁に利用し、忠実に利用しているのは、75 歳以上の日本語を話す高齢者です。日本語会話クラスやクラフト クラブなど、英語を話す高齢者を対象としたアクティビティやプログラムもいくつかありますが、ほとんどのプログラムは日本語を話す人を対象としています。
2019年、パンデミックが起こる前に、私たちは土曜日の午後に日系ソーシャルクラブを始めました。そこでは、主に英語を話す二世と三世が集まり、日本食や「ガジ」カードゲーム、朝日野球チームやリンダ・オハマの「おばあちゃんの庭」など日系カナダ人コミュニティに関する英語のドキュメンタリー映画などのアクティビティを楽しみました。これらのアクティビティ、特に食事は非常に人気があり、定期的に40〜50人が参加しました。
私たちが日系カナダ人遺族健康福祉基金から資金援助を期待しているプログラムの一つは、日系社交クラブの拡大です。私たちはこれを日系プラス社交クラブと呼んでいます。これは、より頻繁に開催することを強調し、ホープ近郊のサンシャインバレーにあるタシュメ博物館やスティーブストンサーモンフェスティバルなど、英語を話す二世、三世、その他の世代にも魅力的なさまざまな地域のイベントや場所への外出も含めるつもりです。
住宅や年金支援の紹介サービス、低所得高齢者向けの確定申告支援など、当社のすべてのサービスは、英語と日本語の両方でご利用いただけます。外国人の高齢者の中には、これらの問題について当社のスタッフに相談する人もいますが、日本語を話す高齢者はTG以外に頼れる場所がありません。彼らは、より広いコミュニティ内から同じサービスを受けることもできます。
当校には、卓球グループやTGガーデンクラブなど、日本語と英語の両方を話す人を対象とした非常に活発なクラブもあります。また、パンデミック以前は、週2回の日本食ランチが最も人気があり、日本語と英語の両方を話す幅広いシニア層が参加していました。
食事サービスはありますか？
食べ物は隣組にとって大きな秘密兵器です。前にも述べたように、私たちの最も人気のある活動は水曜日と金曜日のランチでした。パンデミック以前は、ボランティアのシェフが準備し、定期的に30〜40人の参加者を集めていました。個人は事前に予約する必要があり、3コースの日本食ランチの料金は、会員の場合は4.50ドル、非会員の場合は6ドルで、どちらにしてもお得です。キッチンの収容能力の関係で、1食あたりの人数を約40人に制限する必要がありました。
パンデミックの間、私たちは昼食会を開催することができなくなったため、拡大した弁当配達サービスに切り替えました。私たちは常に日本の食事配達サービスを行っていましたが、参加者は通常30〜40人程度に限られていました。2020年9月から、私たちは徐々に弁当を毎週約70個に拡大しました。料金は弁当1個あたり6ドルで、バンクーバー、バーナビー、リッチモンド、ニューウェストミンスター、コキットラム全域でボランティアのドライバーによって配達されました。
毎年春には「ハイティー」イベントを開催し、数百人のお客様が来場されます。また、春と秋のバザーでは、自家製饅頭や箱寿司、佃煮、漬物などの日本食が大変人気です。また、毎年パウエルストリートフェスティバルでは、隣組は冷やし中華、いなり寿司、カリフォルニアロール、饅頭を販売する大きな屋台を出店しています。近い将来、これらの食品関連のアクティビティの一部またはすべてを再開できればと思っています。
TG で働くことで、バンクーバーの JC コミュニティについてどのような洞察が得られましたか? TG が提供するサービスはどれほど重要ですか?
日本語を話す人々にとって、TG のサービスとプログラムは不可欠です。代替手段がほとんどないからです。さらに、バンクーバーは西海岸に位置しているため、他の地域のように日本語を話す高齢者の人口が減少しているわけではありません。活気のある日本語コミュニティ、日本食、日本への近さから、多くの日本語話者がバンクーバーで引退生活を送りたいと考えています。
移民支援団体「モザイク」には日本語を話せるカウンセラーが1人いるものの、TG以外に日本語で支援を受けられる場所はほとんどありません。日系プレイスと日系シニアにはスタッフの中に日本語を話せる人がいますが、一般的には医療サービスや年金などの支援が必要な日本語話者はTGに紹介されます。私たちはまた、パンデミック中に日本語話者を支援するためにBCヘルスケアと協力したため、他の介護施設や介護士が日本語話者の対応についてTGに助けを求めました。
TG で働くことで私が JC コミュニティに関して得た見識は、おそらく 2 つあります。まず、日系カナダ人はコミュニティに誇りを持っており、一般的にコミュニティ内の高齢者や困っている人の面倒を見るよう努めています。特に二世世代は、日系カナダ人のさまざまな組織やコミュニティを支援するために建設された施設の維持に非常に寛大な寄付をしてきました。
しかし第二に、日系カナダ人コミュニティはあまりにも多くの小さな組織に分散しており、十分な資金を得るのが困難です。さらに、これらの組織の多くは互いに協力する意思がないため、私たちのコミュニティが広くコミュニティに及ぼす影響や公共政策に影響を与える能力が制限されています。
バンクーバーの JC コミュニティの変化に影響を与えている要因は何ですか (例: 新しい日本人移民)?
バンクーバーの日系カナダ人コミュニティーの変化に影響を与える最も重要な3つの要因は、第一に、戦時中の二世世代から戦後の三世世代および/または戦後の日本人移民へのコミュニティーのリーダーシップのバトンの受け渡し、第二に、日系カナダ人コミュニティー内の新しいリーダーシップが何を支持するか、つまり、私たちは伝統団体なのか、それとも未来に向けて何かを語り貢献できるのか、そして最後に、新型コロナウイルスとその余波が、私たちの働き方、住む場所の選択、高齢者の介護方法など、私たちの社会的交流の仕方を根本的に変えるかどうかであると私は考えています。
過去 5 年間、バンクーバーのコミュニティでは二世から三世、あるいは戦後の日本人移民への世代交代が急速に進んでいます。しかし、1990 年代から今世紀初頭にかけて連邦政府の補償を受けて新たな生命を吹き込まれ、新たなインフラを整備した主要な JC 組織は、現在、それらの資産を改修し、関心を喚起するための新たな目標を設定する必要に直面しています。二世は過去 20 年間、コミュニティへの資金提供に積極的に取り組んできましたが、三世/四世や戦後の移住者は、リーダーシップの地位に就き、同様にこれらの組織に資金を提供し、主導する準備ができているでしょうか。
次に、新しいリーダーが見つかったと仮定した場合、彼らは一体何を支持して、四世・五世世代や戦後移住者の支持を得るために何を目指すのでしょうか。私たちは「レガシー」組織なのか、未来に向けて何かを訴える「アドボカシー」組織なのか、それとも両方のアプローチを組み合わせたものなのでしょうか。また、「レガシー」組織として、三世・四世が保存を望むレガシー（つまり、戦時中の人種差別と差別に対する勝利）と、日本語と日本文化のレガシー、そしてカナダに少しでも日本を残すための快適な居住地を作ることをレガシーと考える人々との間には違いがあるかもしれません。アドボカシーに関して言えば、私たちのコミュニティの一部のメンバーは、私たちの組織が目立って他者の権利のために積極的に運動することに不快感を抱いています。しかし、私たちが過去から学んで将来新たな不正を回避しなければ、私たちのレガシーとは何であり、私たちは何を保存しているのでしょうか。
最後に、交流方法が制限されてから約 2 年が経ちましたが、私たちのコミュニティがどのくらい早く新しい日常に戻るのか、またその新しい日常がどのようなものになるのかは明らかではありません。若い人たちは以前のような交流にすぐに戻るかもしれませんが、高齢者はより消極的になるかもしれません。
今後、高齢者の活動はより小規模で、自宅近くで行われる必要があり、高齢者とその介護者の両方が、より広範でよりカスタマイズされた在宅介護を求めるようになるでしょう。急速に高齢化が進む人口構成は以前よりもはるかに分散しており、政府や家族は、低コストでカスタマイズされた高齢者向けサービスの提供において、コミュニティ組織にさらなる取り組みを求める可能性があります。
あなたが参加してからコミュニティはどのように変化しましたか?
妻と私は 2009 年にバンクーバー地域に永住するようになりました。過去 12 ～ 13 年間、地理的分散、急速な高齢化、民族の多様化が相まって、バンクーバーの日系カナダ人コミュニティの場所、外観、雰囲気は大きく変化しました。
1949 年以降、日系カナダ人がバンクーバー地域への帰還を許可されて以来、彼らはローワー メインランドのより多くの地域に分散してきました。70 年代から 80 年代にかけて、彼らはダウンタウン イースト サイドをほぼ放棄し、バンクーバー内のさらに遠く、バーナビー、ノース バンクーバー、デルタなどの近郊に移動しました。
私たちが到着した2000年代初頭、特にバンクーバーでの住宅価格の高騰により、サリー、ラングレー、コキットラム、ポートムーディ、ピットメドウズへとさらに大きな移住が起こりました。バンクーバー東部の近隣地域、バーナビー、スティーブストンには依然として日系カナダ人の人口が最も多くいましたが、日系カナダ人のコミュニティは以前よりもずっと分散し、単一の場所から彼らのニーズに応えることが困難になりました。
過去 10 年間でコミュニティの高齢化が急速に進み、ほぼすべての指導的地位が二世から三世、四世の世代に移行しました。戦後移住した第一世代の日本人も高齢化しましたが、第一世代や第二世代の移住者で日系カナダ人コミュニティ内で指導的地位に就いた人は多くありません。その代わり、多くは日本語を中心とする独自の組織に留まっています。
過去 20 年間にわたる中国人、韓国人、フィリピン人、南アジア人の大量流入により、バンクーバーにおける日系カナダ人コミュニティの相対的な重要性と影響力は低下しました。これは、将来、日系カナダ人コミュニティが影響力を発揮し、注目されるためには、他の民族コミュニティとより緊密に連携し、協力関係を築くことを検討する必要が出てくることを意味します。
© 2022 Norm Masaji Ibuki
