非常に早い時期から、日本人は協会を組織していました1 。一般的な意味では、その目的はレクリエーション、移民の促進、キューバと日本の友好関係に加えて、救援と相互扶助であったと言われています。これは、1915年にシエンフエゴスのカンポ・デ・カルメリーナに日本生産者協会が現れた様子です。また、すでに1927年にハバナ旧市街にあったキューバ日本人協会。パインズ島には重要な農業協同組合が 1933 年に設立され、正式な代表者なしでパインズ島小林留八協同組合と、1927 年 1 月に設立された大平敬太郎を会長とする日本昭和会協会が存在しました。
キューバの他の場所では、シエゴ・デのバラグア発電所のように、重要な移民グループの存在が知られており、その子孫は内部組織と生来の指導者を擁する小さな植民地にグループ化されていたが、公式に認められることはなかった。アビラ、1939 年に約 40 人の日本人が住んでいた植民地2 、スルジデロ デ バタバノの植民地、漁業専門グループで構成。また、ジャティボニコ、ピナル・デル・リオのエラドゥラ、そしてキューバ最東端のバネスにもある。
1929年、ヘラルド・マチャド大統領時代に日本と外交公文が交換され、これが外交関係の出発点となった。これまでこの施設はワシントンで認定された日本人代表者によって運営されていたため、キューバ諸島の約46か所に住む移民の世話をすることが非常に困難になっていた。
彼らはキューバ国民とともに、1933年に打倒された当時のキューバ大統領ヘラルド・マチャドの血なまぐさい独裁政権の政治的、社会的、経済的影響に苦しんだ。国は混乱に陥り、これに先立った国際問題が加わった。第二次世界大戦。
1939 年に第二次世界大戦が始まり、1941 年 12 月 1 日、日本は対米戦争を正式に承認しました3 。日本政府の決定が内包する紛争に直面して、キューバ各地から一人または家族とともにやって来た警戒を強めた日本人グループは、日本へ帰国することを決意し、ハバナへ向かう船に乗ってハバナに向かった。パナマ、母国への旅を続けるが、この瞬間は来なかった。そのため、ハバナ近くの場所に留まることに決めた人もいれば、おそらくこれらの場所で見つからないことを願って、ピノス島やピナール・デル・リオに移動した人もいました4 。
差し迫った危険を認識していることを証明するのは、キューバ国立公文書館に保管されている数人の在留邦人が内務大臣に宛てて「入国に関する深い感情を表明する」ために送った手紙群である。戦争体験者であり、そのような態度には反対であると主張したのは、彼の非好戦性を証明し、邦人に対する安全保障措置が決定された場合に備えて当局に対する国民の態度を徹底的に調査させるためであった。」 5しかし、すべてが判明した無駄に。
第二次世界大戦の枠組みの中で米国が参戦したことにより、日本人とその子孫は「戦争敵」と宣言されました。直ちに、キューバは 1941 年 12 月 9 日に日本に宣戦布告し、キューバに居住するすべての日本人は「外敵」とみなされ、国家安全保障に対する危険とみなされています6 。
ラテンアメリカ在住の日本人は国外追放されるか、米国の強制収容所に送られた。キューバとメキシコは、独自の強制収容所を創設し、この方法で日本人を自国の領土に留め置いた唯一の国であった7 。拘束者の親族の証言によると、全国各地で逮捕状の遵守が始まったが、その執行についてはさまざまな解釈があったが、いずれも苦痛で屈辱的なものだった。
そのため、1942年4月16日から1943年まで、彼らはキューバ島から約100キロメートル離れたピノス島（現在はラ・フベントゥド島と呼ばれる）にある国立男子刑務所、つまり模範刑務所に収監された。 .そして日本人350名を収容所とすることを宣言した。そのうち9人は子孫、つまり国内で生まれた法定年齢に達した子供を含む。そこでイタリア人やドイツ人とともに、彼らはキューバ政府の「戦争敵」であるとして監禁に応じた。
敵財産監察官という地位が創設され、在留邦人の所持品を「管理」する権限が与えられた。これらは没収され、公売に出品される可能性がある。
政府レベルでは1942年から1952年にかけてキューバと日本の関係が断絶していたため、日本総領事館の委託を受けたスペイン公使館が日本の代表を務めた。
保護されず迫害された家族は、「敵」の協力者の可能性があると特定された。写真、手紙、雑誌など、疑惑の兆候となるかどうかわからないものはすべて破壊されたり、破壊されたりした人も多かった。したがって、家族の思い出の証言は消え、家族の男性が見知らぬ目的地に連れて行かれたときの映像だけが女性と子供の心に残りました。
さまざまな研究者によって近年収集された日系人の複数の証言8を分析すると、刑務所の体制、組織の生存能力、そこで亡くなった人々の苦痛、ほとんどが訪問に参加できなかった愛する人たちへの切望、そしてそれまでキューバ諸島中に点在していたコミュニティのメンバーの絆がどのように強化されたのか。今日、子孫たちは、両親が人生のこの章を閉じ、沈黙を守ったと語っています。監禁については誰もそれ以上話したがらなかった。
1945年8月に第二次世界大戦が最高潮に達した後、彼らは刑務所を出た最後の「戦争敵」であり、最初は子供を連れた男性、最後に独身で没落し、財産を完全に剥奪された人々だった。既婚男性は妻が守れるものだけを見つけました。多くの家族は、日本人の母親たちの勇気、家族の結束、政府が広めた反日プロパガンダに流されなかったキューバ人の団結のおかげで生き残った。
彼らは新たな放浪を経験するためにゼロから出発したが、今では専門家らは彼らの安全の危険性を認識しており、ある者は元の場所に戻り、ある者はハバナ近郊の地域、ある者はサパタ沼地などの新しい領土に定住することを決めた。ピノス島、大勢の人々が大きな島の最西端、ピナール・デル・リオに向かった。南コンソラシオン市のエラドゥラに、キューバ諸島最後の日本植民地が設立され、最後の移民であるヒロシマ9の生存者が家族の主張でそこに到着した。ほぼ全員にとって、キューバに留まるべきであることは明らかだった。戦争で荒廃し帰還者で溢れていた祖国への帰還はますます遠ざかった。
日本の独立を認めた1951年のサンフランシスコ平和条約の後、ラテンアメリカ政府との間で移民を送り、カリブ海地域、ドミニカ共和国、キューバとの外交使節を開く特別協定が結ばれた。
1952年のクーデター後にキューバの大統領の座にあったフルヘンシオ・バティスタは、民衆の抗議運動で混乱したキューバで国際関係を組織しようと努め、1952年11月21日に日本と外交代表部との国交を回復することに成功した。 1957年に大使館で。
「両国の首都に大使館が開設された後、関係は最高度の制度的形式に達した」 10という事実にもかかわらず、この国に日本人入植者を設立するための話し合いがあり、移民手続きが停止されたことは知られていない。
入植者を送るという点で日本にとって障害となるキューバ政府の独裁的性質は排除される。なぜなら、同時に日本はこの点について暴君ラファエル・トルヒーヨ大統領と合意に達していたからだ。 1957年、キューバは現存する独裁政権に対する血なまぐさい反乱闘争に苦しんだため、この国には日本人移民に対処する政治的意志も条件も存在しなかった。
予定と注意事項
1. ラファエル・フェルナンデス・モヤ。 「ハバナ旧市街への日本人移民」ハバナ、2009 年 12 月。アルバレス。前掲書、pp. 181-183、およびキューバでの日本のプレゼンス（2002）、フェルナンド・オルティス財団、エディシオネスGEO（折りたたみ式）。
2. マイリン・アルテアガ・ディアス、閉じ込められた島、p. 131. バラグア発電所とアルバレス、ロランド、前掲書にある日本植民地の写真を参照。別館にて。
3. アドルフォ・A・ラボルデ・カランコ。 「日本、国際的な文脈における現在の課題を理解するために、その起源を歴史的に振り返る。」思考のエンキー、5 年目、いいえ。 9、2011 年 1 月～6 月、pp. 111-130。
4. Rolando González (2009)、キューバ西部における日本の物語を参照。ソフィア コレクション、エッセイ、エディシオネス ロイナス、ピナール デル リオ、28-32 ページ。
5. イリアナ・モンペラ・バスケス、「 1902 年から 1957 年までのキューバと日本の関係：時代区分のためのメモ」、 『日本経済社会展望台』第 6 巻、第 20 号。 （2014年6月）。
6. アルバレスとグスマン。前掲書、pp. 147-169。
7. ダヒル・M・メルガル・ティソック、「 メキシコの日本人とその子孫: アイデンティティをめぐる闘争」、パカリナ・デル・スル、3年、第2号。 10、2012 年 1 月から 3 月まで。
8. マイリン・アルテアガ著『囚われの島』 （2016年）、ロランド・ゴンサレス著『キューバ西部の日本物語』 、ベニタ・イハ著の三味線での証言。ロランド・アルバレスとマルタの作品に登場する沖縄人について言及している。在キューバ日本人グスマンと、2018年キューバ日本人移住120周年記念文芸コンテスト「From Japan I Carry With Me」の証言。印刷物。
9. ゴンザレス：前掲書。
10. モンペラ。前掲書。
参考文献
アルテアガ・ディアス、マイリン（2016）。監禁された島。エディションズ・セド・デ・ベレーザ、サンタクララ。
ロランドのアルバレスとマルタのグスマン (2002)。キューバ在住の日本人、その17 。ラ・フエンテ・ビバ、フェルナンド・オルティス財団社説、ハバナ市。
東英一郎。 「日本人移民の簡単な歴史的概要、1868年から1998年」 JANMによる国際日系調査プロジェクトにおいて。
シャイルー・ラフィタ、グラシエラ（2015）。海を越える作品。キューバの安い労働力についての記録。 CEDEM、ハバナ大学。
フェルナンド オルティス財団 (2002)。キューバにおける日本の存在。キューバと日本の国交樹立100周年。 GEO Editions、ハバナ (折りたたみ)。
ゴンザレス、ロランド (2009)。キューバ西部における日本の物語。ロイナズ エディション。
指田イハ、紅田栄子、ジュリエッタ・フォンテ・イハ（2002）。三味線、証言。ラ・クルス・ピネーラ・コレクション、エル・アブラ・エディションズ、ヌエバ・ヘローナ、パインズ島。
Laborde Carranco、Adolfo A. 「日本、国際的な文脈における現在の課題を理解するために、その起源を歴史的に振り返る。」思考のエンキー、5 年目、いいえ。 9、2011 年 1 月から 6 月まで。
モンペラ・バスケス、イリアナ（2014）。 「 1902年から1957年までのキューバと日本の関係：時代区分のためのメモ」 『日本経済社会展望』第6巻、第20号。 （2014年6月）。
メルガー・ティソック、ダヒル・M. (2012)。 「 メキシコの日本人とその子孫: アイデンティティをめぐる闘争」、パカリナ・デル・スル、3 年目、No. 10、2012 年 1 月から 3 月まで。
サンミゲル、イネス (2006)。 「コロンビアにいる日本人。移民の歴史、日本におけるその子孫」、社会学ジャーナル、2006 年 4 月 23 日、pp. 81-96。
ハイメ・サルスキー (2010)。 「日本人、帰らぬ旅」『楽園の二つの顔』、エディシオネス・ユニオン、pp. 59-73。
ハイメ・サルスキー (2010)。 「若者の島の日本人コミュニティ」『 The Ghosts of Omaja 』、エディシオネス・ユニオン、ハバナ、pp. 37-54。
沈む赤い太陽(2010) (ドキュメンタリー)。国際交流基金との協力による ARO シネビデオ。監督はマリーナ・オチョア。
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