新型コロナウイルスのパンデミックは人類の歴史の転換点です。私たちが年を重ねたとき、できれば2020年から2021年を人生が永遠に変わった年として覚えているでしょう。私たちはまだパンデミックから解放されておらず、したがってウイルスの影響を完全に測定する視点が欠けていますが、経験した（そして苦しんだ）ものについて評価や判断を下すことは可能です。
著名な日系人作家ドリス・モロミサトは、この異常な年の経験を次のように語ります。また、私は、物理的な絶滅の恐怖、医療上の緊急事態の脅威に対する恐怖、何年にもわたって強固に構築されてきた社会的ルーチンを破壊する監禁による退屈まで、さまざまな感情の餌食になりました。確かに、本の編集やクリエイティブな執筆など、私の専門的な仕事の一部は常に自宅で行われていましたが、私の主な取り組みである文化管理は、文化的イベントの中止によって深刻な影響を受けました。しかし、仮想性などの新しい課題が私に課せられ、この新しい職業上の常態で成功していると感じています。」
作家たちは執筆する際に監禁されることに慣れているが、彼らですら外の世界から隔離され、1日24時間監禁されることへの備えはできていなかった。
「私はいつも自宅で、自分の居住空間で、自分のリズムと自分の混沌としたスケジュールで仕事をするのが好きでした。しかし、この非常に親密な日常生活も、パンデミックの封鎖によって破壊されたように感じます。実のところ、そのご褒美は外の世界に逃げて、景色やおいしい料理、確かな友情や喜びを満喫できることだとわかっていて、家で仕事をするのは楽しかった。正直に言うと、私が一番恋しいのは、地図を見ながらどこへでも車を運転して旅行することです。パンデミックが終息したら、私の最初の仕事はペルー海岸の砂漠を横断することになるだろう。」
パンデミックの最初の数か月間、世界の多くの地域で人々が医療従事者の英雄的な働きを窓やバルコニーから称賛し、連帯感があったとき、私たちはこの健康、経済、社会的災害からよりよく立ち直れるだろうとよく言われていました。社交。今はもう確信が持てません。しかし、私たちが何らかの形で変化したことを疑う人は誰もいません。
「間違いなく、パンデミックは私の人生を変えるだけでなく、人生についての私の考えを変えました。私たちは人間の命がもろくて不安定であることを知っていましたが、この真実がどれほど早く、そして痛いほど確信的に現実になるかは知りませんでした。パンデミックの現実は、最も大胆な想像をなんとか超えました。そして、最も奇妙なことに、私は詩や散文を書くためにいつもより多くの時間と孤独を求めていました...そしてパンデミックでは、まさに孤独と時間が過剰になったために、何も書くことができませんでした：外出禁止で、私は確認しましたこの要件は誤りです」とドリスは言います。
文学というものは、これほど多くの死と苦痛を伴うものであり得るのだろうか？
「人々がハエのように次々と死んでいき、死を前にしたあまりの苦痛と恐怖で空気が満たされているという事実により、世界が終わりつつある場合に比喩やフィクションについて考えることが非常に困難になりました。私は自問しました：今いまいましいウイルスが私に到達して私を殺すかもしれないとしたら、詩や物語を始めるのはばかげているではありませんか?そしてフランク・カフカやミゲル・エルナンデスも湿気の多い地下室で同じ不安を経験したに違いないと思いました不当な地下牢で死刑判決を待っている。だからこそ、私はいつも執筆を終えてアパートの窓の外を眺めていました。」
悲劇は恐怖を生みますが、同時に教えも与えます。
「これがパンデミックで私が見つけた最大の教訓です。近所とその通りを大切にし、そこに住む人々と、そこに住む動物たち、つまりペット、野良猫や野良犬、建物の周りにいる鳥たちを愛することです。監禁生活は私に謙虚さと最も身近な人間、つまり近所の人たちとの協力を教えてくれました。私は 4 階に住んでいますが、アンネ フランクやエミリー ディキンソン、清少納言のように、窓から人生を注意深く観察することを 1 年以上学びました。隣人たちの細部の中に、私は生命の芽とその最小の悲惨さを見つけます。早朝を優雅に横切るそれぞれの猫の中に、死は些細な問題になります、そして、月はほとんどいつも毎晩私の素晴らしいパートナーであり、「それを」する人です私たちの存在がいかに不安定であるかを思い出させてくれました。」
パンデミックは、種として、社会として、個人として、私たちを裸にしました。
「パンデミックが人々の最良の部分と最悪の部分を引き出したと彼らは言いますが、これは正しいです。危機に瀕し、悪い共存関係にあった家族は崩壊した。実際には機能的な共同生活者であるスクリーンホームは、その本質を明らかにしました。」
最近では、パンデミックのおかげで家族の大切さを見直すことができたという人々の声をよく聞きます。ドリスは、現在のような危機を経験する必要はなかった。
「私の家族については、私が常に高く評価してきたので、再評価はしていません。むしろ、リマ、トゥンベス、サンパウロ、その他数か所に住む私の親戚100人から私が常に抱いていた成熟、平静、楽観主義に対する認識を裏付けるものでした」日本の都市。
閉じ込められ、時間の流れを止められ、充実した時間があまりに多いため、多くの人は思いを巡らせ、最近のことでも遠い昔のことでも過去に旅行し、恐れることなく抱き合ったりキスしたりできるときを待ち望み、ノスタルジーに浸ります。それどころか、 『チャンバラ時代のカミーノ』のような作品の作者は、現在にしがみついています。
「興味深いことに、パンデミックは私に郷愁を呼び起こしませんでした。それどころか、それはおそらく、閉じ込められた中に秩序と静けさを課すための保護メカニズムまたは生存本能として、私に強力な方法で現在を生きさせます。こうして監禁生活を無傷で明晰な状態で生き延びることができる。私は同じ時間に起きて、同じ時間に寝るようにしています。私は食材を慎重に選び、料理を作ります。レビューまたは分析する必要がある読書、映画、音楽、トピックを選択します。このフォーミュラは 1 年前から存在しており、私にとって非常にうまく機能しています。」
「可鍛性のある不純な小麦粉」
パンデミック後の生活はどうなるでしょうか？どうすればそこから抜け出せるのでしょうか？
「私たちがこのパンデミックから抜け出すことはわかっていますが、世界が恒久的な隔離と社会的孤立の状態に入ったばかりであることも知っています。人生は二度と同じになることはありません。繰り返しますが、人類の脆弱性はまったくもってスキャンダラスです。スティーヴン・ジェイ・グールドは、人類は互いに破壊し合うだろうし、地球は存在し続けるだろうと主張している。彼はこう自問します。バクテリアが 35 億年前から存在しているのなら、なぜたった 20 万年しか経っていない種のことを心配する必要があるのでしょうか。正直に言って、私も彼の意見に同意します。」
パンデミックは謙虚さを和らげる治療法であり、私たちが儚くて壊れやすい存在であることを思い出させてくれます。
「人類にとって前例のない、世界的な経験を経て、私は最も脆弱な人々と、免疫疾患、癌、高齢者など、永続的かつ日常的に死に至る可能性がある状況について考えさせられました。このパンデミックは、私たち全員が同じ袋から取り出した展性のある不純な小麦粉であることを思い出させました。」
ペルーの場合、「このパンデミックは、私たちが健康対策のない国に住んでおり、国民を守ることがまったくできないことを思い出させました。 200年にわたって公衆衛生計画が欠如し、予防と衛生の文化が欠如してきた。 「計画の欠如、ポピュリストの扇動、汚職を特徴とする悪い政府のせいで病んで崩壊した国。」
日経コミュニティ: 清潔さと回復力
『日系女性クロニクルズ』の著者はペルー日系人の状況を評価している。
「今回のパンデミックに関して、ペルーの日系社会で最も悲しいことは、新型コロナウイルスそのものや持病によって引き起こされた日系人の死亡者数です。死の悲しみに加えて、私たちのコミュニティにとって常に非常に重要であった葬儀の不可能性も加えなければなりません。親密さや物理的な接触、つまり集団生活が日系文化の基本軸であり、この社会的孤立が家族、同胞、そして島んちゅが互いに力を与え合うことを妨げていることを思い出しましょう。この事実に対して、私たちは日系人家族の大多数が中小企業を経営しており、経済に損害を与えるために閉鎖やサービスの制限を余儀なくされているということを言及しておかなければなりません。」
日系ペルー人コミュニティはこれまでにも死を悼むことから免れなかったが、これほど多くはなく、主に思慮深さときちんとした態度のおかげであった。
「このパンデミックについて最も前向きなことは、日系社会が日本文化から受け継いだ特質として私たちのコミュニティを特徴づけてきた適切な清掃と予防の習慣のおかげで、健康上の緊急事態に直面したことです。たとえば、土足で家に入らないことや、屋台の食べ物を買わないことが、感染しない決め手となっています。これらの清掃手順とルーチンは、ウイルスと戦う際に役に立ちました。」
ペルーの日系移民は、第二次世界大戦中に彼らに対して行われた虐待を克服し、模範的なコミュニティを構築しました。在日日本人は広島と長崎の原爆投下と東京大空襲の後の灰の中から祖国を再建し、世界で最も先進国の一つに育て上げた。日系人はこの記録をなんとか守り続けてきた。パンデミック。
ドリスは日系社会について、「非常に長期間にわたって逆境やストレスの高い状況に直面する彼らの勇気と強さ、そしてすぐに回復したり新しい状況に適応したりする能力、つまり今日レジリエンスとして知られている能力」を強調している。日本と沖縄の歴史には、回復と復活の素晴らしい物語がたくさんあります。世界中の日系人コミュニティはこうした素晴らしい経験を繰り返しており、特にペルーの場合は数十年にわたる迫害と虐待を生き延びてきました。今日私たちが直面しているこの厳しいパンデミックから、日系人コミュニティは再び勝利を収めることを私は確信しています。」世界中のすべての人を平等に悼んでいます。」
© 2021 Enrique Higa
