レーン・リョウ・ヒラバヤシは、アジア系アメリカ人研究の分野における革新者であり、第二次世界大戦中の日系アメリカ人の強制収容に関する一般の知識を深めるために生涯を捧げた歴史家および語り手であり、何世代にもわたる学生たちの指導者でもありました。この感動的な追悼記事では、Densho コンテンツ ディレクター (および長年の友人) のブライアン・ニイヤが、レーンの驚くべき人生と影響力について語っています。
私たち全員がそれが差し迫っていることを知っていたにもかかわらず、良き友人であり、日系アメリカ人の強制収容とその余波に関する最も重要な記録者の一人であるレーン・リョウ・ヒラバヤシの死を知り、私はショックを受け、悲しみました。
レーン・リョウ・ヒラバヤシは1952年10月17日に生まれ、二世の父がサンフランシスコ州立大学の教授職に就いた後、主にミルバレー（サンフランシスコのすぐ北）で妹のジャン、両親のジェームズとジョアンと共に育ちました。10代の頃、若いレーンはサンフランシスコ湾岸地域の1960年代の音楽シーンに夢中になり、マスカディン・ブルース・バンドのギタリストとして有名になりましたが、その後、彼の人生とキャリアは別の道を歩み始めました。1974年にカリフォルニア州立大学ソノマ校を卒業した後、彼はカリフォルニア大学バークレー校の人類学の大学院に入学しましたが、これは間違いなく、彼の父と叔父のゴードン・ヒラバヤシの学問的キャリアに影響を受けたものです。
レーンは父ジム（サンフランシスコ州立大学で民族研究の闘いの先駆者だった人類学者）やゴードン（そう、あのゴードン・ヒラバヤシだ）と同様に、研究と活動を両立させた。彼はサンフランシスコを拠点とする日本町立ち退き反対委員会のメンバーで、サンフランシスコの日本町の再開発プロセスにおいて一世の高齢者の住宅を守るために闘った。
1980年代初頭、南カリフォルニアを拠点に、 全米補償連合（NCRR）の結成と初期に関する参加観察研究を行ったほか、高齢の一世を支援する社会福祉団体ガーデナ・パイオニア・プロジェクトでボランティア活動をしながら、カリフォルニア州ガーデナの日系アメリカ人コミュニティの歴史についての研究も行った。
その一方で、彼はメキシコで人類学のフィールドワークを行い、1981年にバークレーで博士論文（「移住、相互扶助、協会：メキシコシティの山岳サポテク」と題し、後にアリゾナ大学出版局から1993年に「文化資本：メキシコシティの山岳サポテク移民協会」として出版）を完成させ、卒業後はカリフォルニアで一連の講師を務めた後、1984年にサンフランシスコ州立大学で終身在職権のある職に就きました。
その後、1991年にコロラド大学ボルダー校、2003年にカリフォルニア大学リバーサイド校、そして2006年にカリフォルニア大学ロサンゼルス校（UCLA）に移り、日系アメリカ人の強制収容、補償、コミュニティに関するジョージ＆サカエ・アラタニ教授を務め、アジア系アメリカ人研究学科長を務めた。2017年に名誉教授として退職した。
サンフランシスコ日本町の再開発過程において、日系アメリカ人の長老たちと交流した。1980年代初頭、南カリフォルニアを拠点に、全米補償連合（NCRR）の結成と初期に関する参加観察研究を行ったほか、カリフォルニア州ガーデナの日系アメリカ人コミュニティの歴史を研究し、同時にガーデナ・パイオニア・プロジェクト（高齢の日系アメリカ人を支援する社会福祉団体）でボランティア活動を行った。
その一方で、彼はメキシコで人類学のフィールドワークを行い、1981年にバークレーで博士論文（「移住、相互扶助、協会：メキシコシティの山岳サポテク」と題され、後にアリゾナ大学出版局から1993年に「文化資本：メキシコシティの山岳サポテク移民協会」として出版）を完成させ、卒業後はカリフォルニアで一連の講師を務めた後、1984年にサンフランシスコ州立大学で終身在職権のある職に就きました。
その後、1991年にコロラド大学ボルダー校、2003年にカリフォルニア大学リバーサイド校、そして2006年にカリフォルニア大学ロサンゼルス校（UCLA）に移り、日系アメリカ人の強制収容、補償、コミュニティに関するジョージ＆サカエ・アラタニ教授を務め、アジア系アメリカ人研究学科長を務めた。2017年に名誉教授として退職した。
レーン氏は過去40年間、日系アメリカ人の強制収容体験に関する最も多作で重要な研究者の一人であり、その体験をより広く知らしめるために地域団体と関わってきた人物でもある。彼の強制収容に関する研究はいくつかの分野にまたがる。その大きなテーマの1つは、カリフォルニア大学バークレー校を拠点とする学際的研究プロジェクトである日系アメリカ人強制収容所移転調査（JERS）の調査である。このプロジェクトでは、数十人のフィールドワーカーを強制収容所に派遣し、当時の出来事を研究しようとした。当時も今も物議を醸しているレーン氏は、JERSの主要日系人であるリチャード・S・ニシモト氏とタミエ・ツチヤマ氏に関する2冊の本とさまざまな記事を執筆/編集しており、それらはとりわけ、JERSによる研究の価値と、適切な文脈があれば、それが強制収容研究のための有用なデータ集合であり続ける理由を示している。
彼の研究のもう一つの糸口は、強制収容所を撮影した政府の写真と「再定住」時代、つまり西海岸の制限区域外の地域に強制収容所を離れた日系アメリカ人の物語に焦点を当てたものでした。2009年に島田健一郎と共同で出版した『レンズを通して見る日系アメリカ人の再定住：ヒカル・カール・イワサキとWRAの写真部門、1943-1945 』（ボルダー：コロラド大学出版局、2009年）は、WRAの写真家イワサキが撮影した日系アメリカ人再定住者の明るい写真を集めたもので、当時そのような写真が何を試みていたか、そしてそれが今日でもどのように役立つ可能性があるかについての評価です。
彼は、岩崎氏や他の（白人の）WRA写真家の伝記を電書百科事典に寄稿しました。これは、広く入手可能なこれらの画像を将来的にユーザーが適切に文脈化できるようにするものです。彼はコロラド大学に在籍していた10年以上の間に、コロラドへの移住についての追加研究に従事し、亡くなるまでその資料の執筆に取り組んでいました。
その他のスレッドには、アクティビズムと補償運動に関するものも含まれていました。これは彼がキャリアを通じて執筆してきたテーマですが、最終的には、日系人公民権・補償運動のリーダーたちと共同編集した『 NCRR: The Grassroots Struggle for Japanese American Redress and Reparations』 （ロサンゼルス：UCLA Asian American Studies Center Press 2018）の出版に至りました。
彼はさまざまな記事や、ジムと共同編集したゴードンに関する書籍『A Principled Stand: The Story of Gordon Hirabayashi v. United States 』（シアトル：ワシントン大学出版、2013 年）で、家族の遺産について調査しました。これはジムとレーンによる数々の共同作業のうちの 1 つであり、2 人とも大切にしていたものであり、私はいつもそれを羨ましく思っていました。
彼はまた、教育（強制収容所での教育を含む）やアジア系アメリカ人研究の教授法に関する多くの論文を執筆しており、そのいくつかは特に強制収容について教えることに焦点を当てています。彼の執筆した記事の中で私が気に入っているものの一つは、ワカコ・ヤマウチの短編小説「先生」を使って強制収容とその余波について教えるというものです。この洞察に満ちたエッセイで、私はワカコの古典的な物語を知ることができました。この物語は私のお気に入りです。彼はまた、教育に映画やビデオを使用することを強く支持し、その立場で、トシ・ワシズが1983年に制作した「Issei: The First Generation」と題するドキュメンタリーの保存と復元の取り組みを主導しました。これは一世の数少ない映像記録の1つです。別のエッセイでは、彼が私に、強制収容に関する私のお気に入りのビデオの一つとなった、マイケル・トシユキ・ウノの1979年のドキュメンタリー「Emi 」を紹介してくれました。
彼のウェブサイトにある他の出版物（最新ではないが）を熟読すると、さらに多くのことがわかる。文学に関する著作（フィリピン系アメリカ人の著名な作家カルロス・ブロサンに関する著作（レーンの生涯のパートナー、マリリン・アルキゾラとの共著）、過去 40 年間の日系アメリカ人研究の主要な著作の多くの書評、自身の経験に基づく混血の日系アメリカ人に関するエッセイ、ジムとの国際日系コミュニティに関する研究、およびラテンアメリカの人類学的研究に基づく一連の研究など。
彼はまた、大学の様々な職で数世代にわたる学生を指導し、日系アメリカ人研究センター、全米日系人博物館、伝承など、さまざまな地域団体で積極的に活動していました。
彼の研究に共通するテーマがあるとすれば、それはアジア系アメリカ人研究、特に戦時中の強制収容とその余波に関する研究と教育の推進です。たとえば、彼の著作の多くは、研究と教育を推進するためにさまざまなリソースをどのように使用するかについて書かれています。また、彼の研究の多くは共同作業です。これは、コロラド大学出版局の「ジョージとサカエ・アラタニ 日系人 アメリカ大陸」シリーズの編集長を務めていることにも表れています。このシリーズはさまざまな分野で幅広い作品を生み出し、日系人の体験に関する知識を大きく増やしてきました。他の人の研究を強く奨励するこの重点は、寛大な精神の証であり、私もその恩恵を受けた多くの人々の一人です。
私がレーン氏に初めて会ったのは 1987 年頃で、当時私は日系アメリカ人博物館で研修生として働いていました。私は地元の地方紙に記事を書き始めたばかりで、私の記事に気づいて好意的なコメントをくれた最初の人 (母以外で!) がレーン氏でした。これは私にとって非常に意味のあることでした。それ以来、彼は指導者であり、相談相手であり、良き友人であり、日系アメリカ人の歴史、学界や日系アメリカ人コミュニティの政治、あるいは人生全般の難解な側面についていつでも相談できる人でした。彼とマリリンは 90 年代にロサンゼルスで夏の間ルームメイトでした。コロラド州ボルダーで彼らに会いに、近くの山から来たしつこいクマと一緒に何度か訪れたことを懐かしく思い出します。 2017年、彼がUCLAを退職した頃、私はロサンゼルスに戻った。そして、彼が今まで見た中で最も幸せそうに見えた（最近退職した学者の間では珍しいことではない）。仕事のあまり楽しくない管理面や政治面から解放され、好きな研究や執筆を自由に追求していた。彼は自分がやりたいことや孫たちと過ごす時間について興奮気味に語り、私がこれまで見たことのない彼の一面を見せていた。
デンショーでは、レーン氏はデンショー百科事典のさまざまな版の創刊当初から重要なアドバイザーを務め、多数の記事も寄稿している。死に至る癌を患っていたにもかかわらず、同百科事典の最新のカリフォルニア市民自由公共教育プログラム助成金のアドバイザーを引き受けた。この数か月、私は彼が未解決の課題を解決しようとしていると感じていたが、その一つが百科事典の最後の記事だった。それはサンフランシスコの日系アメリカ人研究センターに関するもので、同センターは日系アメリカ人の歴史、投獄、補償に対するコミュニティの態度を変える上で重要な役割を果たしたが、ほとんど忘れ去られていた組織である。個人的かつ歴史的な要素を組み合わせ、忘れ去られかねない物語を保存し、日系アメリカ人の歴史の研究と教育を推進した組織に関する記事として、レーン氏の最後の寄稿にふさわしいものであった。
彼が若くして逝去し、彼が望んでいた多くのことを成し遂げられなかったことは悲しいことです。彼が今後数十年にわたって私たちに計画していたことを私たちが決して見ることができないのは、日系アメリカ人コミュニティにとって大きな損失です。しかし、彼が40年間の執筆と教育で成し遂げた膨大な成果により、強制収容とその余波に関する私たちの知識に対する彼の貢献は決して忘れられることはありません。
※この記事は2020年8月22日に電書ブログで公開されたものです。
© 2020 Brian Niiya
