ディスカバー・ニッケイ・ネットワークの皆さん、こんにちは！今月は、ニッケイ・アンカバード詩のコラムにこの二人の詩人を紹介できることをとてもうれしく思っています。ロサンゼルス生まれ育ちで、2016年にコラムの第一回特集を組んだベテラン三世詩人、エイミー・ウエマツが、炭坑節についての美しい作品で戻ってきました（この作品で、この夏のお盆がますます待ち遠しくなりました）。そして、このコラムで初めて、全米スポークン・ワールド・チャンピオンで、ヒップホップ・アーティストのノースカロライナ州ダーラム出身のG・ヤマザワが、私のお気に入りの作品の1つをお届けします。皆さんも、いつか彼のライブパフォーマンスでその喜びを味わっていただければと思います。この二人は、私や数え切れないほど多くの人々にとって、個人的なインスピレーションの源です。どうぞお楽しみください！
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G YAMAZAWA は、ノースカロライナ州ダーラムで生まれ育った National Poetry Slam チャンピオンであり、レコーディングアーティストです。彼のデビューアルバム「Shouts to Durham」は、iTunes Top 100 Rap Albums で 34 位にランクインし、シングル「North Cack」は、Billboard が運営する Spotify の Viral 50 Chart で 3 位にランクインしました。
橋
私の父は静かな人で、静寂を好みます。
私が彼に英語を教えると、彼は
外国からの好意。
彼にとって、日本語を話すことは公園を散歩するようなものです。
イングリッシュは有刺鉄線のフェンスを登っています。
彼のアクセントはぎこちなく、会話は
飛行機のタイヤとコンクリートの間
彼のアメリカ到着を歓迎した。
彼の発音はうまくいかない。
彼の舌は乱気流を知っている。
私の父はシェフです、音節を追加します
調味料のような文章に、
もし私が空腹について不満を言ったら
彼は私にこう言うでしょう。
マクドナルド、チーズをゲットして
私の父のアクセントはひどいことがあります。
彼のアクセントは私の出生証明書のように滑らかではありません。
彼のアクセントは周りの荒々しいエッジ
私の家族の墓石。
彼のアクセントは、
折り鶴の羽。
彼のアクセントは日本語の穴だ
収容所のフェンス、
彼の文化への脱出ルート。
英語はガラスのフレームのようにひび割れた
祖父母の写真が入っていた。
父のアクセントは強く、言葉が詰まる
彼のしわだらけの手の上に酢飯のようにまとわりつく。
人々のために料理をする時間が増えた
スピーチの練習よりも、標準英語
子供たちに食事を与えるつもりはなかった。
レシピは彼がアメリカ人に語りかける方法である。
それは人々が彼の心を理解する方法です
言おうとしている。
アクセントは移民の証です。
マイル単位の目盛りが付いた定規
自宅からの距離を測定します。
アジア人は数学が得意だと知られているのかもしれない
だってそれが両親の唯一の宿題だから
私たちを助けてくれる
それとも私はただ防御的になっているだけなのか、恐れているだけなのか
私の錆びついた日本語は私を壊れた鎖の輪にする
私の血統をまとめることはできない
継承を恐れる
私の衰えた舌は私の子供たちと彼らの
おじいちゃんのアクセントは
家族というよりは外国人。
私は利己的で詩を書いている
詩
詩
詩
日本について
私の名前しか書けないとき
日本語で。
※この詩の著作権はG YAMAZAWA（2016）が所有しています。
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エイミー・ウエマツはパサデナ/シエラマドレ出身の三世詩人です。彼女は5冊の詩集を出版しており、最新作はBasic Vocabularyです。エイミーは広く使われている UCLA のアンソロジーRoots: An Asian American Reader の共同編集者です。最近のエッセイはFlashpoints for Asian American StudiesとMountain Movers: Student Activism and the Emergence of Asian American Studiesに掲載されています。エイミーは32年間、公立高校で数学を教えていました。現在はリトル東京の Far East Lounge でライティング ワークショップを主催しています。
炭坑節 LA版59
このダンスを見たらあなたはバカだ、
このダンスを見たらあなたはバカだ、
そうなると、踊らないのは損だ。— 徳島県の盆踊り「阿波踊り」の歌詞
私
40年を経てついに私はそれを成し遂げた
夏のお盆を踊りたい
死者を偲ぶ仏教の祭り –
もうサークルの外から見守ることはなく、
単に参加するには自意識過剰
そして、手探りで手順を踏んでいく –
もう文化の覗き見はしない
私は年を取りすぎている、同化しすぎている、
日本人としてのルーツからあまりにも離れてしまった
先祖伝来の伝統に従う
私の一世の祖父母でさえ
キリスト教徒になることで諦めた。
そして私は自分が臆病者であることを認め、安心した
私の配偶者であり82歳の二世の母は
盆踊りの練習に一緒に行きます、
週に2回、地元のベニスの寺院で。
踊れるなんて幻想だ
（少なくともスウィング、ファンク、サルサのリズムには）
私たちがいかに愚かであるかを示す。
それぞれのダンスは腕と脚のパズルです -
石を叩くような動き、
髪をとかしたり、稲束を結んだり。
いくつかの動きは片側だけで行われますが、他の動きは
警告なしに前面から背面に切り替わります。
炭坑節が一番簡単だけど
それが私のお気に入りの理由ではありません。
炭鉱労働者の民謡に合わせて演奏される
心に残るメロディーとともに。
「煙が月を刺すのだろうか」
女性の甲高い声
後で翻訳する日本語の歌詞で歌います。
「私は兵舎で寝るのが好きです
月が輝く場所
私たちがシャベルで地面を掘るとき
それから後ろに下がって手を挙げる
額に汗を拭う。
ii
40年ぶりの大夜がやってきた
愚かな憧れから、私は輪の中で踊ります。
新しい法被を着て、
私は青と白の円形の海の中にいる
夏の浴衣、タンクトップ、ジーンズ、
異なるロゴジャケットを合わせる
寺院、女の子のピンクと赤
着物、下駄、草履、
野球帽とテニスシューズ -
私たち数百人が3つに移動する
同心円状の巨大な
当センターの太鼓。
そして内部の景色はもっと
想像以上に。私は囲まれている
知らないダンサーたちによって
しかし、通常の境界は消えてしまいます。
これがすべてです。
たとえステップや失敗であっても
もっと大きなものに夢中になってしまった。止められない
笑顔でドラムを叩きたい
永遠に続くように。私は見ている人たちを見ています
歩道から十分近い
私たち全員に触れる
本当に幸運な愚か者たち。
*この詩はエイミー・ウエマツ（2008）の著作権で保護されています。
© 2016 G Yamazawa; 2008 Amy Uyematsu
