公立学校の教師として、私は文化が猛スピードで進化していること、そしてそれに応じて「ニッケイらしさ」の考え方も変化していることを痛感しています。議論や情報が Google 検索で簡単に手に入る今、おじいちゃんはもう必要ありません。
私にとって、アイデンティティに関する議論は、最近、ハーフという二元論から、もっと多様なものへと変化してきました。今では、主にパンジャブ語とヒンディー語を話す私の学校で、日本に住んでいる親戚がいるという生徒に出会うことは珍しくありません。中には、日本のインド大使館で働いている叔母がいる生徒もいます。マンガ、アニメ、車、野球選手（大谷翔平など）、忍者や他のキャラクターが登場するコンピューターゲームなど、他の日本文化とのつながりは、この世代が今日日本/日本人を見る方法に明らかに良い影響を与えています。確かに、日系カナダ人であることの経験がそれほど良いものではなかったのは、それほど昔のことではありません。
文化が変化するにつれ、カナダ人としての私たちの初期の経験は、より抽象的な遠い過去の一部になりつつあります。それは、強制収容など「それ」について決して話さない年老いた祖父母や、その話を聞いたことのない中年の親という、いつも同じ話です。他の多くのコミュニティの初期の移民の話と同様に、私たちの話は、マーティン・ルーサー・キング・ジュニア博士やネルソン・マンデラの名前と功績を学んで育った若い世代には、いまだにほとんど伝わっていません。しかし、カナダの補償運動のリーダーであるアート・ミキ、ゴードン・ヒラバヤシ博士、トム・ショウヤマ博士の名前と功績は学んでいません。
エリック・ナベタ医師は私のカイロプラクターで、彼の父親のエドワードは私の歯科医です。私はわざわざ日系医師を探しに行ったわけではありません。つながりを見つけるには、私を赤ん坊の時に出産させてくれたヨネヤマ医師まで遡る必要があります。しかし、何十年もの間、オンタリオ州オークビルのトラファルガーロードにある彼らの医院の前を車で通っていたので、数年前、新しい歯科医が必要になったときに立ち寄ることにしました。
私が「ドクターE」と呼ぶ彼は37歳で、同じくカイロプラクターのクリスティン・チャンと結婚している。今年初めに第一子ジェイデンが生まれた。エリックはホッケーとゴルフをしており、自称グルメだ。彼のクリニックを訪れると、私の痛みについて話すのと同じくらい、新しいレストランの話をすることが多い。
このインタビューでどんな質問をするか考えていたとき、過去と現在の世代や文化がどのように融合していくのか、少し考えたいと思いました。赤ちゃんのジェイデンにとって、親戚の第二次世界大戦の経験は、台湾と日本のルーツを持つアジア系カナダ人としての彼のアイデンティティにどのような影響を与えるのでしょうか。実際、彼が自分自身でこの旅を始めたら、それはどれほど重要なことなのでしょうか。
父親が二世で母親が広東人であるアジア系カナダ人として、自分をどのように認識していますか?
ここ数年、私は自分をまずカナダ人と呼ぶようにしています。カナダ人は他の国に比べてグループとして十分にそうしていないと思うので、もっとそうすることが大切だと思います。子供の頃は、自分をアジア人として認識していました。それは、自分をほとんど切り離す方法だったと思います。特定のアジア人としてのアイデンティティに関しては、母が香港出身で、その文化を多く吸収したため、また、若い頃は主に中国人の子供たちと遊んでいたため、自分を中国人だと思っています。
私の父はここブランプトンで生まれ、ストリートビル/エリンデールで育ち、8人兄弟の7番目だったので、日本文化をあまり吸収しなかったと思います。私が知っている日本のことの多くは、ほとんど独学でした。もっと知っていればよかったと思っています。父方の家族の名前だけを見ても、最初の5つははっきりとした日本名です。サエコ（シャロン）、ヨシノブ（ヨシ）、ジュンジ、エイジ、アケミ（エイミー）。最後の3つはすべて英語名で、ミドルネームは日本語です。リチャード・コーセイ、エド・キヨシ（私の父）、アンディ・アキラです。また、子供の頃は周りに日系人があまりいなかったのも大きな穴でした。大学に入るまで、他に知っていたのは2人だけでした。
あなたがオークビルで育ったとき、文化的なバランスは常に 50-50 でしたか?
すでに上で答えたと思います。私は台湾系一世の家族と結婚したので、中国系の部分がより多くを占めるようになりました。ここで育った私は、たいていほとんどの人が知っている唯一のアジア系の子供でした。さらに、ほとんどの人は私も中国人だと思っていました。後になって、何人かの子供たちが私を何者かと尋ねたのです。
あなたが育った環境について、特に日系人や広東人特有の食べ物、文化、言語などについて詳しく教えていただけますか？
日本の部分は、主に父が食べていた家庭料理でした。それ以外はあまりありませんでした。父は典型的な日本人ではありません。寿司も食べません！子供の頃、私たちは卵ご飯が大好きでした。友達がそれを見て気持ち悪がるまで、私はそれほど気にしていませんでした。海苔とご飯も。また、父はいつも黄色い大根の漬物を食べていて、その匂いで友達は死んでいました。父の家族は今でも元旦に夕食のために集まり、そこでは家庭料理をたくさん食べます。餅、せんべい、餅汁（私はこれがずっと嫌いでしたが、叔母のためだけに食べていました）、醤油カニ、寿司/刺身。それが私たちの日系人らしさの限界でしょう。
中国側にとっては、それがすべてでした。母方の家族とよく夕食をとっていたので、食べ物はいつもそこにありました。点心は今でも私の好きな食べ物の一つです。私は時々患者さんに「もし死刑判決を受けたら、最後の食事は何にしますか？」と尋ねるのが好きです。私にとって、点心はその一つです。私の最大の弱点の一つは香港の家庭料理です。あまり深くは語りたくありませんが、それは私が絶対にやめないものです。
文化的には、母は中間的な存在です。母は風水のような古い中国の特性を多く取り入れています。私たちが結婚したとき、母は中国の星占いをしてくれました。母は晩年にキリスト教徒になりましたが、今でもドレッサーに仏像を置いています。私たちがいかに中国人であるかに気づいたのは、私が大人になってからでした。私たちはみんな楽器を演奏しなければなりませんでした。夏休みにはみんな補習授業がありました。土曜日は中国語学校に通っていましたが、頼み込んでやめました。私たちは信じられないほど倹約家で、私はこの習慣を改めるよう自分を訓練しなければなりませんでした。他にもたくさんあると思いますが、思いつくのは主にこれらです。
中国語は彼女の母国語だったので、言語も常に身近にありました。私たちは完全に教えられたことはありませんでしたが、多くの食べ物には慣れていました。それが私たちの「中国人らしさ」の最も重要な部分だったからです。中国語学校に通わなかったことは、私の最大の後悔の 1 つです。私はすべての中国人の親に、子供に決して屈してはいけないと言っています。ジェイデンが成長するにつれて、彼があらゆることに完全に浸るようにします。
あなたのお父さんの家族について少し教えていただけますか？どのくらい遡れますか？
もっと知りたいのですが、祖父の松一は私が幼い頃に亡くなったので、彼のことを覚えていません。祖母の青野千代子は私が物心ついた頃には寝たきりでした。私はいつも、祖父母と親しくなれたらよかったのにと思っていました。一番上の叔父の栄治に、何を知っているか聞いてみます。祖父母は広島周辺の松山地区の出身だったと思います。彼らが若い頃にブリティッシュコロンビア州に移住したことは知っています。時系列を絞り込むために、写真をいくつか手に入れようと思います。祖父がバンクーバーで1929年に高校を卒業した時の写真を見たことがあります。
亡くなった叔父のヨシュは一番年上で、一番物知りでした。5人はBC州生まれ、1人はサスカチュワン州、2人はオンタリオ州生まれです。祖父母は青野松一と千代子です。叔父と叔母はサエコ（シャロン）、ヨシノブ（ヨシュ）、ジュンジ、エイジ、アケミ（エイミー）、リチャード、エド（父）、アンディです。ヨシュは1936年にBC州で生まれたことは知っていますが、サエコは彼より2歳年上だったと思います。今日では、サエコ86歳（1932年）、ヨシュ82歳（1936年）、ジュンジ78歳（1940年）、アンディ64歳（1952年）になります。まだ存命なのはアケミ81歳（1937年）、エイジ76歳（1942年）、リチャード71歳（1947年）、エド68歳（1950年）です。
彼らはブリティッシュコロンビア州のどこに住んでいたのですか？祖父母はそこで何をしていたのですか？強制収容時に彼らは何を失ったのですか？彼らはどこに強制収容されたのですか？
彼らはブリティッシュコロンビア州フーノックに住んでいました。私が知っていることと言えば、祖父母は二人とも教師から農家に転身し、祖母は強制収容所で教師をしていたことです。私が持っている写真はすべてベイファーム収容所のものです。その後、彼らは皆農家になりました。彼らは農場を所有し、若い頃はオンタリオ州エリンデールのダンダス/ミシサガ ロードにある市場で果物を売っていました。当時その地域で育った人にとっては有名な市場でした。それはオートレッド ファームと呼ばれていました。
鍋田家からその頃の特別な話はありましたか？叔母や叔父は戦時中のことをどんなことを話してくれましたか？
いいえ、彼らはそのことについて話すことはありませんでした。私が聞いた唯一の話は、彼らが子供のころに農業をしていたことと、私は農業をしなくて済んで幸運だったということだけでした。私の父は 1950 年生まれです。最近になって、亡くなった叔父 (ヨシュ) のコンピューターを手伝うために彼のところを頻繁に訪ねるようになったときになって初めて、彼が見せてくれた写真アルバムについての話を聞くようになりました。
祖母は、彼らが住んでいた強制収容所の写真を見せてくれ、冬はどれほど寒かったかを話してくれました。私が決して忘れられない話の一つは、壁が薄く、木材の一部に穴があいていたことです。祖母は教師だったので、風が入らないように鉛筆で穴をふさいだそうです。彼らの年齢は12歳からそれ以下だったと思います。
ナベタ一家はどのようにしてオークビルに来たのですか？兄弟は何人いますか？彼らはどこにいて、何をしているのですか？
両親は、父の歯科医院を開業するためにここに引っ越しました。ここは、父にとって都会から離れた田舎の美しい土地を得られる場所でもありました。叔父の家から通りを下ったところにあったので、叔父はおそらくその土地を見つけたのでしょう。私は長男で、姉が 1 人、弟が 2 人います。カイラは沿岸警備隊で働いており、ビクトリアに住んでいます。デイブは医師で、カルガリーに住んでいます。彼には息子が 1 人いて、女の子がもうすぐ生まれます。ジェフはバイクの整備士で、エドモントンに住んでいます。私には、弟もいます。タイラーは今年 9 歳になります。
お父さんの家族とそのキャリアについて詳しく教えていただけますか？お父さんが歯科医になったのはいつですか？また、ここで開業したのはいつですか？
サエコはトロント市内のシック キッズ病院の麻酔科医でした。ヨシュは歯科医で、オークビルのホープデール モールで長年働いていました。エイジはエンジニアでしたが、母親が病気になったため仕事を辞めて介護をしました。ジュンジは軍隊にいました。アケミはカナダ歳入庁で働いていました。リチャードはバーリントンの歯科医で、ジャレッドと一緒に働いています。アンディは大工でした。父は 1977 年に大学を卒業し、1978 年にオークビルで開業しました。
振り返ってみると、JC の強制収容は鍋田家にどのような影響を及ぼしたのでしょうか。第二次世界大戦がなかったらどうなっていたでしょうか。
実際のところ、よく分かりません。第二次世界大戦を経験した叔父・叔母に私が気づいた特徴は、皆質素な暮らしをしていて、何も必要なかったということです。皆、都市から離れた田舎の簡素な家に暮らすのが好きでした。今日まで、私の叔父たちはエアコンも暖炉も持っていませんでした。戦争を経験しなかった叔父・叔母は普通に暮らしていたと思います。皆都市に住み、現代の技術を使っていました。それが原因かどうかは分かりませんが、今考えてみると、理由だったのかもしれません。第二次世界大戦がなかったらどうなっていただろうといつも思っていました。皆、大変な努力と献身を要する良い仕事に就いていました。それが彼らに勤労精神と決意を与えたのかもしれません。
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