それぞれの部分が合わず、むしろ邪魔になったり、衝突したりする人もいます。人生は、何かが入ると何かが去らなければならない厳格な枠組みのようなものです。新しいものは追加するのではなく、むしろ削除し、既存のものと衝突します。しかし、自分の部分を調和させ、新しいものを統合することに成功している人もいます。日本在住のペルー人の孫娘、ローサ・サクダさんもこのグループに属している。
彼女はペルー人、日本人、日系人をすべて一緒に感じています。さまざまな食材と技術が融合したフュージョン料理のように、ローザはすべてのアイデンティティを受け入れます。日本に住むことで、民族的、文化的豊かさが広がりました。
祖先の地での初舞台はデカセギだった。彼は1990年に19歳で来日し、1年半滞在した。彼は一時ペルーに戻り、1997年に日本語を勉強するために再び日本を訪れ、東京の旅行代理店で働きました。日本での第 2 ステージで、彼女は根を張り、家族を持ち、母親になりました。
すべての新参者と同様に、最初の生活は困難でした。 「日本での生活は、数え切れないほどの状況の中で、家族、別の言語、習慣、考え方から遠く離れているので、いつも衝撃的です。」
日本は、少なくとも大都市から遠く離れた「バスルーム用の穴のある」家に住んでいる人々にとっては、私が想像していたような超近代的な国ではありませんでした。
ローザさんは、当時、車を持っていなかったために何キロも歩かなければならなかったし、「おいしいペルー料理」を作るための物資がなかったため、何ヶ月もペルー料理を食べずに過ごしたことを覚えています。そのため、彼は日本食を食べざるを得ませんでしたが、それはしばしば彼の好みに合わないものでした。
1990 年代初頭、インターネットはありませんでした。ペルーの家族と連絡を取るには、わずか 20 分間電話で話すためにカードに 1,000 円を費やす必要がありました。この国で何が起こっているかについて常に情報を得るのは困難でした。爆弾が爆発する可能性がありますが、それがわかるのはずっと後になってからです。そして、日本で外国人、つまりガイジンであるということは、工場で働くことを意味していました。
それ以来、多くのことが変わりました。 「現在、私たちは快適な環境を手に入れ、ペルー料理を食べることができ、インターネットを通じてペルーに関するあらゆるコミュニケーションや情報にアクセスできます。」
そして、外国人だからといって、必ずしも就職先が工場だけというわけではありません。 「何年も前は、おそらく外国人とみなされるということは（私たちは日系ペルー人ですが）、純粋な日本人である必要があったため、成長する機会がないことを意味していました」と彼は言う。
今日は違います。 「近年、グローバル化やインターネットによる情報化により、外国人や日系人であっても、少なくとも2か国語以上の知識や他国の習慣を知っていれば出世のチャンスが得られます。」
重要なポイントは言語です。それがなければ、日本社会に扉を開き、溶け込むことは非常に困難です。
「日本語と、母語以外の英語やポルトガル語などの言語をマスターしたおかげで、旅行代理店を経営したり、語学を教えたり、メルカド・ラティーノ誌とコラボしたり、ボランティア活動をしたりするなど、多くの扉が私に開かれました。相模原市国際交流館』
ローザさんは、「日本は平和に暮らすための安全を与えてくれますが、社会に溶け込むためには日本語をマスターすることが非常に重要です。」と繰り返します。
中国とハワイを追加
「私はペルーの日系人や外人だと思われることに問題を感じたことはありません。時間が経つにつれて、それは私たちに多くの利点をもたらしてくれました」とローザは言います。
彼女にとって、アイデンティティは排他的でも、相容れないものでもありません。すべてが寄与し、統合され、独自の組み合わせを形成します。
「私は日本人でありながらペルーで育ったので、常にペルー日系人であると感じています。しかし、日本で時間を過ごし、その文化や言語を学ぶことで、まるで日本に住んでいるペルー系日系人のような気分になります…すべてがひとつになったのです。」
ローザさんは、常にサポートを見つけてきたので、日本社会に適応するのは難しいことではなかったと語ります。 「私を取り巻く人々は、私が生き、出世し、日本の習慣を学ぶためにいつも全力でサポートしてくれました。」
「日本の皆さんは、地域社会や学校で協力し、参加するよう呼びかけています。だからこそ、私がいつも言っているように、言語と勉強が社会に溶け込むのに役立ちます。 「言語を知らない人は、日本人コミュニティへの参加を拒否する可能性があり、統合は困難になるでしょう」と彼は付け加えた。
ローザは、神奈川にワークショップを構えるビジュアルアーティスト、アルフレッド・コックと結婚しています。夫妻は絵を描く大樹さん（13）とポリマーセラミックスで作品を制作する律樹さん（11）の２人の子供の親でもある。
リツキは 9 歳で最初の粘土作品を作り始め、その後ポリマー セラミックに飛び込み、ビートルズからドラえもんまでの有名人を再現しました。
アルフレドは中国系なので、日本生まれのリツキもペルー人、中国人、そして日本人の祖先を持っています。ローザさんは、息子が「自分を日系ペルー人トゥサン人だと思っている」と語る。さらに、彼の曽祖母（ローザの祖母）がオアフ島生まれで、家族がオアフ島に定期的に訪れているため、彼はハワイに共感を抱いています。
律希はアートを通して自分のルーツを育む。彼の彫刻はペルー、日本（沖縄）、中国に関連しています。 12月には東京のペルー領事館で作品を展示する予定。
ローザさんは母親として、息子を誇りに思っています。「息子は手で美しく、非常に精細な彫刻を作ることができるからです。国籍を問わず人々が彼の才能を評価し、認めてくれるので、とても幸せです。」
コック佐久田家を特徴づける多様性に注目すると、彼らのような多文化家庭ではどのような習慣が実践されているのかという疑問は避けられません。彼らは何語を話しますか?
「私たちは通常、ペルーの習慣に従って生活していますが、時には少し日本の習慣も取り入れています。家ではスペイン語を使っていますが、子供たちは学校や友達とよく日本語を使います」とローザさんは答えます。
彼の事例は、ある民族や文化を他の民族や文化を犠牲にして選択することが絶対に必要ではないことを示しています。すべてを選択できます。そして元気に生きてください。
© 2016 Enrique Higa Sakuda
