無知は本当に幸福なのでしょうか？「物事が正常に戻るのが待ちきれない」と言う人は何を意味しているのでしょうか？「正常」とは何と定義されるのでしょうか？コロナウイルスにより世界中で260万人以上が死亡し、米国だけでもコロナウイルス関連の死者は53万人を超えていますが、「正常に戻る」ことは達成できるのでしょうか？また、現時点で経済的に安定しているとはどういう意味でしょうか？
この記事で、私は経済人類学の観点から考察したいと思います。つまり、私は、合理的な意思決定や実際の経済資源の不足に基づくのではなく、人類の問題に焦点を当てるつもりです。その代わりに、人類が実際には制御できない状況で何らかの制御感を得るために、恐怖、不安、心配、弱さといった否定的な感情を他人に投影する行為に疑問を呈したいと思います。
過去には、経済の不安定さから、特定の人々のグループが敵対的になり、政府に回復の機会を提供するよう要求し、他のグループに対して影響力を及ぼすことがありました。2020年以降、現在のパンデミックが世界を席巻する中、歴史は繰り返されているようです。他のグループを支配したいグループは、過去に成功した行動や行動を繰り返し、そのグループが慣れ親しんだ経済的影響力と同じ結果を得ることを期待しています。「最初に権利を得る」権利意識は、1世紀前どころか、過去数十年間でもほとんど変わっていません。
2019年に、私は日系アメリカ人博物館のオンラインストアで自分へのプレゼントを購入しました。このプレゼント、ホクサイ・ダッキー・フリップブックは、日本の芸術家、葛飾北斎の絵画「神奈川沖浪裏」にインスピレーションを得たものです。私はゴム製のアヒルが神奈川沖浪裏に立ち向かう絵がとても面白くて、買わずにはいられませんでした。しかし、最近この絵を見て、別の見方ができました。この絵は、人生の試練の波が人々の安心感に打ち寄せているかのように、人生で圧倒的な困難に直面している人々の象徴でもあります。
「あなたの言っていることは意味不明だ！私は仕事を失ったか、働くのに苦労している。請求書の支払いが追いつかない。私が怒るのは当然だ！私の生活水準は落ちてしまった！」と言う人がいるかもしれない。もちろん、そのような苦境にある人々が怒るのは当然だ。しかし、黒人アメリカ人、アジア系アメリカ人、その他の有色人種に対してそのような残忍な攻撃を行っても、問題は解決しない。
誰かの暴行が罪のない人々の死につながった場合、その容疑者は間違いなく二度と働けなくなるでしょう。もし正義が適切に執行されれば（「もし」がキーワードです）、その容疑者は25年から終身刑を受けるかもしれません。では、他人を暴行したり殺したりして自分の命を捨てることは意味があるのでしょうか？それとも、暴行や殺人を犯しても罰を受けない人がいるという感覚が人々の中に深く根付いていて、リスクを冒すことに何の躊躇も感じないのでしょうか？
昨年、私が参加した全米日系人博物館の最後のバーチャルワークショップのひとつで、私は他の全米日系人博物館のメンバーに、現在のパンデミック以前にアジア系アメリカ人コミュニティと関わった経験について話しました。私は日系人、特にブハラ人と日本人の血を引く黒人として、自分の先祖のルーツに再びつながりたいと考えていました。
2018年に妹と一緒にロサンゼルスを訪れ、展示会に参加したことをお話ししました。日系アメリカ人コミュニティの多くの人々との交流は親切ではあるものの、どこかよそよそしいものでした。日系アメリカ人コミュニティから私が受けた雰囲気は、「あなたは素晴らしいようですが、あまり長く私たちの周りにいると私たちのスタイルが損なわれます。特定の人種の人が私たちの周りにいるのを見ると、奇妙な目で見られるでしょう。面目を失うかもしれません」というものでした。
もちろん、これらの言葉は口には出さなかったが、ボディランゲージはそうだった。その時、私は必要なサポートが得られないだろうとわかっていた。もちろん、この経験は、ほとんどのブラジアン系、あるいは黒人アジア系アメリカ人にとってもよくあることだ。
この話をJANMの仲間に話すと、彼らの多くが「模範的マイノリティ」のイメージを嫌悪していると認めた。他のグループから差別されるのと、自分のグループから差別されるのとでは、話は別だ。私の話に対する反応は圧倒的に好意的だった。パンデミック以前なら、このような話は拒否され、私のような人間は、このような話をすると頭がおかしいとか大げさだと言われていただろう。今こそ、人々がこれらの話に耳を傾け、理解すべき時だ。たとえそれが人々にどれほど不快感を与えようとも。実際、耳を傾け、理解すべき時はとっくに過ぎている。
これで、最初の質問に戻ります。無知は本当に幸福なのでしょうか？不快な話や状況を無視すると、「物事は元通りになる」のでしょうか？経済人類学の観点から、無知は快適さや経済的な安全とコントロールの感覚を高めるのでしょうか？経済の不確実性に関して言えば、無知は特定のグループが政府に圧力をかけ、他のグループに対して再び経済的影響力を与えることを可能にするのでしょうか？耳を傾け理解することを拒否すると、人々は自分の行動や行為に対する責任を負わなくなるのでしょうか？
一つ確かなことは、これらの質問に対する答えは誰に尋ねるかによって異なるということです。
© 2021 Tuney-Tosheia P. McDaniels
