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老年期に解決された対立

ヴェナンシオ・シンキが子供の頃、日系人であることは嘲笑、侮辱、攻撃の原因となる可能性がありました。彼はそれらに苦しみ、自分のアイデンティティを主張するのに苦労しました。

ティティ:父が「私は何なのか？私はペルー人なのか、それとも日本人なのか？」という混乱を抱えていたと言ったのを覚えています。両方の文化の出身であることは豊かであると同時に難しいことです。彼が自分自身をペルー人であると定義したのは年をとってからでした。しかし、彼はそれに60年かかりました。

イヴァン:彼は何度も私に逸話を繰り返してくれたので、よく覚えています。最長でも40歳だったはずだ。 APJ（旧中央日本協会）の創立記念日の一つとして、日本大使が重要な日系人グループの前で行う式典の一つで、大使は次のように述べた。 「価値観、文化を維持すること」と述べたが、「あなた方はペルー人であり、日本人ではなく、日本人の子孫である」と強調した。大使は「日本人になってほしいのではなく、ペルー文化を大切にし、この国に貢献してほしい」という意味ではなく、警告でもあった。父は私にこう言いました。「念のため言っておきますが、息子よ、あなたは日本人ではありません。日本人はあなたを日本人とはみなさないでしょうから。」

ティティ：それは私の父がいつも言っていたことです。「あなたは日本では日本人ではありませんが、ペルーでもペルー人ではありません。あなたは日本人でもペルー人でもないので、その2つのことに慣れなければなりません。」

ヒューゴ:でも最終的には父自身がこう言いました、「私たちはペルー人だ」。イタリア人の子孫がイタリア起源のペルー人であるのと同じように、私たちは日本起源のペルー人です。

ティティ:いずれにしても、父はいつもとても混乱していました。

イヴァン:それは二世と三世の大きな違いの一つだと思います。私たち三世にはそれがはっきりしています。 「私は日本人なのか、それともペルー人なのか？」と自問したことのある三世を私は知りません。三世は皆、「私はペルー人で、それだけだ」と思っています。二世たちは確かにその疑問を自分自身に問いましたが、それは当然のことです。私たちは彼らよりもはるかに簡単です。私たちが成長して大人になったとき、この地域ではすでに努力によって得られた評判が確立されていました。フジモリ以前まで、日本人は皆、勤勉で、知的で、正直だった。日系人であることは、「ああ、知的でなければならない、正直でなければならない、勤勉でなければならない」というものでした。売春宿を生む怠惰な日​​系人になるわけがなかった。もちろんそれらは存在しますが、ペルー人の想像力の中ではそれらは存在せず、それらはすべて良いものでした。

ヒューゴ:二世は第二次世界大戦で確かに苦しみました。人々は彼らに、「あなたはここの人間ではない」と顔に唾を吐きかけました。彼らは自分たちが無国籍であると感じていました。一方、私たち三世はすでに出生証明書を持っています、DNI、戦争は終わっていました。したがって、私たちはペルーに帰属しているという感覚をもう少し持っています。父は拒否されました。

イワン:日系人は植民地の歴史だけで自動的にいくつかの追加ポイントを受け取ります。しかし、二世は正反対の負の電荷を受け取りました。もし彼がそのマイナスの電荷を受け取ったら、父が混乱するのは当然でした。他人から拒絶されていると感じるとき、あなたは自分を拒絶している人々と同一視しません。あなたは、あなたを歓迎してくれる人々に共感します。

ティティ:私の父は、子供の頃、自分が完全な日本人ではないために日本人への軽蔑も感じて、とても苦労したといつも言っていました。子供の頃、帰属意識が完全に見当違いだったため、彼は多くの苦しみを経験しました。だからこそ、私はあなたに言いますが、私の父は少なくとも自分が誰であるかを特定するのに60年かかりました。

イヴァン:私の母がアイノコ、つまりメスティーソと付き合っていることを知った比嘉おじいちゃんの怒りとイライラは、私の母にアイロンを投げつけるほどでした。 「あいのこに恋をするなんて、どうして考えられますか？」今では本当にばかげているように聞こえますが、当時はそれが考え方でした。あなたはペルー人でも日本人でもないだけではありません。ペルーではあなたは日本人であり、日本ではペルー人であるからです。その上、ペルーでは日本人の間でもあなたは完全に評価されているわけではありません。

絵を描く僧侶

長男のヒューゴ君と

ヴェナンシオ新木は常に表彰台の一番上に芸術を置きます。彼女の子供たちにはそれを受け入れるのが難しかったが、時間には癒しの効果がある。今では彼らは、笑いを交えながらも、辛辣にならずにそのテーマについて話すことができるようになりました。

ティティ：彼はそれを認識していました、私が言っているのではありません、彼はいつも自分の子供たちと家族をアーティストに追いやったと言ってました。彼の人生の最優先事項は私たちではなく、絵を描くことでした。確かに、私たちは潜在意識の中で、ある時点で彼を恨んでいましたが、過去12年間、彼が心臓手術を受けた時点では、私たちの関係ははるかに流動的でした。

イヴァン:ヒューゴの結婚の件については、面白い逸話がたくさんあったのでよく覚えていますが、私にとってクレイジーに思えたのは、ヒューゴがアーティストのパートナーを得たことに対する父のイライラでした。彼はこう言いました、「アーティストと結婚するなんて、どうして考えられるの？」 「ねえ、お父さん、でもあなたは芸術家なのよ。」 「イヴァン、この地球上でビジュアルアーティストほど利己的な人間はいない。」

ヒューゴ:彼はある造形アーティストと付き合ったんです。

アイヴァン:まさにそのためです。どうして私はエルダを好きになってしまうのでしょうか？エルダは私生活の大部分、画家としての成長を犠牲にし、父がしたことは「私は偉大な芸術家であり、私は芸術に集中し、エルダはその他すべての世話をする」というものだったので、多くのことを犠牲にしました。彼は自分のために何でもしてくれる人を見つけました。全て。請求書の支払い、スタッフの確保、食べ物の入手、衣服の購入、チケットの購入、ギャラリーのオーナーとの会話、アート以外のすべてのこと。つまり、彼は楽しい部分はすべてやりました。エルダはパートナーに100パーセントを捧げたため、自分の芸術に100パーセントを捧げることをやめました。

ティティ：彼の人生は常に私第一でした。人間的にはそれは人々を傷つけることがありますが、それを理解することが問題です。それらのことはすでに起こっているので、私は傷つきません。そういう意味では嫌な思い出もありますが、今となっては笑ってしまいます。否定しません。

イヴァン: 20歳、17、15歳のときと60歳のときの違いは、状況を理解する素養があり、父親をありのままに受け入れることができるかどうかです。彼はスーパーヒーローではなく、明暗を備えた人間です。そしてあなたはそれを理解するようになります。 「あなたはそうだった、私はとにかくあなたを愛するつもりだ、とにかくあなたを尊敬するつもりだ。」かつてジャーナリストが私にこう尋ねたのを覚えています（彼は私の父とインタビューをしていて、私はその側にいました）。「アーティストの息子の仕事は何かと尋ねたら、何になりますか？」 「アーティストの息子の最も重要な仕事は、ふざけないことだ」という言葉が出たのを覚えています（笑）。

ヒューゴ:彼は生存者だった。大人になると、その利己主義こそが生存者の生き方だということが分かります。永遠の経済危機にある我が国のような国で、リマの山々の渓谷にある小さな町で、数歳で突然、父親を失い、数年後に母親が亡くなる少年。彼の父親はサン ニコラスで事業を営んでいましたが、突然、その 2 つのもののどちらも失ってしまったのです。彼の母親は路上で魚のフライを売り始め、それで彼らは生きていけました。そして母親は亡くなり、完全に空中に取り残されました。母方には叔父がいたが、叔父らに監禁され、財産をすべて奪われ搾取され、伊佐山家（引き取った家族）に逃げ込んだ。彼が利己的でなければ、彼は食べませんでした。それが彼の生き方だった。あなたは、生き残った人は生き残るためにある程度の利己心を持たなければならないことに気づき始めます。そうでなければ、彼は食べられず、出世もできません。それで彼はそれらの武器を学びました。

彼が絵を描くことに捧げた時間は神聖なものでした。

ヒューゴ:画家として、彼は家の中に隔離されて絵を描いていました。彼はいつも、誰かが彼に電話をかけるたびに、私は絵を描く時間を無駄にしていると言いました。

ティティ:彼には仕事のスケジュールがありました。それは過度に秩序立っていました。

イヴァン:あまり良くない言葉で父について最も覚えていることの 1 つは、私は父を訪問できる自由を持って父を訪問したかったという事実です。しかし、彼は暇ではなく、「あれもやらなければいけないし、約束もしなければいけない」と腹を立てました。

ヒューゴ:父からの最大の注文はスケジュールでした。スケジュールは間違いのないものでした。朝の8時には彼はすでに立っており、朝の9時にはすでにボードに座ってスケッチをしていました。お昼まで。午後は昼寝をしてから絵を描きます。彼は、夜にインスピレーションが湧いてくるというのは、この世で最大の嘘の一つだと言いました。午前中は脳が休んだばかりなので、この症状が最も起こりやすい時間帯です。彼は私にこう言いました。「だから私は午前中にスケッチをするのです。午後は機械の問題になるからです。」

イヴァン:通常、私は一度に 3 つまたは 4 つの絵を描きました。

ヒューゴ:午前中はスケッチを繰り返しました。彼はキャンバスに絵を描きながらスケッチをコピーしましたが、スケッチも改良しました。時には行き詰ることもありましたが、作業を止めないように、これ以上先に進めない、アイデアが浮かばないと感じたときに...彼は私にこう言いました。頭をリフレッシュして前に進み続けるために、何か新しいことを考えてください。」大切なのは決して立ち止まらず、早起きして仕事をすることでした。この規律のおかげで、彼はペルー絵画の偉大な人物の一人になりました。西洋社会ではそれが利己主義とみなされるかもしれませんが、絵を描く僧侶になると、絵を描くことに100パーセントを捧げることになり、鉄の規律が身につくことを理解してください。

最後のブラシストロークまで

父親として、アーティストとしての立場を超えて、ヴェナンシオ新木とはどのような人物だったのでしょうか？

ティティ:私の父はとても優しくて、とても優しい人でした。彼を愛し、彼のことを覚えている人は、いつも彼をとても愛情深い人として覚えています。彼は常に人々に賞賛の意を示していました。

ウーゴ：かつて（画家の）ヘラルド・チャベスと、ペルー北米文化研究所の文化部門の所長だったフェルナンド・トーレスと話したことがありますが、二人は私が決して気づかなかったことに同意しました。彼らは私にこう言いました。「絵を描くこと以外に、人間としてあなたのお父さんに長所がひとつあるとすれば、それは誰にも諦めなかったということです。」彼は人のことを悪く言うことは一度もありませんでした。

イヴァン:私の父は、試合の初めにアマチュアよりも劣悪なチームに与えられた誰かが、最終的にはチャンピオンシップを勝ち取るという意味で、まったく素晴らしい人でした。それが私の老人でした。彼は自分の努力によって達成したことを達成した。

ティティ：それはたくさんのメリットがありました。私の父が今 25 歳か 30 歳だったら、彼は今持っている設備で世界に挑戦するでしょう。

イヴァン:父が亡くなったときは、悲しみやその他いろいろなことがありましたが、私はいつも同じことを考えていました。父のような老後を過ごしたいと思うということだけで自分を慰めていました。

ティティ:はい。

イヴァン:彼は認められ、平和に暮らしていました。彼は本当に良い人生を送っていました。

ヒューゴ:彼はそれを勝ち取りました。

イヴァン:それを分析すると、彼の最後のステージの生き方から、「あなたの人生は素晴らしかった、おじいちゃん」と言いますよね。そして彼は、まさに自分が死にたいと言っていた通り、絵を描きながら亡くなりました。彼は絵を描くことをやめませんでした。

ティティ:父が亡くなったとき、父は 2 つのイーゼルを立てて、そこに 2 枚の絵を描いていました。最後まで全力を尽くして最後の一手を尽くした。

© 2017 Enrique Higa