グリーンウッドが最初の「収容所」で、タシュメが最後でした。その間には、レモン クリーク、ポポフ、ベイ ファーム、ニュー デンバー、ローズベリー、サンドン、カスロがありました。自給自足の収容所はイースト リルーエット、ミント マイン、ブリッジ リバー、マクギリブレイ フォールズでした。テイラー レイク、タッペン、ブラインド ベイ、クリスティーナ レイク、グランド フォークスなどの自給自足の収容所には、はるかに小さな集落がありました。これらは 1942 年から 1943 年にかけてのブリティッシュ コロンビア州の収容所でした。
賑やかな都市から、徐々にゴーストタウンになりつつある町や村に移るのは、ショックだったに違いありません。農家の畑に急いで建てられた小屋は、週末に「野宿」できる古い漁場や狩猟小屋のように見えました。残念ながら、日系カナダ人は3～4年もの間、そこで過ごさなければなりませんでした。
スロカン バレーの収容所の設備は非常に限られていました。小屋は収容者全員を収容できるほど早く建てられなかったため、遅れて来た人の中には軍のテントを与えられた人もいました。ある母親は、もう料理や掃除をしなくていいのだと皮肉を込めて言いました。小屋は小さく、5 人以下の子供がいる家族は他の家族と共同で生活しなければなりませんでした。2 つの家族がガレージほどの大きさの小さな小屋にぎゅうぎゅう詰めになって住んでいました。台所のストーブは真ん中にあり、一番奥の壁には子供用の二段ベッドがありました。水道と電気は後から引かれ、店、学校、その他の設備も整いました。
ローズベリーはニューデンバーの郊外キャンプと呼ばれていました。サンドン? 政府職員が仏教徒をそこに送りました。グリーンウッドとカスロだけが町に似ていました。他のキャンプのように隔離されていませんでした。グリーンウッドには電気、水道があり、空きビルがたくさんありました。古いホテルのいくつかは屋根が雨漏りしていました。1 号ビルや古いパシフィック ホテルに 100 人以上が住んでいる様子を想像するのは難しいです。カスロのランガム ホテルは巨大でしたが、荒廃していました。自給自足のグループは自分のお金で宿泊施設を用意しなければなりませんでしたが、100 マイルの半径外であれば場所を選ぶことができました。
これが日系カナダ人が陥っていた苦境であり、彼らは悪い状況から最善を尽くさなければなりませんでした。機知と回復力が優先されました。強制収容所時代の最初の冬は、数年で最も寒い冬でした。そのため、男性たちは新聞紙やボール紙を集めて、船で重ねた壁を断熱しなければなりませんでした。木を切る必要がありました。水の入ったバケツを小屋まで運び、灯油ランプに十分な燃料を入れ、ろうそくを引き出しにしまっておかなければなりませんでした。
最初の強風の冬が過ぎた後、最優先事項は薪でした。薪にはさまざまな形や大きさがありました。着火材は杉材で、長くて樹皮に覆われた板材やおがくずはより手頃で、かんなの端材はよく燃えましたが、モミのブロック材の薪が最も高価でした。
ほとんどの人は、一番安い板材を購入しました。しかし、仕事は汚れていました。長い板材はトラックで運ばれ、父親はのこぎり台を作らなければなりませんでした。長い板材は、投げ縄で縛られたロープでその上に載せられました。クロスカットまたはスウェーデンのこぎりで、板材を家のさまざまなタイプのストーブに合うように切断しなければなりませんでした。切断中は樹皮が落ち、おがくずが空中に舞いました。そのため、作業中の子供たちは、昔のカウボーイの銀行強盗のようにハンカチをはめて鼻と口を覆いました。最後に、切りたての板材は薪小屋の中に積み上げられました。
製材所の町では、かんなで切った端材が理想的でした。よく燃える堅いモミやカラマツでした。この薪は、台所のストーブやオムストーブ（暖かいストーブ）に最適でした。鋸で切る必要はありませんでした。これは、木材の選別者が切り落とした、ただの端材でした。
おがくずは非常に安価で、冬には非常に役立ちました。キッチンには通常、このタイプのストーブがありました。ストーブの一方の端にホッパーが取り付けられていました。このホッパーは、火が燃えている区画に徐々におがくずを落とします。おがくずのバケツ 1 つで、長時間燃えます。家の中にバケツいっぱいのおがくずを見かけることは珍しくありませんでした。この燃料の危険性は冬にありました。おがくずの一部は固まりになって凍ります。この重い固まりは溶けて、突然ストーブの中に落ちます。燃え殻の火花がダンパーから飛び出します。火災の危険がありました。
私は個人的に「薪割り」が嫌いでした。なぜなら、すべての作業は夏に済ませなければならなかったからです。つまり、遊ぶ時間がなくなるのです！泳いだり、ハイキングしたり、ゲームをしたりすることはできません。私たちの家では、たくさんのストーブに薪をくべなければなりませんでした。1 つは理髪店用、もう 1 つはビリヤード場用、さらにキッチンとパーラー (居間) にもストーブがありました。幸い、私たちの家族は大家族でした。「アパート」に住む人たちは仕事を早く切り上げて「雇われ人」となり、高齢者の手伝いをして余分な 10 セントや 25 セントを稼いでいました。子供たちは斧やのこぎりの使い方を非常に上手に覚え、特に男の子たちは薪割りを驚くほどの速さでこなしました。
まず第一に、屋外トイレを建設し、使用できる状態にしておく必要がありました。屋外トイレに行ったことがないとしても、何も見逃していません！ニューデンバーの日系人記念収容所博物館で、私はたくさんの穴のある屋外トイレを見ました。私は冗談でそれを「屋外トイレコンドミニアム」と呼んでいました。冬の悪臭に関しては、耐えられる程度でした。しかし、気温が華氏マイナス30度であるときに、1と2をしてみてください。コートとズボンを掛ける場所がないので、完全に服を着たままそこに行くことはできませんでした。ロングジョンやケイトの泥燈（猿股）のように重ね着していたら、きちんと用を足すのは大変でした！夕方になると、少年は狙いを定める場所が見えるようにろうそくを持たなければなりませんでした。さて、夏はまったく新しい経験でした！臭いはひどいものでした。ハエがブンブン飛び、クモが這い回っていました！鼻をつまむことはできないので、まるで息を止めて水中を泳いでいるようでした！トイレットペーパーは贅沢品だったので、ほとんどの場合、新聞、カタログ、さらにはミカンの包み紙さえも緊急時に備えて取っておかれていました。
日本の風呂は日系人の生活において非常に重要でした。すべての家に風呂があるわけではないので、大工が共同浴場を建てました。浴場は杉材で作られ、防水のため板の間に綿の当て木が彫り込まれていました。古い温水タンクまたは金属の樽が、浴槽の片側にあるストーブとして使われていました。タンクに誤って触れて火傷をしないように (ヤケドウ)、タンクの上には杉の薄板を置かなければなりませんでした。施設を使用するには少額の料金を支払いました。
公衆浴場は、片側が男湯で、反対側が女湯でした。男湯の中には用心深い子もいました。松の節を叩き落としてまた入れるのです。女性が入浴しに来ると、節が突然落ちてしまうのです！節穴がチラチラしているのに気づいた女性はいるのでしょうか？
子供たちは、公衆浴場が自分たちのプールなので、そこに行くのが楽しみでした。年配の男性が先に風呂に入りたがるのも無理はありません。なぜなら、焼けつくほど暑いですし、子供たちの泣き叫ぶ声を聞かなくて済むからです。日本のコマーシャルで、男の子が他の男の子たちの隣に座ると、泡が浮かび上がるというのがありましたが、それは現実にも当てはまりました。誰かが泡を見つけると、みんなが浴槽から飛び上がりました。
鋳鉄製のストーブは驚くほど便利でした。パンを焼いたり、パンケーキを作ったり、ご飯やシチューを炊いたりできました。上部のコンパートメントは食べ物を保温するために使用されました。オーブンではケーキやクッキーを作ったり、お茶を入れるためのサヤエンドウの茎を塩漬けにしたりもしました。海苔を温めるのは大変でした。オーブンの扉は正確なタイミングで開けなければならず、さもないと焦げて茶色くなってしまいます。母親にとっての難点は、夏は気温が華氏 100 度まで上昇しても昼食のために薪をくべなければならなかったことです。
バウンダリー・クートニー地方の冬はとても寒いので、湯たんぽは必需品となりました。最初に使われていたのは塩壺のようなものでした。円筒形でとても重いものでした。やかんで沸かしたお湯を壺の中に注ぎます。タオルを湯たんぽに巻き付けます。そして、足元の布団の下に置きます。
家族には毛布しか支給されなかったため、母親は布団や枕カバーを自分で作らなければなりませんでした。コクホローズの米袋は、何度も漂白して布を柔らかくできるので重宝しました。何度漂白しても、かすかに「コクホ」の文字がまだ見えました。この布製の米袋は、水泳パンツ、下着、布巾、さらには衣類用バッグにもなりました。義理の姉の母が何年もこの米袋を取っておいて、60年後に私にくれました。田中さんはシンガーミシンのカバーを作ってくれました。
子供たちにとって、収容所や町は巨大な自然の遊び場を提供した。日系人の子供たちはパウエル ストリートやスティーブストン村の古い友達に会うことができたが、バンクーバー島やナス バレーから来た新しい友達に会う興奮を楽しんだ。そのため、子供たちは大勢で集まり、水泳、ハイキング、釣り、ピクニックに出かけた。湖や川には、泳ぐのに最適な場所や釣り場があった。両側の山々は、子供たちが坂を駆け上がるときに体力を維持するのに役立った。多くの男の子がポケット ナイフを持ち歩いていたが、それは身を守るためではなく、木の枝から弓矢、ライフル、ジム ボウイ ナイフ、笛を作るために木を彫るためだった。木小屋がたくさんあったので、かくれんぼをするのに最適だった。刀切りも、あらゆる年齢の男の子が楽しんだ別のゲームだった。ジャックス、石けり、縄跳びは女の子を活発にさせた。学校行事には、グリー クラブやスポーツがあった。
その意味で、強制収容所での生活は二世の独特の性格を発達させた。彼らは古い鉱山や探鉱者の小屋を探検することに慣れていたので、冒険心があった。両親は彼らに無駄遣いをしないように教えた。子供たちは即興で自分たちでおもちゃを作った。彼らのほとんどはのこぎりや斧を難なく扱うことができた。あなたは今、自分の子供に両刃の斧を使うように言うだろうか？
勤勉が当たり前でした。年配の二世は困難 (苦難) を経験したので、逆境に対処できました。子供や大人の中には、キャンプからキャンプへと移動させられた人もいましたが、最終的には大草原でテンサイを収穫したり、オンタリオ州やケベック州の見知らぬ町や都市に行ったりしました。年老いた両親に同行して日本に渡らなければならなかった人もいました。そのため、ほとんどの二世は、自分たちが成し遂げたことに感謝 (ありがたが) しています。
「村全体で子どもを育てる」という考えが彼らには根付いていました。両親は、何か悪いことをしたら、その行為は家族だけでなく日系人全員の名誉を傷つけることになる、と彼らに言い聞かせました。そのため、全員がお互いを気遣っていました。二世は「私たちに名誉を傷つけないで」と言いました。
海岸に戻ったとき、彼らはカーリング、ホッケー、スケート、狩猟、木工に熟練していました。カーリング選手のほとんどはグリーンウッドまたはポートエドワードから来ました。グリーンウッドに住んでいた鬼塚勇樹はトロントに引っ越したときに二世ホッケーリーグを始めました。三木ふじ（ブリティッシュコロンビア州ミッドウェイ）は日本の女子オリンピックカーリングチームのコーチです。
ニューデンバーには、国定文化遺産である日系人強制収容記念博物館とコーハン庭園がある。カスロは、ランガム ホテルで町の日系人の歴史を生き生きと伝える素晴らしい仕事をしてきた。日本庭園の建設が進行中。レモン クリークとポポフには、スローカン レイル トレイル沿いに説明標識がある。グリーンウッドには博物館にセクションがあり、日系レガシー パークは改修中である。レイク カントリーには日系農業コミュニティに関するセクションがある。メイン島、ガンジス、ネルソン、ホープなどの小さな中心地には美しい日本庭園がある。PNE (パシフィック ナショナル エデュケーション) のモミジ ガーデンはランドマーク的な場所である。リルエットには宮崎ヘリテージ ハウスがあり、ガリアーノ、メイン、ソルト スプリング島には和歌山様式の炭焼き窯が復元されている。テレグラフ コーブには、ナカムラ、オガワ、オクラの各家の日系カナダ人の家が復元されている。カンバーランドは、日本人居留地であった第 1 キャンプを復元した。日系カナダ人の歴史に興味があるなら、ぜひ訪れていただきたい場所がいくつかあります。
*この記事はもともと、日系カナダ人コミュニティ、歴史、文化に関する雑誌「Geppo The Bulletin」 2016年6月号に掲載されたものです。
© 2016 Chuck Tasaka
