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https://www.discovernikkei.org/ja/journal/2018/08/03/

藤間寛澄の弟子としての人生 - 個人的な旅

100 歳の藤間寛須磨夫人は、娘の藤間寛鈴氏とともに、今年のロサンゼルス二世週祭パレードで音頭の振り付けを担当します。寛須磨夫人の元教え子たちの多くが、アメリカ全土と日本から、愛する「和尚さん」のためにもう一度踊るためにやって来ます。

私たちの時代のアイコンである彼女は、マーゴ・フォンテイン、バリシニコフ、ヌレエフと並んで語られるべき存在です。彼女は歌舞伎舞踊の名手で、抑制されながらも情熱的に演じられる独自のスタイルで知られています。また、何世紀も受け継がれてきた精巧な技法と現代演劇の想像力とセンスを融合させています。私たちアメリカ人は、寛須磨さんの作品を通して日本の古典舞踊の最高峰を観るという稀な機会に恵まれています。彼女の作品は、日系アメリカ人にしかできない斬新な表現の創造性と自由さを体現しています。寛須磨さんは、あえて人と違った想像力を働かせながらも、日本で長年学んだ伝統的な技術に忠実であり、美しく優雅に、そして情熱的に舞い、教えました。

彼女のダンスの真髄はそのシンプルさにあります。言葉にされない表現が、私たちの想像力を刺激して、人生の神秘を見つめさせ、自然の本質を見つけるよう促し、説得し、永遠に不完全な文章を残します。それが彼女の芸術の技巧であり、魔法であり、力なのです。

1937 年から現在まで、1,000 人以上のダンサーが、私たちの愛する「和尚さん」の弟子になるという幸運に恵まれました。和尚さんがちょうど 100の誕生日を迎えたとは信じられません。和尚さんは、若い女性らしい素晴らしいエネルギーで今も人生を生きています。和尚さんの隣に座って、和尚さんの話や教えを聞いていると (そう、和尚さんは今も教えています!)、80 年前に初めてこの美しい女性に会ったときのことを思い出します。

私は1937年にマダム・カンスマの弟子になったとき5歳で、彼女の最初の、そして最年長の弟子の一人でした。現在86歳です。私たちが皆で呼ぶ「和尚さん」は、1937年に日本から帰国し、ロサンゼルスのリトル東京地区に最初のダンススタジオを開いたばかりでした。

元禄花見踊り、1938年、大和ホールでの藤間勘澄のオープニングリサイタル。ジューンは左から4番目。(写真提供:ジューン・バーク)

第二次世界大戦前の日々を思い起こすと、5歳から18歳までの多くの少女たちがマダム・カンスマの教え子だったことを思い出します。私は、第二次大戦前のリトル東京、川福レストラン、ヤマトホール、エリシアン・パークでの県人会ピクニック、ハリウッド・ボウル、サン・ペドロに停泊中の海軍艦艇、そしてガーデナやオックスナードのような「遠く離れた」仏教寺院で踊った思い出を懐かしく思い出します。

藤間寛須磨夫人はアメリカの強制収容所で日本の踊りを教えていました。彼女の教え子には、96 歳で存命の生徒の中で最年長と思われる大久保原田雪乃さんがいました。もう一人の教え子、井芹美智子さんもワイオミング州ハートマウンテンで踊りを教えていました。収容所から解放された後、美智子さんはブロードウェイの「王様と私」で最年少のダンサーとして踊りました。

カンスマダンサーの大久保雪乃さんは、コロラド州アマチ強制収容所で日本の踊りの教師をしていた。(写真提供:ジューン・バーク)

渡辺美代子は、第二次世界大戦前のマダム・カンスマの優秀な生徒の一人でした。渡辺美代子は日本に歌舞伎を学びに渡り、「名取」となり、後に大歌舞伎座の初演でアメリカを巡業しました。その後、ニューヨークで踊りを教え、引退するまでコロンビア大学で歌舞伎の客員教授を務めました。マダム・カンスマは、美代子をはじめ多くの人々に、日本でダンスを学び、名取の資格を取得するよう奨励しました。名取の資格を取得するには、ダンサーはいくつかの古典舞踊をマスターしなければなりません。マダム・カンスマの指導期間中、48名を超える生徒が名取の資格を取得しました。

もう一人の生徒、吉田みどりさんは、弱冠8歳の時に、戦争で亡くなった息子の墓参りに何マイルも歩く老母の物語『九段の母』で「老女」役を演じて有名になりました。みどりさんは、その若さにもかかわらず経験豊富で、老女のように驚くほど踊りました。みどりさんの優しさ、魅力、優雅な踊りは、お年寄りの涙を誘いました。藤間勘三のダンサーは皆、歴史に対する深い感覚と私たちの伝統への敬意とともに、感情を込めて踊ることを教えられました。

これら全ての弟子たち、そして寛須磨夫人の多くの弟子たちは、長い時間と何年もの努力に耐えて完成された優れた技術と、歌舞伎踊りの継続的な研究で知られていました。

戦時中、アメリカの強制収容所に収容されていたとき、私は幸運にもマダム・カンスマと同じ収容所にいました。フジマ・カンスマの生徒たちはサンタアニタ・アセンブリー・センターやアーカンソー州ローワーでも踊りました。ローワーでは、ミッキー・ゴタンダや柴田晴美と一緒に踊ったことを覚えています。私たちはアーカンソー州ジェロームで他のカンスマの生徒たちと一緒に旅行し、公演しました。

アラスカ州ジェローム強制収容所のカンスマ・ダンサーたち。ジューンさんは左から2番目。(写真提供:ジューン・バーク)

母が旅傘道中の踊りのために、小さな電球ひとつの下で早朝まで起きて私の着物を手縫いしていたのを覚えています。生地はシアーズ・アンド・ローバックの通信販売カタログから取り寄せました。その着物は今でも日本の着物を入れたスーツケースの中にしまっています。日本舞踊の公演は、鉄条網の向こうで暮らすしかない一世や二世の士気を高めました。寛須磨夫人は高齢者に安らぎと幸せをもたらそうと決心し、踊りや歌舞伎を通して若い世代に日本文化を教え続ける彼女の献身に観客は感謝していました。

1950年、コロラド州デンバーで「浦島」を踊る藤間勘澄さん。(写真提供:ジューン・バーク)

藤間勘澄夫人の想像力豊かな日本の昔話と現代音楽の流歌の振り付けが舞台で生き生きと表現されていました。私は彼女の踊りを通して日本文化の歴史について多くを学びました。今日、これらの踊りや物語のいくつかはインターネットで見ることができます。 「お軽勘平」は人気の演劇「忠臣蔵から。 「元禄花見踊り」は源氏物語からの踊り。 「旅笠道中」は徳川時代以前の1600年の有名な関ヶ原の戦いの恋歌です。彼女が強制収容所で一世のために踊った紺屋高尾浦島、丹下左膳の踊りは忘れられません。この踊りの内なる強さと情熱は彼らの無力感に力強さを取り戻しました。

1950 年、コロラド州デンバーで紺屋高尾を踊る藤間孝文さん。(写真提供: ジューン・バーク)

オショーさんは私たちのインスピレーションであり、人生の師でもありました。彼女はいつも私たちに「耐え難いことに耐えるために自分を強く持ちなさい」「あなたを助けてくれるすべての人を尊敬し感謝しなさい」「年配の方や恵まれない人には常に親切で寛大でありなさい」と思い出させてくれました。彼女の慈悲深さは彼女の寛大さに勝るものはありません。

彼女は永遠の存在です。私にとって、彼女以外の「和尚さん」は現れないでしょう。藤間寛須磨先生は、日本舞踊の芸術、美しさ、優雅さに人生を捧げてきました。同時に、完璧は決して達成されないこと、私たちは毎日自分自身を向上し続けるよう努力し、何事も当たり前と思わないことを生徒たちに教えています。毎日好きなことをして生き、周りの人すべてを愛すること。それが彼女の長く健康で幸せな人生の秘訣に違いありません。

2010年、リトル東京の葵レストランで行われた同窓会の昼食会。後列(左から右):アニー・ヨシハラ、ミキ・ゴタンダ、サンデ・ハシモト、ジューン・アオチ・バーク。着席:大久保雪乃、藤間寒真、渡辺美代子。 (写真提供:ジューン・バーク)

© 2018 June Berk

執筆者について

ジューン・アオチ・バークは、全米日系人博物館(JANM)の初代館長兼最高経営責任者であるアイリーン・ヒラノ・イノウエの元エグゼクティブ・アシスタントで、現在はJANM、サクラ・ガーデンズ老人ホーム、リトル東京シニア栄養センターでボランティア活動を行っているほか、ツナ・キャニオン拘置所レガシー・プロジェクトのプロジェクト・ディレクターも務めています。サンタアニタ・アセンブリー・センター委員会およびロサンゼルスのミノル・ヤスイ公民権委員会の共同議長を務めています。また、リトル東京歴史文化地区協議会およびサンフェルナンド・バレーJACLの理事も務めています。ジューン・バークは1937年、5歳の時に藤間寛須磨に師事しダンスを始めました。

2018年8月更新

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