ディスカバー・ニッケイ

https://www.discovernikkei.org/ja/journal/2017/9/21/6876/

母親たち—愛情、失われたもの、そして見つけたもの

今月は、少し趣向を変えて、長年のコミュニティ オーガナイザーでロサンゼルス出身のキャシー ニシモト マサオカの散文と、ハワイ生まれトーランス育ちの教育者カート ヨコヤマ イケダのスポークン ワード ステージ用の作品を紹介します。2 人とも母親についての作品を送ってくれましたが、私は、彼らの愛情に対する憧れ、発見、そして賛歌を、時を経てどのように表現されたかに関わらず、見つけました。作品を読んで、彼らが母親について、そして愛情を見つけ表現する方法についても、さらに書き続け、探求し続けることを望みました。どうぞお楽しみください。

—トレイシー・カトウ・キリヤマ

* * * * *

キャシー・ニシモト・マサオカは、多文化のボイルハイツで生まれ育ちました。ベトナム戦争とカリフォルニア大学バークレー校でのアジア系アメリカ人研究は、60年代後半に成人した彼女の価値観と方向性に重要な影響を与えました。1971年以来、彼女は若者、労働者、リトルトーキョーの住宅、補償問題に取り組んできました。現在は日系市民権・補償協会(NCRR)の共同議長を務め、教育委員会、日系進歩派、ビジラント・ラブ連合と協力して、イスラム教徒や差別の影響を受けた人々への連帯と支援を構築しています。

私の母 パート 1

今日は素晴らしい発見がありました

母の結婚式のカードと写真が入ったアルバム、

母から父への特別なカード

結婚1年目に

母はよく、結婚式を中止するところだったと私たちに話していました

父親に対して申し訳ない気持ちになる

しかし、愛情の言葉が書かれたこれらのカードは別の物語を語っています

結局、一方的ではなかった。

彼女は戦時中にシカゴで父と出会った

彼はMIS本部のあるフォートスネリングに駐留していた。

彼女はイリノイ州グレンコーのカンネ家で働いていた。

そこで彼女は10歳の息子、スティーブンの世話をしました。

彼は彼女の笑い声と幸せを決して忘れなかった

彼女は家に連れてきた。彼は羅府に広告を出した。

門田千津を探して、70年代に彼女を見つけました。

私は最近スティーブに会いましたが、彼は私の発見を認めてくれました。

彼は私の母が初めて父に会ったときのことを覚えている

そして、彼女は彼に会う準備をしていて、とても幸せだった。

彼は彼女がすぐに家族のもとを去ることを知っていた。

* この詩の著作権はキャシー・ニシモト・マサオカ(2015)が所有しています。

* * * * *

カート・ヨコヤマ・イケダは、職業は教育者、情熱は詩人です。ハワイ生まれトーランス育ちの新日系人であるカートは、OCA-アジア太平洋系アメリカ人擁護団体の市民参加フィールドスペシャリストとして、ロサンゼルス大都市圏のコミュニティに貢献しています。元高校教師であるカートは、ロサンゼルスの若者に社会正義を説き、日系アメリカ人市民連盟太平洋南西地区の理事長としてそれを実践しています。彼の詩は、祖父の強制収容所の物語に根ざしており、アジア系アメリカ人の経験からヒントを得て、高校生との活動からインスピレーションを得ています。

アジアのママのハグへの賛歌

この詩は、磁器人形から始まり雌トラになったアジアのお母さんたちへの頌歌です。

母にとって、竹の天井は飛び越えるべき境界線に過ぎませんでした。

ところで、彼女の頭の上を飛んでいるものが他に何があるか知っていますか?

抱きしめる。

マザコンの息子にとって、母親が抱きしめ方を知っていることは重要です。

私はお母さんが大好きです!私はアジア系アメリカ人のマザコンです。

私は完全に家族志向なので、あなたの虎のお母さんの前では文字通りお辞儀をします

アリ・ウォンが現れるまで誰も私とデートしようとしなかった

皆さんに思い出して欲しいのですが、私は…責任の匂いがします。

アジアの男性はセクシーです!

首から下の体毛はありません。

でも。

誰も教えてくれなかった…女性を抱きしめる方法

家族が私を抱きしめてくれなかったからです。

公に。あるいは個人的に。もしそうしていたとしても、おそらく間違ったやり方だったのでしょう。

背中を叩かれることとTSAの間のどこか。

私の家族はPDAに賛成していませんでした。

私の家族では、公の場で愛情表現をすることは決してありませんでした。

いいえ、それは気になりません。

計算してみると、

そう悪くはない

母は私を本当に抱きしめてくれなかったということ。

あるいは、A+ を証明することなく、誇りに思っていると私に言った。

彼女の家では、愛は獲得されたのです。

このアジア系アメリカ人のテレノベラには、アブラソス・コン・ブラソスはありません。

彼女の台本には「愛している」といった言葉は入っていません。

母の愛は謎めいている。

前を向いて抱き合うことはしません。

母は私に背中しか見せません。

それで、私も彼女を愛していることを示すために、ゆっくりと彼女の筋肉をマッサージしました。

それは抱擁に最も近いものです。

彼女は「愛してる」と返事をしてくれません。

なぜなら、それらは単なる言葉であり、借用語であり、味が良くないからです。

私の母の愛情表現は「FU」です。これは「Food in You」の略です。

「もう食べましたか?」

「もっと食べなさい、痩せすぎよ」

食べる量を減らしたら太るよ」

家に戻って私と一緒に住んだ方がいいよ…」

「実際のところ、また痩せてきたからね。」

そして、そのすべてについて…

ママにプレゼントをあげたよ。 「愛してるよ」って伝えるために

「なぜ私にお金を無駄遣いするんだ。私はあなたに食べ物を買うためにお金をあげたのに。」

アジアのお母さんの愛には翻訳が必要なのですね。

彼女の愛は、私が幼い頃に彼女が私に教えようとした「漢字」と同じくらい複雑です。

人格と礼儀正しさこそが、私が育てられた基盤でした。

そして、アジア人のお母さんはあなたに褒め言葉を浴びせかけません。

しかし、彼女は私の無能さを非難するだろう。

母親は息子を愛し、息子がよりよい人間になれるよう手助けするからこそ、

父親よりも。

この方程式で一つはっきりさせておきましょう。

私の母は虎の母ではありません

彼女は一匹の母トラですが、歯がありません。

彼女がいることは、父親がいないのと同じかそれ以上だった。

しかし、家族全員分以下です

だから彼女の抱擁は決して私の体全体周囲に等しくはなかったのです。

しかし彼女は

私が必要としていた母親と同等かそれ以上でした

それで彼女は

自分を表現することを教えてくれました。

そして私

アジアのお母さんの抱擁についての詩に全身全霊を注ぎました。

…または少なくとも、アジア人のお母さんが抱擁と呼ぶものよりは少ないか同等か。

片腕ハグ。

そして母は私を片腕で抱きしめるかもしれない

彼女の右腕は日本への架け橋だから

彼女の右手は祖国

食べ物文化、言語、歴史、そして私が自分のものだと主張する彼女の旧姓

母は片腕で抱きしめるかもしれない

なぜならアメリカ社会では資本主義

彼女は家族を守らなければならない

そして彼女の夢は、別々の手にあります。

離婚した母親と父親の子どもにとって、それがとてもつらいことなのも不思議ではありません。

とにかく手が足りないのです

家族が離散したとき;

両親

仕事と結婚、夢と子供。

いつか、母が両腕で私を抱きしめてくれることを願っています。

そして3人のような感じになります。

私の母と父と私。

この頌歌はインフィニティスカーフです。

それは何十年にもわたるアジア系移民の家族を包み込み、

私たちの歴史の裏側で手を合わせようとしています

この頌歌は輸入されています

私のママの愛は日本で作られたもの。だから、壊れないって分かるでしょ。

彼女の心はホンダ シビックであり、私の夢を支え、年を重ねても決して死ぬことはありません。

これは移民への賛歌です

一人息子を抱きしめることを学んでいる移民。

両腕を体の側面に回して。

* この詩の著作権はKurt Yokoyama-Ikeda (2017)が所有しています。

© 2015 Kathy Nishimoto Masaoka; © 2017 Kurt Yokoyama-Ikeda

コミュニティ 家族 キャシー・ニシモト・マサオカ カート・ヨコヤマ=イケダ 文学 母親 詩人 トレイシー・アケミ・カトウ=キリヤマ
このシリーズについて

「ニッケイを見いだす:詩のコラム」は、文化や歴史、個人的な体験をめぐるストーリーを、多様な文章表現を通して共有するニッケイ・コミュニティのためのスペースです。過去から今に至る歴史、儀式・祭事・伝統としての食、伝統の儀礼と前提、土地・場所・コミュニティ、愛など、歴史やルーツ、アイデンティティに関わるさまざまなテーマによる幅広い形式の詩をご紹介します。

この月刊コラムの編集者として、作家、パフォーマー、詩人のトレイシー・カトウ=キリヤマさんをお招きしました。毎月第三木曜日には、詩作を始めたばかりのシニアや若者から、出版歴を持つ全米各地の詩人まで、1~2名の作品を発表します。無数の相違や共通の経験の間で織りなされる、人々の声の交差が見いだされることを願っています。

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執筆者について

キャシー・ニシモト・マサオカは、多文化共生の街ボイルハイツで生まれ育ちました。60年代後半のベトナム戦争とカリフォルニア大学バークレー校でのアジア系アメリカ人研究は、彼女の価値観に大きな影響を与えました。1970年代以降、リトルトーキョーの若者、労働者、住宅問題、日系アメリカ人の補償問題に取り組んできました。現在は日系市民権・補償協会(NCRR)の共同会長を務めており、書籍「NCRR:日系アメリカ人の補償と賠償を求める草の根運動」の編集チームに所属し、映画/カリキュラム「Stand Up for Justice」を通じて収容所についての啓蒙活動に協力し、NCRR 9/11委員会で活動して「Break the Fast」や「Bridging Communities」などのプログラムを通じてアメリカのイスラム教徒コミュニティとの関係構築を支援しました。

彼女はNCRRを代表して日本国内の韓国人やその他の少数民族の権利を支持し、日系進歩派、Vigilant Love、サステイナブル・リトル・トーキョー・プロジェクトに関わり、慰安婦や黒人への賠償、移民の権利、リトル・トーキョーの将来などの問題に取り組んでいます。

彼女はマーク・マサオカと結婚しており、娘のマユミと息子のダン、そして孫のユマ、レオ、キアヌがいる。

2024年2月更新


カート・ヨコヤマ・イケダ(男性)は、職業は新二世の教育者、情熱は詩人です。ロサンゼルスのサウスベイで育ち、現在は愛する妻エイプリルとともにアイダホ州に住んでいます。カートは、ミニドカ国立史跡(アイダホ州ジェローム)の解説および教育ディレクターとして、第二次世界大戦中の日系アメリカ人強制収容の遺産を保存しています。

2022年2月更新


トレイシー・カトウ・キリヤマは、パフォーマー、俳優、ライター、著者、教育者、アート+コミュニティのオーガナイザーであり、感謝の気持ち、大胆さ、そして徹底的な狂気を体感しながら、時間と空間を分割しています。彼女は、Pull Project (PULL: Tales of Obsession)、Generations Of War、The (タイトルは常に変化している) Nikkei Network for Gender and Sexual Positivity、Kizuna、Budokan of LA など、数多くのプロジェクトに熱心に取り組んでおり、Tuesday Night Project のディレクター兼共同創設者であり、その旗艦店「Tuesday Night Cafe」の共同キュレーターでもあります。彼女は、生き残るための文章と詩の 2 冊目の本を執筆中で、来年 Writ Large Press から出版される予定です。

2013年8月更新

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