1969 年の多くの注目すべき出来事、たとえば人類初の月面着陸、ウッドストック ロック フェスティバル、ストーンウォールの暴動、ニューヨーク メッツのワールド シリーズ優勝などは、それぞれ 50 周年を迎え、人々がこの記念すべき年の多様な遺産を振り返る中、最近、広く記念行事の対象となっている。一方、アジア系アメリカ人研究の学者たちは、この分野誕生 50 周年を祝っている。一般の注目は、サンフランシスコ州立大学で最初の民族研究プログラムの先駆けとなった学生ストライキに集中する傾向がある。あまり知られていないのは、その年に湾岸のカリフォルニア大学バークレー校で初めて開講された傑出したアジア系アメリカ人研究の講座と、その講座を担当した素晴らしい学者であり提唱者でもあるポール タカギ教授の物語である。
ポール・タカオ・タカギは、1923年5月にカリフォルニア州オーバーンで、トモキチとヤス・タカギの生き残った3人の子供のうちの1人として生まれました。2歳の時に聴覚を失った妹のハンナ・トミコ（タカギ）・ホームズは、後に著名な活動家になりました。ポール・タカギは、父親が50エーカーのイチゴ農園を経営していたサクラメント・バレーで育ちました（この農園は、第二次世界大戦中にカリフォルニア州政府に接収され、固定資産税のために売却されました）。後に彼は、2教室の学校に通い、協力的な公立学校の教師に出会ったことを回想しています。彼はエルク・グローブ高校に通い、1941年に卒業し、その後サクラメントの短期大学に入学しました。
その後まもなく、1942 年の春、タカギ一家はマンザナー収容所に収容されました。マンザナーにいる間、若いタカギは医療従事者として雇われていました。1942 年 12 月、いわゆる「マンザナー暴動」で憲兵に撃たれたジム・カナガワが運び込まれたとき、彼は収容所の病院にいました。不十分な医療設備の中でカナガワの命が消えていく中、タカギは一晩中勤務を続けました。この経験に心を痛めたタカギは仕事を辞め、マンザナー・フリー・プレスの編集スタッフに就任しました。
1943 年半ば、彼は収容所の外に再定住した。（その間、家族はハンナが WRA が開設した新しい聾学校に通えるようにトゥーリー レイクに引っ越したが、学校が期待外れだったためシカゴに引っ越した）。ポールはアイオワの職業学校に通うという目標を掲げてマンザナーを去ったが、結局クリーブランドに落ち着くことになった。そこで彼はトラックの荷積みと荷降ろしをする「スワンパー」として働いた。仕事を通じて、彼は AFL 組合に加入した。「屋外で働き、ユダヤ人、ポロック (私の言葉ではなく、彼らの言葉)、ギリシャ人、ウクライナ人など、これまで本でしか聞いたことのない人たちと会って幸せだった。みんな同じ給料をもらっていた」と彼は後に回想している。
クリーブランドに到着して間もなく、高木は米陸軍に入隊し、有名な第442連隊戦闘団に配属された。ミシシッピ州のシェルビー基地で基礎訓練を受けたが、部隊が海外に派遣される直前に、フォート・スネリングの軍事情報学校に転属した。そこでドイツ語を専攻し、太平洋戦争の終結後、1945年10月に除隊した。
除隊後、タカギは復員兵援護法の支援を受けてイリノイ大学に入学した。そこで彼は差別を経験した。マンザナー病院での体験について書いた課題は、偏見を持つ教授から低い評価を受けた。そのため、彼は1年で大学を退学した。彼は家族の近くに住むためにシカゴに移り、牛乳瓶工場で職を見つけた。彼は後に、夜勤で働き、その後ダウンタウンのバーに通い、ジャズベーシストのポップス・フォスターやブルースギタリストのTボーン・ウォーカーの音楽を聴いていたと回想している。
1947 年、高木はカリフォルニアに戻り、心理学の学士号を取得しました (当時バークレーの大学院生で、後に教授となり LSD の提唱者となるティモシー リアリーが指導しました)。その後数年で、高木はメアリー アン タカギと結婚し、タニとダナという 2 人の娘をもうけました。ダナ Y. 高木は後に、社会学の著名な教授および禅僧となりました。
1949年にバークレー大学を卒業した後、ポール・タカギはサン・クエンティン刑務所の看守として働き、最終的にはカリフォルニア州矯正局の仮釈放官になりました。
1952年、彼はアラメダ郡の保護観察官代理として勤務し、重罪または軽罪で有罪判決を受けた成人の犯罪者を監督した。州史上初の日系保護観察官として歴史に名を残す栄誉を受けたと後に語ったが、次第に仕事に意味を感じなくなっていった。そこで彼はロサンゼルスに転勤し、ヘロインの所持、販売、使用で刑務所に服役した人々のケースを依頼し、引き受けた。そこでの勤務で、彼は人種と社会統制に関する考えを再考することになった。後に彼は「州は麻薬問題に警戒し、調査を行うために専門家である私を選んだ。私は研究をすることが自分のやりたいことだと気付き、スタンフォード大学の大学院生として学校に戻った」と述べている。
スタンフォード大学に入学したとき、高木はすでに40歳近くになっていたが、粘り強く努力し、最終的に1967年に犯罪学の博士号を取得した。学位を取得する前に、彼はカリフォルニア大学バークレー校の犯罪学部に採用された。高木は犯罪学の学歴と「現場経験」の両方を備えた稀有な人物だった。
その後数年間、高木氏は犯罪学部の教授および副学部長として、バークレー校を、階級や人種の対立という文脈で犯罪を研究する急進的犯罪学の「犯罪と社会正義」アプローチの中心地へと変えることに貢献した。また、雑誌「Social Justice」の創刊と編集にも携わった。
高木氏は全国での講演や、トニー・プラット氏との共著『刑罰と刑罰規律』 （1980年）や『犯罪と社会正義』 （1981年）などの著書で、人種差別と貧困が法に対する態度に与える影響を検証した。その一方で、囚人の権利擁護者、そして警察の組織的暴力に対する有力な批評家として名を馳せた。
高木氏と同僚は、非白人コミュニティの権利を重視する姿勢によって、当時のカリフォルニア州知事ロナルド・レーガン氏と州当局との信頼関係を著しく損ない、1974年に犯罪学部は廃止された。高木氏はその後、バークレーの教育学部に移り、教職生活の残りをそこで過ごした。
犯罪学の研究をしながらも、高木は他の分野にも手を広げた。1969年春、学生たちと協力しながら、実験的な授業「アジア研究100倍」を考案し、指導した。これはバークレー初のアジア系アメリカ人研究の授業だった。高木は大学から給料をもらっていたが、外部からゲスト講師の資金を集め、活動家カール・ヨネダなど地域の著名人を招いた。高木は最高裁への抵抗活動家フレッド・コレマツの講演も後援した（当時、裁判について公に話すことをためらっていたコレマツは、学生たちにあまり良い印象を与えなかったようだ）。
高木によれば、フィリピンの農場労働者の息子であるエミル・グスマンは、デラノにある全米農場労働者組合本部で学生と農場労働者の集まりを企画し、その集まりは有名な労働運動家フィリップ・ベラ・クルスに歓迎された。高木はその後、比較民族学の分野で重要な著作を発表した。リン・チー・ワンやグレゴリー・マークなど、彼の教え子の多くは、後に著名な教師や学者となった。
アジア系アメリカ人研究の授業で、高木は学生たちに地元コミュニティーに働きかけるよう奨励した。サンフランシスコのリトルマニラにある独身者向けホテルを救う活動に中心的役割を果たし、自らも強力なモデルとなった。高木はまた、ブラックパンサー党の熱心な支持者でもあった（ブラックパンサー党の初代情報大臣、リチャード・アオキは彼の教え子だった）。
1971年、タカギ氏は、バークレー市を人種別に分割し、白人警察がアフリカ系アメリカ人に対して過剰な武力を頻繁に行使していると非難していた白人警察が黒人居住区を巡回しないようにするという物議を醸した住民投票案を支持すると発表した。
1975年、シンビオニーズ解放軍に所属する日系アメリカ人ウェンディ・ヨシムラが（SLAの仲間パティ・ハーストとともに）武器所持の容疑で逮捕されたとき、彼女の保釈金は50万ドルという天文学的な額に設定された。タカギは彼女の家族と親しくなり、彼女が刑務所から釈放されるよう身元保証人になることを申し出た。これは彼女の法的弁護にとって不可欠だとタカギは考えた。結局、彼女の保釈金はバークレーにあるタカギ家の家に住むという条件で減額され、彼女は裁判の間ずっとそこに留まった（最終的に彼女は有罪判決を受け、約3年間刑務所で過ごした）。
高木氏は妻の死から4年後の1989年に教職を引退した。引退に際して、下院の議場でロナルド・デルムズ下院議員から追悼の言葉が贈られるという栄誉を受けた。
後年、彼はさまざまな研究プロジェクトに携わり、特に20世紀初頭のアメリカにおける優生学の歴史に取り組みました。彼の貢献は高く評価されました。たとえば、2007年には、この分野への貢献が認められ、全米犯罪非行評議会から表彰されました。また、その年、マンザナー巡礼の講演に招待されました。
2008年、アジア系アメリカ人研究協会は彼に生涯功労賞を授与し、彼は賞を受け取るために感傷的なシカゴへの帰路についた。グレゴリー・シャンクとの共著による彼の著書『ポール・T・タカギ：回想と著作』は、彼の死の3年前の2012年に出版された。
© 2019 Greg Robinson
