おにぎりという言葉は、日本食に慣れている人にとってもキャッチーです。マグネット、フックが付いています。これは、2000年代にペルーで漫画やアニメを広めたオンライン大学ベンチャーに洗礼を与えるために、コミュニケーターのヘラルド比嘉新垣氏が選んだ名前だった。
若者の遊び心のある賭け、おにぎり TV は、数年を経て、ヘラルドと彼の学生時代の友人グスタボ・バレダ・フディモトが監督を務めるおにぎり・プロドゥッチョネスという会社に変わりました。この会社は、ペルーへの日本人移民の歴史に関するドキュメンタリーを制作し、日系新聞のイベントを放送しています。コミュニティでライブを行ったり、海外の日系コミュニティとの架け橋となる YouTube チャンネルを制作したりしています。
質的な飛躍
ヘラルドとグスタボのプロとしての人生には、ワッショイ TV という出発点がありました。まるでメジャーリーグに到達したかのようだった。ペルー日本人会（APJ）は、青年部を通じて2013年、協会の活動を日系の若者に迅速に広め、地域社会との距離を近づけるためのインターネットチャンネルの創設を委託した。
それはもはや、観客を集めるかどうか、うまくいくか悪いか、要するにできる限りの最善を尽くして行われたマンガやアニメに関するイベントを報道することではなく、むしろ若い大衆を引きつけようとしたものの、むしろ制度的なプロジェクトでした。硬直性とは程遠い新鮮な提案では、その準備と演出には秩序、構造、そして責任が伴いました。
ワッショイ TV への質的および量的な飛躍には、二人にとって、より多くの機材の購入、協力者の採用、事業の拡大と多様化、そして何よりも日系コミュニティへの没入、開かれた世界への参入が含まれていました。たくさんのドア。
少しずつ彼らは道を歩み始めました。それ以来、彼らは 4 つの歴史ドキュメンタリーを制作しました: 『チャンカイ日光』 、 『踊り:ペルーの 110 年の歴史と伝統』 、『デセンディエンテス』 (沖縄出身の日系人 4 人の証言)、そしてヤナコナ (一世農民) に関する未公開のドキュメンタリーであり、これを出版したいと考えています。年 。
沖縄の親善大使であり、日本移民の歴史の普及者であるルーベン・スガノは、おにぎりのドキュメンタリーへのアプローチの鍵となった。
同様に、彼らはラ・ウニオン・スタジアム協会の祭りの発信者となった。この祭りは日系コミュニティ内で組織され、コロナウイルスのパンデミック前に最も多くの人々（最大2万人）を集めた毎年恒例の活動である。
知られるようになると、彼らは都道府県組織（県人会、市町村）などの他の機関とも協力しました。
最初は物事は簡単ではありませんでした。ヘラルドとグスタボは、まだ物理的な形式が選択されていた当時、インターネットを介してイベントを放送することを信じない人々の抵抗や懐疑を克服する必要がありました。
グスタボさんは、録音はどこで買えるのか、DVD は売っているのか、などと尋ねる人もいたと記憶しています。彼らが、オンラインで視聴できる、世界中どこからでも誰でも視聴できる、YouTube で視聴できると答えたとき、対話者はこのイノベーションを理解するのに苦労しました。 「精神構造を破壊する」必要があったと彼は言う。
ビデオがインターネット上に公開されると、日経新聞がソーシャルネットワークや仮想プラットフォームでコメントするという新たな障害が立ちはだかった。今ではそれが一般的ですが、当時はそうではありませんでした。彼らの参加は「いいね！」に限られていました。コメントはありませんでした。日系人の表現力の低さはオンラインでも顕著でしたが、徐々に表現に慣れてきました。
ワッショイ TV は一周期を終えたが、グスタボとヘラルドは手を緩めず、ペルー日系社会とその歴史、活動を世界に伝える新しいチャンネル「キズナ TV」を開設した。
チャンネルのセクションの 1 つは、レストランなどの日系企業に特化した「頑張って」です。当初、その主人公はエクスデカセギでしたが、後にコミュニティの他の人々にも開放されました。
Onigiri Producciones はコミュニティ内外で成長し、製品発売のストリーミング、組織向けビデオの作成、組織のソーシャル ネットワークの管理などの業務にも着手しました。
学生時代の友人 2 人のベンチャー企業は、マーケティング部門とデザイン部門に 10 人の従業員を抱える会社となり、カレンダーが仕事のプロジェクトでいっぱいになりましたが、パンデミックが到来し、他の皆と同じように活動を停止しました。
パンデミックを生き抜く
現在、おにぎり・プロドゥッツィオーネズからはグスタボとヘラルドだけが残っている。会社のトップは、仕事が不足しているため、従業員に他の目的地に飛ぶための翼を与えました。
幸いなことに、この国はウイルスによって強制された奇妙な正常な状態に落ち着いたため、（パンデミック前のレベルには達しなかったものの）プロジェクトが到着し始めた。 「仕事があったことを神に感謝します」とヘラルドは言います。必要に応じて、彼らは元協力者に特定の仕事を依頼します。
このパンデミックのピークの年に、おにぎりは日経ヤングアートサロン、日経コングレス、ペルー紅白歌合戦などのイベントのオンライン配信を担当してきました。
並行して、彼らは日系企業のディレクトリとして誕生した雑誌『ガンバテアンド』を創刊し、現在では若い日系芸術の推進者である彫刻家ハロルド・比嘉による記事、インタビュー、文化セクションを掲載した出版物となっている。
あなたの物語、あなたの家族
ヘラルドさんとグスタボさんはペルー日系学校ラ・ビクトリア校で学んでいた頃からの知り合い。彼らは日系社会の一員として、自分たちの歴史については多少は知っていましたが、仕事のおかげで知識を深め、特に日系社会で122年間存在してきたグループの一員としての家族を再評価しました。ペルー。
「もうこの世にはいない祖父母や母にインタビューしたいと思っています」と、彼らの話を調査するために数多くの日系人にインタビューしてきたグスタボは言う。彼は自分の先祖に同じことをすることはできず、たとえば祖父母に、彼らや多くの日本移民が定住したバランカ州での生活について質問したいと思っていただろう。
物語をよりよく知ることで、祖母が彼と日本語を話さなかったという事実など、以前は理解するのが難しかったことを理解することができました。グスタボは、戦争の衝撃的な影響により、移民たちは自分たちの子供たちにペルー国民としての教育を受けることを望んでおり、それが日本語の伝承の力を失った理由であると理解していました。彼は家族の習慣や習慣も理解していました。 「家族のことをもっと理解できるようになりますよ」と彼は指摘する。 「自分のストーリーを探さないと、理解できないよ。」
また、歴史を深く掘り下げることで、APJ のような機関が今日存在するのは、以前にそれを構築し、その成長のためにアイデアや武器を提供した人々がいたからであるということにも気づくことができました。 「私の前には仕事があります」と、先祖たちが築いてきたものを発展させるコミュニティの一員として、グスタボは言います。
日系人は制度、建物、インフラを見て、それがどのように建てられたのかを知らずに、それが当然のことだと思っている、と彼は付け加えた。
ヘラルドの場合、ドキュメンタリーのためのインプットを求めてリサーチを行ったことで、彼は自分の家族の歴史に近づき、先祖についてより深く知ることが可能になりました。例えば、彼の祖母はペルーで最初の踊り教師の一人であり、祖父は第二次世界大戦中に閉校となった地域最大の日本人学校であるリマ・ニッコーで教鞭を執っていた。知れば知るほど価値が高まり、知りたいと思うようになり、目立ちます。
その仕事は彼らに満足感をもたらした。若い日系人を自分たちのコミュニティや組織に近づけることもその一つです。 「私たちは人々を結集させてきました。それはとても素晴らしいことでした」と彼は言います。国、人々、物語を知ることはまた別です。ヘラルドさんは、2016年にウチナーンチュ大会を記録するために沖縄に行った経験を特に覚えている。 "信じられないことでした"。
すべての仕事は私たち二人にとって挑戦を意味します。 「私たちは皆、何かを学びました」とグスタボは言います。ヘラルドとしては、彼らがしてきたことすべてを望んでおり、特にどれを優先するということはありません。
それらに制限はありません。 「私たちはあなたのクレイジーなアイデアを実現します。彼らはそれが可能だとさえ思っていませんでしたが、私たちはそれをやり遂げました」とジェラルドはクライアントについて語ります。
保留中の夢
数年前、グスタボとヘラルドは、有名な芸術家から一般人まで、あらゆる階層の日系人に、自分たちにとって日系人であるとはどういう意味かを尋ね始めた。
その目的は？日系人お父さんについてのドキュメンタリーを作りましょう。そしてペルーだけでなく、アルゼンチンでも同様の質問がなされている。彼のアイデアは、このプロジェクトを日本に持ち込むことであった。日本では、日系人であることの意味がペルーの子孫の意味と必ずしも一致しない。この有望なプロジェクトは資金不足のためこれ以上進められなかったが、再開を望んでいる。いつかパンデミックは終息するだろうが、彼の夢はまだ続くだろう。
© 2021 Enrique Higa Sakuda
