これを言うのは難しいです。この光景が沖縄のすべての家庭で繰り返されたかどうかはわかりません。父は日本語とウチナーグチ（沖縄の方言）を話し、母は何かを理解するだけで、家に放っておくと勉強できませんでした。幼い頃に母親が生まれ、数年後には父親がいませんでした。彼女にとって勉強するのは贅沢でしたし、さらに弟もいたのです。家では、父がオバや叔母たちとウチナーグチを話すのを聞いていましたが、私たちはほんの少しの単語しか知りませんでした。でも、母からは、使うときは「他の場所では言わないほうがいい」「使う相手には気を付けたほうがいい」と言われました。
子供の頃は理解できませんでしたが、大人になるにつれて、ウチナーグチは沖縄でしか話されておらず、ウチナーグチを作る人たちがいるということも理解できました。その話し方の面白さ、そして彼らを地方出身者と呼び、彼らを都会出身者と呼んだことさえありました。しかし、私はまた、母が私たちを守りたかったことはほんの少数の人にしか起こらなかったことにも気づきました、何事にもあらゆる種類の人がいるのと同じように、私は私を同じように扱ってくれる人たちに出会ったので、私は問題を抱えたことはありませんでしたが、聞いたことはありました差別の話。
私は無意識のうちに自分の原点であるものすべてをブロックしていたようで、他の日系人と一緒にいるときは、彼らがどこから来たのかも知らず、常に慎重に物事を言いました。家族内では、彼はすべての習慣、伝統に従いました。家では、私の父は演歌音楽のファンでした。最初はこれらのビデオプレーヤーを持っている人はほとんどいなかったので、私たちの叔父が音楽、ダンス、そして演歌のプログラムを含む多くのプログラムを含む沖縄のビデオのコレクションを日本から父に持ってきてくれたことを覚えています。ないち。
父は時々客として来て、とても遅くまで起きていて、家の所有者たちを夜更かしさせたほどでした。時間が経つと、この機器がここで販売されるようになったので、私の父もそれを購入しました。ベータ版システムのテープのコレクションを持っていたことを覚えていますが、時間の経過とともに劣化し始め、縞模様しか見えなくなりました。しかし、父はまだそれらを使用しており、いくつか購入したり、家族と交換したりしていました。とても真面目な人だった父を見るのは私にとって奇妙でした。彼は明らかに非常に厳格で、まっすぐで、厳しい人でした。しかし、演歌を聴いていると、番組中の出来事で感動して泣いたり笑ったりしたものだ。多くの人が、父の真面目さのせいで怖がっていると言いました。しかし、彼らが彼のことを知るようになると、彼はあまり真剣ではなく、少し物静かだが、他の人の考えに爆笑するまで笑うことができ、聞くのは好きだが、言葉が少ないことがわかった。
父は演歌が好きだったので、時々母と一緒に紅白歌合戦に参加していました。リマで行われた紅白歌合戦では、私たちによく知られている日系人歌手、安座間洋ちゃん（実業家で、どの日系番組にもゲストとして参加しています）が参加しました。活動）、城間ベト（沖縄在住、歌手としてキャリアを積んでいる）、玉城アウグスト（つい最近日本で亡くなった）、チャロ・ウンテン（東京で開催された「おいしいペルー2017」に出演）、ホセ・オナガ（現在はTaiko in Lima)、Lucy Nagamine (沖縄では非常に有名)、その他多くのアーティスト。
結婚したとき、私は義理の両親の家に住むことになりました。彼らはカヤオにある旧ハシエンダ・サン・アグスティンの農場出身です。彼らはより沖縄の文化を持っていて、義父は沖縄の三弦楽器である三線を演奏していました（脳卒中を起こすまで）。以前、近所の人や親戚数人で集まって、歌ったり楽器を演奏したりしていたそうです。女性たちは特別な機会に「カチャーシ」（三線や太鼓の音楽に合わせて踊る沖縄の踊り）を踊りました。
そこでの生活はとても特別でした。すべてが農地だったので、確かに各家は離れていましたが、近所の人たちはお互いを家族のように扱いました。団結力と仲間意識が強く、日系人が多数派でした。以前は、収穫や種まき、豚の屠殺の際にお互いに助け合うほどの協力関係がありました。それが統合であり、だからこそ多くの祝賀会が開かれ、全員が集まり、全員の芸術性を披露したのです。ペルーと日本の民間伝承を組み合わせた「ファミリーデー」が祝われ、地域で知られている日系歌手も来場した。私たちの人生はこのように進みました。
しかし、どうやら私の娘も、日系人がいない学校で勉強し、日本食さえ好きではなかったため、「日系」のことをすべてブロックしたようです。おそらく彼は、私が伝えた内容を無意識に拒否し、興味を示さなかったのでしょう。
あるとき、近所の人たちから、他の日系人と交流するのがいいのではないかと、琉球国祭り太鼓ペルー支部から民族舞踊の「エイサー」を習い、「太鼓」を演奏してほしいとの連絡があったと聞きました。それは何だろうと思ったら、太鼓は太鼓の一種で、叩いたり踊ったりするものだと説明を受けました。彼女は沖縄出身だったので、娘は彼女を励ましてくれた他の 2 人の近所の人たちと契約しました。しかし、彼女はそれにあまり納得せずに通い始めたのだと思います。
彼は16歳で初心者としてスタートしましたが、彼は少しずつそのダンスに夢中になっていきました。彼は言語、音楽、さらには食べ物にも興味を持ち始めました。それから、すべてがおいしく感じられ、彼女はグループにすっかり溶け込み、毎日上達し始めました。彼女はグループでプレゼンテーションをし、それが彼女を興奮させ、もっと練習しようとしました。それは彼が好きなことであり、努力したことだった。何度も私は彼女をAELUクラブで夜遅くまでリハーサルに迎えに行かなければなりませんでした。だから私も否定しましたが、「すべては子どもたちのために」とだけ言いました。発表会で娘を初めて見たときに、そのことが分かりました。
それはとてつもないドラムで、彼女は痩せていましたが、どうやって彼女がそれを運び、動かし、演奏し、運び、踊ることをすべて同時に、しかも常に天使のような笑顔でできたのかわかりません。彼女はとても美しく見え、エネルギー、優しさ、優雅さを放っていました。お互いを知るようになると、少年たちは自分たちが歌ったり踊ったりすること、その起源や歴史、戦争の悲しみや沖縄の役割などに興味を持つようになり、彼女は私が否定してきたことを理解させてくれました。私自身、長い間。
しかし、私は自分のルーツである風習にとても興味があり、「仏壇」という家族を続けていく決意をしていましたし、母親を思い出させる「サーターアンダグイ」という食べ物も好きでした。私が幼い頃、両親は八代亜紀、五木宏、細川たかし、松田聖子、田原俊彦、まち、直子などのアーティストが好きでした。
ホラが私の注意を引いたのは、私たちの新しい世代では、エイサーを栽培する私の娘のように、子供たちが自分のルーツをとても気にしていることです。私の姪のアンドレア・サユリも三線を弾き、沖縄での学習奨学金に興味を持っている子供たちも見かけます。散歩に行くだけだと思っている人もいますが、違う精神を持って帰ってきて、沖縄は魔法のようで自分を変えてくれると言い、文化、音楽、踊り、そして沖縄の人々を愛するようになるのです。
このため、私は今、両親、叔父、祖父母と経験したすべてのことを思い出そうとしています。彼らがもういないのは残念です。最近、ある友人が、私の日系人や沖縄人に対する愛情を称賛していると言いました。実のところ、私はチャットに参加できてうれしくて、恥ずかしくて顔が崩れてしまいました。私は長い間すべてを否定してきました。だから今はどこでも探していて、共有できるものがあるすべての人に耳を傾けています。ある「ユタ」（スピリチュアリストまたは霊媒師）は、私が何かを必死に探していると私に言いました、私は探していますでも見つからない、何を探しているのか自分でも分からない。今、私はそれを理解しています。だからこそ、彼らは私の人生を満たしてくれたすべての人々を認識し、すべてを再評価し、私のルーツを再発見するために、私の経験と思い出をすべて書くように私に指示しました。
© 2017 Roberto Oshiro Teruya
