ディスカバー・ニッケイ

https://www.discovernikkei.org/ja/journal/2016/1/21/fandangobon/

ファンダンオボンの進化

FandangObon は、日本、メキシコ、アフリカ系アメリカ人のコミュニティをひとつの輪に集め、参加型の音楽とダンスの伝統を共有して母なる地球を祝うプロジェクトです。年間を通じて、南カリフォルニア各地で一連のワークショップを開催し、コミュニティをさまざまな文化的空間に紹介し、実践を共有し、環境に関する伝統的な表現を探求します。これらの活動は、10 月中旬に JACCC ノグチ プラザで大規模な祝賀会を開催して最高潮に達します。

写真提供:マイク・ムラセ。

ファンダンゴとオボンを一緒にするという奇抜なアイデアは、2012年にケツァル・フローレスがリンカーンハイツのプラザ・デ・ラ・ラザで彼とパートナーのマーサ・ゴンザレスが教えているファンダンゴのクラスに私を招待したことから始まりました。ケツァルは、グラミー賞を受賞したチカーノロックバンド、ケツァルの創設者であり音楽監督です。ケツァルは、メキシコ、先住民、アフリカのルーツに根ざした、メキシコのベラクルス発祥の参加型音楽とダンスのコミュニティのお祭りであるファンダンゴの愛好家でもあります。彼はゴンザレスとともに、米国のメキシコ系/ラテン系コミュニティ全体にファンダンゴの習慣を広める上で重要な役割を果たしてきました。

私がプラザ デ ラ ラサの教室に入ったとき、あらゆる年齢層の約 20 人のグループが輪になって立っていて、ハラナと呼ばれる小さなギターを弾いていました。ケツァールはすぐにハラナを私の手に渡し、「弾きなさい!」と言いました。私は首を横に振りましたが、彼は私の抗議を無視して輪の中に連れ込んでくれました。私の指はつまずきましたが、なんとかコードをつかみ始めました。私の演奏は下手でしたが、みんなが演奏していたので、誰がそんなことが分かるでしょうか? 成功の基準は、どれだけ深く参加したかに基づいていました! これが後に築き上げられたものの基礎となりました。

輪の真ん中には木製の台、タリマがあり、参加者はそこで打楽器のリズムを踏み鳴らしていました。台の周りの輪はお盆を思い出させました。ただし、お盆では、ミュージシャンは台、つまり櫓の上にいて、人々はその周りで踊ります。クラスが終わった後、私はケツァールに「ファンダンゴとお盆を組み合わせたらどうですか?」と尋ねました。彼は「いいよ!」と答えました。

写真提供:マイク・ムラセ。

私がお盆の歌や踊りを作り始めたのは、80年代半ば、洗心寺の小谷正宗師が、若い人たちに盆踊りの意味を理解してもらうために、英語でお盆の歌を書いてくれないかと私に依頼したのがきっかけでした。私もその1人でした。現代の作詞家として、お盆の音楽についてはあまり知らなかったため、「結世」を作るのは恐ろしく、実践しながら学ぶプロセスでした。しかし、すぐに、何百人もの老若男女を魅了し、輪になって踊ることで一体感を体験させるこの芸術の美しさに魅了されました。

小谷牧師はお盆の歌作りの私のガイドだったので、ケツァルとマーサも彼に会い、ファンダンゴとお盆の歌のコラボレーションがどのようなものになるかを探ることにしました。彼は私たちに「歌は融合であってはなりません。それぞれの形式がそれ自体に忠実でなければなりません。それは会話でなければなりません」と挑戦しました。こうして「万物のつながり」が生まれました。これは「すべてがつながっている」という意味です。その後、ダンスはヘッドダンスティーチャーのエレイン・フクモト、マーサ・ゴンザレス、そして私で作られました。

曲が決まったら、メキシコ人と日本人のコミュニティが一緒になって「バンブツ」を踊る方法を考えなければなりませんでした。最後の大きな集まりに向けて、コミュニティ同士が集まり、お互いの踊りを学ぶためのワークショップが必要でした。JACCC は、イサム・ノグチがお盆のために設計した広場の円形広場があり、完璧な場所でした。地理的にも、ボイルハイツとリトルトーキョーを結ぶ橋の近くでした。JACCC のレスリー・イトウは「イエス!」と言って、プロジェクトのパートナーになりました。イベントの最初のポストカードでは、グラフィックデザイナーのルビア・イゲラが 2 つの単語をつなげて「FandangObon」にしました。そう、その通りです!

写真提供:マイク・ムラセ。

初年度は大成功で楽しかったので、またやらなければと思いました。「バンブツ」はヒット曲となり、地元のお盆祭りに持ち込まれました。英語、日本語、そしてスペイン語で歌われた初めてのお盆ソングです! 2014年、私たちはファンダンオボンの一環として環境フェスティバルを企画しました。気候変動は誰もが直面する問題であり、私たち有色人種は地球を大切にする知恵を共有しています。私たちはサステイナブル・リトル・トーキョーにアプローチし、彼らは「イエス!」と答えました。2014年、私たちはアフリカ系アメリカ人コミュニティをその輪に招きました。ナイジェリアのドラマー、ナジテと作った新しい曲「オミエ」は、ヨルバの伝統で水を求める歌です。私たちが踊った5日後、雨が降りました。

ファンダンオボン 2015 が終わったばかりですが、サークルは拡大しています。私たちはロサンゼルスの新たな伝統を創り上げているのでしょうか? わかりません。ただ、わかっているのは、私たちがさまざまな長方形のデバイスを通して世界を観察する時代に、ファンダンオボンのサークルに足を踏み入れることは、強力な共同行為だということです。このサークルで、私たちは自分の力、自分の創造性を取り戻します。私たちは自分の手、自分の声で音楽を作ります。私たちは自分の足で地球を回り、自分が地球に属していることを思い出します。このサークルでは誰もが平等で、誰もが見られ、誰もが居場所を持っています。このサークルでは、私たちは世代を超え、多元的で、学際的です。このサークルで、私たちは私たちの周りと私たちの下にある世界を変えることができる関係を織り成しています。

ケツァルさん、最初の「はい!」をありがとう。そして、私たちを回し続けてくれる他のすべての「はい」にも感謝します。まだ参加していない方は、ぜひこの輪に加わって、ファンダンオボンを自分で味わってみてください。

バンブツ…すべてがつながっている!

写真提供:マイク・ムラセ。

© 2016 Nobuko Miyamoto

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執筆者について

信子ミヤモトは、70年代のアジア系アメリカ人運動の誕生という変化の渦の中で、自身の歌を見つけました。その瞬間の精神をとらえたのが、クリス・イイジマ、チャーリー・チンと制作したアルバム「A Grain of Sand」です。吟遊詩人として、彼らの音楽は若いアジア人を活気づけ、ラテン系、アフリカ系、ネイティブアメリカンの間に橋を架けました。1978年、彼女はアジア系アメリカ人の物語を伝えるミュージカル、コンサート、ミュージックビデオを制作するためにグレート・リープを設立しました。信子は現在、メキシコのファンダンゴ、日本のお盆、西アフリカ、スーフィズムの伝統に基づく参加型の音楽とダンスでコミュニティを巻き込み、関係を深め、環境に関する知識を共有し、母なる地球とつながるフェスティバル、ファンダンオボンをプロデュースしています。

2020年1月更新

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