言語を勉強することは、その町や国の文化を学ぶ方法です。そして、日本の古今の文化を知るには、義務ではなく趣味で書道を習うだけでなく、その言語とその書法（ひらがな、カタカナ、漢字、ローマ字）を学ぶ必要があります。それは彼の学びを生み出します。それを教える人、学んだ人、研究する人はそれを知っています。
ペルーには日本語を学べる場所がほとんどありません。最もよく知られているのはペルー日本人協会 (APJ) で、毎月約 450 人の生徒が 3 つの教育レベルで勉強するために約 40 人の教師 (うち 8 人は日本人) がいます。予想に反して、学生の最も高い割合は、日本のサブカルチャーに興味があり、日本で学びたい、あるいは日本に住みたいと考えている若者たちです。
「子供たちは漫画、アニメ、ポップミュージックを求めてやって来ますが、最終的には歴史、文学、伝統的な日本の文化に興味を持つようになります」とAPJ日本語学科教育コーディネーターのアントニオ高山氏は言います。年齢を問わず、日本語の勉強や実践に。
全国レベルでの日本語教師向けのセミナー、カンファレンス、再教育・向上コースは、日本語普及の一環として日本語教師が提供するサービスです。今年、彼らはペルーの6つの州の教師たちに支援を提供する予定だ。同州には教育を専門とするアカデミーはないが、そのことを知らせようとする教育機関や大学の教師がいる。
ビジネスの前に情熱を
APJには継続的な需要があり、ラ・モリーナ国立アグラ大学、サンマルコス国立市長大学（どちらも言語センター内）、サン・イグナシオ・デ・ロヨラ大学（言語センターの一部）などの他の学習センターもありますが、国際ビジネスの学位を取得しているにもかかわらず、日本語はまだ母国で仕事を見つけるための扉とは見なされていません。
高山氏は、クスコではツアーガイドとして働くために日本語を学びたい若者もいるが、大半の学生は通訳としての専門分野やプロとしてのキャリアを目指していると指摘する。 「この理由だけで語学学習を検討できるほど奨学金は少ないです」と彼は、ガイドの仕事にとっては魅力的な市場となり得るが、既存の奨学金を利用するという視点を失ってはいけないと明言しました。
日本への旅行を夢見る若者たちを怖がらせるどころか、この言語は彼らの情熱を育てます。その情熱は若者、元奨学金保持者、ペルー在住の日本人のための書道や会話クラブでも明らかであり、そこでは逸話を共有するレクリエーションの場にも出会います。そしてこの言語の実践についての懸念。
言語を生きる
デニス・ゴシマはペルー生まれの建築家で日系二世です。彼女の祖父母は日本語を話せましたが、両親は日本語を話せませんでした。そのため、彼女は専門分野を学ぶために 2008 年に福島に旅行する前に、いくつかの学校 (APJ といちご会) で日本語を学ばなければなりませんでした。 1年後に戻って修士号を取得しました。最も難しいのは、間違いを気にせずに心を解放して話すことだと彼女は言います。
「重要なのは、人々が自分のことを理解して、日本語で話すことに対する恐怖心を失うことです」とデニスさんは言い、日本に来たときは日本語を使う準備ができていなかったが、口語的な会話が日本語に慣れるのに役立った、と告白した。 。さらに、彼が学んだ大学ではチューターが彼に割り当てられ、学位に関するいくつかの専門的なトピックを英語で説明してくれました。
「新聞を読むのが最も複雑なことです」とデニスは言います。その理由は、文章と文脈の両方にあります。さらに、私には準備ができていない状況が他にもありました。 「知っておくべき特定の規範があります」と彼は付け加え、口語的な言語、年長の生徒（先輩、より経験豊富な生徒）に対して使用されるややフォーマルな言語、そして問題に対処するための非常にフォーマルな言語があると述べました。先生たち。 「だからこそ、日本を旅行する人は、まず日本を訪れたことのある人と話すことをお勧めします。」
長い学び
アルゼンチンの作家ホルヘ・ルイス・ボルヘスは1985年に、この言語がいかに無尽蔵であるかについて、「私は肉体の死後も何とか日本語の勉強を続けるだろう」と述べた。 「日本語には物の数え方が9つあると思いますが、その数に応じて言葉も変わります。[…]長いものや円筒形のものを数えるのに使用されるシステムがあります。この杖とか鉛筆とかプールのキューとか。小型または大型の動物を数えるのがもう 1 つあります。」
彼の講義「日本での私の経験」は、多くの人に何が起こるかを示しています。文法はそれほど複雑ではありませんが（動詞はスペイン語のように活用されません）、いくつかの単語が含まれていることを知っている場合にのみ理解できる側面があります。単なる物や人ではなく、概念。それだけでは十分ではないかのように、日本語の教育は状況を暗記する必要があるため、英語の教育とは異なります。
子供に書くことを教える方法の 1 つは、ストロークの類似性により、文字をその文字が表すオブジェクトに関連付けることです。漢字には表意文字であるものと絵文字であるものがあります。いくつかの単語を知る最も一般的な方法は、単語をローマ字（日本の発音に従ったローマ字）で読むことです。たとえば、「お弁当」はランチボックスを意味し、「おべんとう」と読む必要があります。
文化があふれる国
日本文化は非常に閉鎖的であると言われていますが、その原因または影響は、日本の言語が 1 つの国でのみ話されているという事実にあると考えられます。それを完全に知るには日本語を知る必要があります。ボルヘスは、日本の詩には比喩がほとんどなく、「あるものは他のものと比較されない。まるで日本人はすべてがユニークだと感じているかのようです。」日本語には、ユニークで非常に具体的なアイデアを指す言葉があります。
たとえば、日本語の「積読」という表現は、本を買うのに読まない本をため込む人を指します。彼らはただそれを蓄積するだけです。デニス・ゴシマさんは、彼女の注意を引いたものを覚えています。それは、「エンリオ」です。これは、他の人がやってくれることを期待して、礼儀として、会議中にトレイから最後の一口まで取らないという習慣です。そして、彼がよく使っていて今では恋しいスペイン語のひとつ、 「だいじょうぶ」（助けは必要ないと言ったり、倒れた人が大丈夫か尋ねたりするのに使えます）。
日本語は、俳句、折り紙、生け花、日本のイラスト、儀式、宗教はもちろん、それ自体が文化に満ちた言語です。現在、Gambateando (ペルー人の Roberto Galarza 著) などのブログや、発音を助けるビデオ、スペイン語の Marc Bernabé によるJapanese in vignettesなどの書籍を通じて、それにアプローチする多くの方法があります。
日本語を教える
アナ・タカハシはペルー日本人協会の日本語教師で、マンガ、アニメ、J-POP、そしてインターネットが生徒が日本語をより深く学び、より早く上達するのに役立つと信じています。 「こうした話題に興味のない日本人学生は、クラスメートに比べて不利な立場に置かれることになるでしょう」と彼は言い、言語を理解するにはその文化を理解する必要があると指摘する。
彼が日本語をマスターしたい人に勧めるもう一つの方法は、日本への旅行です。観光客であるということは、その国に住んで勉強したり働いたりすることと同じではありません。後者では、時間厳守や労働関係などの面での日本人の特異性についてさらに知ることができます。 「その言語を生きなければなりません」と彼は言います。そのため、授業中、彼はいつも生徒たちに話をさせます。最下位レベルから全て日本語での授業です。
「時々、グループで出かけて、路上で実際の状況を練習します」と、クラスの一環として日本の生活の側面を生徒たちと共有するアナ先生は言います。彼は、例えば、その国にたくさんある古本屋のチェーンである古本屋とは何なのかを彼らに教えます。 「7フロアまであり、マンガもお手頃価格で揃っています。」この言語を話すことで、彼らは夢を持ち続けるこの国への熱意が広がります。
© 2016 Javier Garcia Wong-Kit
