娘が父の著書『移住、強制退去、救済』を編纂した時の感想（鹿下達雄著）
8 年ほど前、母に促されて、父の個人書斎の箱やファイルの山を整理し始めました。これは毎年の夏のプロジェクトになりました。大量の書簡、委員会の議事録、報告書、記事、雑誌、手紙などを見つけました。宝探しのようにアーカイブを掘り起こし、父の原文や思い出の品を少しずつ整理して、いくつかのバインダーに入れました。一緒に暮らす人々に慣れてしまい、やがて彼らの素晴らしい貢献に驚かなくなることがあります。それが私のパパ、パパなのです。
しかし、人権侵害の進展に関する見出しが山のように積み重なっているのを目の当たりにしたとき、それぞれの見出しが何年もかけて作り上げられた献身的な取り組みの成果であり、そして私たちの間の平和と理解を促進する思慮深く粘り強い記事を読んだとき、私はただの誇り高い娘ではなく、地球市民としての責任感から行動を起こさざるを得ませんでした。
私は父の全集を世界に発信しようと決意しました。その最初の家事プロジェクトは、今シーズンに成功裏に発売された「移住、強制退去、補償：日系カナダ人の視点」と題された新しい出版物へと発展しました。父、辰夫景の作品であるこの作品は私たち全員のためのものであり、私たち家族はコミュニティにそれを公開するために多大な努力を払ってきました。
10代の頃、私は父の狭くて散らかった書斎を覗き込み、ナチスドイツに関する本が山積みになっている本棚を見て、なぜヒトラーを研究しているのかと尋ねたものだ。たいてい、書類でいっぱいの机から目を離さない父は、日本語で「ああ、そうだな… 」とつぶやきながら、私の質問をはぐらかした。これは「うーん、どうかな…」と訳すのがベストだ。がっかりして、私の燃えるような好奇心は、次の機会が訪れるまで、ぼんやりした教授を放っておくしかなかった。そしてその次の機会がやってきた。ある日、何度も失敗した後、父はついに私の心に残る説明をしてくれた。「第二次世界大戦中、日本はドイツの緊密な同盟国だったので、ナチスドイツで起こったことが日本でも起こり得るのではないかといつも思って、研究を始めたのです。」
父が定期的に自宅の書斎の床に座り、カッターやスティックのり、はさみ、散らばった紙片を持っていたのを覚えています。父は昔ながらの方法で、30年以上前から続く日系移民協会の月刊ニュースレターを編集し、まとめていました。毎年夏になると、父は同じように床に座り、地域の重要なイベントの写真にラベルを貼り、切り取り、マットを貼り、貼り付け、パウエル ストリート フェスティバル会場の人権委員会ブースに設置する大きな展示パネルを作成していました。
1980 年代のバンクーバーで、父は他の新移民たちとともに、毎年恒例のパウエル ストリート フェスティバルで上演する寸劇の脚本をまとめ、執筆していました。パウエル ストリート フェスティバルは、ダウンタウンの東側にある公園で、週末中ずっと日本文化イベントで盛り上がります。ある夏、10 代の姉の 1 人がその寸劇でワンダー ウーマンの役を演じることになっていましたが、私は、東京で育った私と姉が見ていた人気テレビ番組で、父がウルトラマンの役を演じているのを見て興味をそそられました。ウルトラマンは、グレーのタイツの上に体にぴったりした水泳パンツをはいている、日本のスーパーヒーローです。知識人なのに、父はとても親しみやすい人でした。
1992 年、父は私を帰国会議に招待しました。第二次世界大戦中に土地を追われ、強制収容された日系カナダ人の高齢の生存者たちは、その後ブリティッシュ コロンビアからカナダ全土の東の地域や日本に強制移住させられ、コミュニティ全体の移住、強制退去、補償の経験に関するサミットのためにバンクーバーに帰ってきました。
母は先住民の友人であるベラ、アーリーン、そして若いンキンカ族のマニュエルを招待し、参加者に感動的な詩と伝統的な物語を披露しました。彼らの発表の後、太鼓を演奏する姉の伴奏で、私たちは詩と日本の民謡を織り交ぜたバイリンガルのストーリーテリングショーを披露しました。日系カナダ人の高齢者のために文化的に意味のあるエンターテインメントを創り出す一方で、私自身も帰郷を経験しました。日本で幼少期を過ごした私にとって、日本の文化的ルーツを祝い、共有する機会ができました。世代を超えた贈り合いの儀式へと変わったこの思いがけない再会の贈り物に感謝しています。
1990 年代から、私の両親の家は、リルワット族のさまざまなメンバーや、その他多くの先住民のリーダーや代表者たちの会合の場や宿泊場所になりました。退職したソーシャルワーカーである私の母は、こうした活動家の多くと親しくなりました。彼らの苦闘の話を聞いて、母はすべての客人を高く評価し、主権のために戦う勇気を称賛しました。
何年もの間、帰省のたびに、法廷審問や面会に出席したり、バンクーバーで法的支援を受けるために立ち寄る、とても魅力的な人たちにたくさん会いました。夕食の時間に会話を交わし、お茶を飲み、朝の朝食を共にしながら、両親が各地から訪れる人々と築いた永続的な友情を目の当たりにしました。マウント カリーの友人グループ、リルワットが、重要な国連会議のためにジュネーブとニューヨークへの飛行機に乗るために宿泊先を必要としたこともありました。実際、この本の出版者であるケリー コーストは、これらの国連会議への旅に同行した人の 1 人で、長年私の家族と仕事をし、知り合いでもあります。
その頃、私が家に電話するたびに、母は旅先からの訪問者や、家庭内の出来事など、尽きることのないニュースや話をしてくれました。こうして、私は4人の下の子供たちの父親と出会ったのです。
母の言葉の一つが私の心に深く刻まれています。「私は植民地時代のヨーロッパ人の血を引いている。だから、植民地主義によって苦しんだ先住民の苦境を支援するためにできることをするのが私の責任の一つ。これが私にできる最低限のことだ。」母の例に倣い、私は植民地主義の被害を少しでも癒すために活動してきました。先住民コミュニティーの一員として子供たちを育てることで、私は関わり、伝統的な芸術や文化の教えを学ぶという特権を得てきました。
1997 年までに、私は日系カナダ人コミュニティ協会 (JCCA) の人権委員会の創立メンバーである両親に加わりました。搾取されている日本人労働者や移民被害者が支援と擁護を必要としている事件をきっかけに、父は職場での家庭内暴力やセクハラに対する意識を高めるためにバイリンガル ワークショップを開催することを提案しました。これらのワークショップはバンクーバーの日系カナダ人コミュニティにとって初めての試みであり、母は移民の日本人女性にとって特に馴染みのないこれらのテーマについて、専門的なリソース パーソンを招いて講演してもらうことに尽力しました。
私は父と一緒に JCCA の理事会や人権委員会の会議に出席した数年間を懐かしく思い出します。会議では、父は優れた聞き手であり、話すときは、周りの人全員に敬意を払いながら、落ち着いて実践的な方法で話していました。私が楽しんだプロジェクトの 1 つは、父と委員会が始めた異文化結婚ワークショップ シリーズです。このテーマに興味があったため、5 年間参加し、異文化精神科医の野田文隆博士が指導する 20 回のワークショップでの多くの議論から学び、その過程で他の異文化カップルと交流しました。主に日本人移民の女性とそのカナダ人パートナーが、これらのワークショップを通じて共通の問題や疑問を探求し、ピア サポートの文化を作り上げていくのを見るのはやりがいがありました。
*この記事は、もともと2020年12月4日に 日系カナダ人のコミュニティ、歴史、文化に関するジャーナル「The Bulletin」に掲載されたものです。
© 2020 Mariko Kage
