「私たち（トゥーリーレイク収容者）は忠誠心の危機に陥ったことは一度もありません…政府に対する信頼の危機に陥ったのです。」
—伊奈さつき博士、総会での講演
2012年カリフォルニア州トゥーリー湖巡礼
72年前のこの日、2月19日、大統領令9066号が可決され、アメリカ西海岸全域の11万人を超える日系アメリカ人の男性、女性、子供たちの大量投獄が始まりました。
ニューヨークのドキュメンタリー映画監督、コンラッド・アデラーさん（46歳）は、第二次世界大戦中のトゥーリーレイク強制収容所での抑留期間中に私たちの家族に実際に何が起こったのかという、最も説得力がありながらまだ知られていない物語の一つを伝えるという使命を負っている。
私がコンラッド・アデラーについて初めて知ったのは、彼のドキュメンタリー『エネミー・エイリアン』が2010年に公開された頃だった。その映画の中で、アデラーは自身の家族がユタ州トパーズの収容所に3年半収容された経験と、9/11後のイスラム教徒移民の逮捕を対比させている。彼のドキュメンタリーは、パレスチナ人活動家ファルーク・アブデル・ムフティの解放を求める闘いに彼が参加した際の活動を記録している。
カリフォルニア州ニューウェルにあるトゥーリーレイク強制収容所は、アメリカの強制収容所の中でもおそらく最も悪名高いものだった。アメリカ政府の偏った「忠誠度調査」への回答を拒否した「ノーノーボーイズ」や、アメリカ国籍を放棄して日本に渡った「放棄者」たちのドラマの展開において、ここは重要な場所だった。ジョン・オカダの1957年の傑作小説「ノーノーボーイ」にもあるように、トゥーリーレイクでは、息子の1人がアメリカ軍に入隊し、もう1人が「ノーノーボーイ」を名乗ることで、家族が引き裂かれた。そうすることは、政府の凶悪な虐殺に逆らうことで裏切り者の烙印を押される危険を冒すことを意味した。
振り返ってみると、もちろん、「ノーノー」の人たち（女性もいた）は、おそらく最も真のアメリカ人だった。なぜなら、コミュニティからの追放をいとわず、第二次世界大戦でアメリカが守ろうとしていた民主主義、自由、平等という中核的価値観の誠実さを試したからだ。彼らにとって、「ノーノー」に署名することは、唯一の道徳的に正しい選択だった。
（カナダでは、日本とカナダが戦争状態になる前、1941年1月7日に内閣戦争委員会の特別委員会が、世論が強く反対しているという理由で、青年が軍隊に志願入隊することを許可しないよう勧告したことも覚えておくことが重要です。日本との戦争を予期するかのように、1941年3月から8月の間、16歳以上の青年は王立カナダ騎馬警察に登録しなければなりませんでした。カナダの日本への正式な宣戦布告に続いて、戦争措置法、勅令PC 9591により、1922年以降に帰化したすべての日本国民とカナダ人は、敵国外国人登録官に登録することが義務付けられました。12月16日には、国籍に関係なく、日本出身のすべての人を敵国外国人登録官に登録することを義務付ける勅令PC 9760が可決されました。その後すぐに、大量投獄と個人財産の没収が続きました。）
最後に、これらの物語や記憶、特に最も痛ましい物語や記憶が、私たちのコミュニティの集合意識から失われることを許すことは、私たちにとって危険です。自由の国、勇敢な人々の故郷であるこの地で暮らすために、日本の祖先が払った最大の犠牲を子供たちが決して忘れないように、私たちの歴史は、子供たちに絶え間ない熱意と情熱をもって教えられる必要があります。
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最初に戻って教えていただけますか？トゥーリー湖強制収容所のどんなところに興味を持ったのですか？
多くの人と同じように、私は 9/11 をきっかけに日系アメリカ人の戦時中の強制収容というテーマに目覚めました。私は初の長編ドキュメンタリー「 Enemy Alien」 ( enemyalien.org ) の監督に取り掛かりました。この作品は、私の祖父母の強制収容と、9/11 後の強制収容者の解放を求める闘いを織り交ぜたものです。このドキュメンタリーは「強制収容」を新たな視点で見る必要がありました (そして、支援を得るのは困難でした)。なぜなら、この強制収容者は、感じの良いタクシー運転手でも、アメリカ化という移民として認められた夢を生きる人でもなかったからです。収容されている仲間の移民の間でハンガーストライキやその他の抵抗運動を組織したパレスチナ人の政治活動家だったからです。第二次世界大戦中のアメリカの強制収容所での彼の経験との類似点を見つけたことで、私はトゥーリー湖の物語と、それがいかにして長年抑圧されてきたかを再発見しました。
その時点からプロジェクトはどのように進化しましたか?
『エネミー・エイリアン』が完成し上映を始めたとき、トゥーリー湖巡礼にこの映画を持っていくことは私にとって重要なことでした。その理由のひとつは、トゥーリー湖に関する部分を映画に盛り込んでいたため、9/11後の収容所の物語と絡め方が収容者コミュニティに受け入れられるかどうかを見たかったからです。また、収容に抵抗した収容所の生存者とつながりたいと思いました。その選択に親近感を覚えたからです。トゥーリー湖を生き延びた人々が私の映画にどう反応するかとても不安でしたが、圧倒的に支持的な反応を得ました。そして、それ自体が人生を変えるような巡礼体験をしながら、トゥーリー湖でのプロジェクトを練り始めました。この夏の最新の巡礼まで、さらに3回の巡礼に参加し、人々の物語を知り、映像を撮影しました。
いつからドキュメンタリーを作りたいと思えるようになったのですか？個人的な使命感はありましたか？TL について衝撃を受けた真実は何ですか？
『Enemy Alien』のためにトゥーリー湖についてリサーチしていたときから、ドキュメンタリーを作ろうと心に決めていました。物語に引き込まれて、 『Enemy Alien』に収まりきらないほど多くの素材に没頭したので、この物語を本当に伝えたいという気持ちが残っていました。また、収容されていた世代が80代、90代になっても、トゥーリー湖だけを扱ったドキュメンタリーはこれまで制作されていないことにも気付きました。ですから、トゥーリー湖で暮らした人々がまだ生きている間にドキュメンタリーを作ろうとしているのは私が知る限り唯一だということで、責任感がありました。しかし、9/11以降、そしてそれ以降の社会が抱える問題すべてを経て、この物語がこれまで以上に人々の心に響くという特別な感覚もありました。この物語では、誤った「忠誠心」という理想が移民コミュニティに与えた壊滅的な被害が描かれています。この理想は今も私たちの右派と左派の議論に付きまとい、移民コミュニティに計り知れない苦しみを与えています。
アメリカの歴史におけるこのエピソードはなぜ記憶に残る重要な出来事なのでしょうか? なぜあまり知られていないのでしょうか?
戦時中に「敵国人」国籍のメンバーであることの恐ろしさのため、日系アメリカ人コミュニティ自体が、第二次世界大戦中の強制収容プログラムに全面的に協力しなかった人々を受け入れるまでに70年以上かかりました。 70年代に育った私の世代でさえ、「強制収容」について聞くと、それが米国市民に対して行われたため、非常にひどいものと見られていました。 これは、非市民であれば人々を丸ごと閉じ込めても構わないことを意味します。 日系アメリカ人の「忠誠心」に関する次のよく繰り返されるマントラは、投獄されていた人々であっても、彼らは米国軍に志願し、第442連隊は最も英雄的な連隊であったなどというものです。 入隊した人々の勇気と誠実さを否定するつもりはありませんが、人々が大量に投獄されない権利は、国のために殺したり殺されたりする意志とはまったく関係がありません。
「イスラムのテロリズム」と「不法移民」が依然として西側諸国の意識の最前線にあり、軍事および法執行の優先事項を支配している中、トゥーリー湖事件はこれまで以上に重要になっています。米国政府が特定の人種の 11 万人を投獄しているわけではありませんが、連邦および地方の法執行機関は依然として人種プロファイリングを採用しています。私たちは移民被拘留者として年間約 40 万人を投獄しており、これら 2 つの政策は絡み合っています。また、効果的に投獄するために強制的に退去させて投獄する必要はありません。今日、私たちの間では、在留資格外というまったく異なる世界で生活している人々がいます。そのプロセスと国外追放の脅威は、今日と同様にトゥーリー湖事件でも大きな役割を果たしました。この映画で声を上げている人々の親である第一世代の一世が米国市民になることをきっぱりと禁じられていたという事実、つまり排除が、トゥーリーレイクのあらゆる側面の根底にある。
トゥーリーレイク隔離センターは、現在私たちが取り組んでいる人種的対立や軍事的紛争の多くが象徴される、過密で極度にプレッシャーのかかる煉獄でした。グアンタナモ、ファーガソン、オークランド、そして私が住んでいるニューヨーク市では、特定の民族グループの人々や人種差別的な執行に抗議し抵抗する人々は、いまだに悪者扱いされ、監視されています。
若いアメリカ人/カナダ人にこの物語をどのように理解してもらいたいですか? 彼らにとってこの物語を覚えておくことが重要なのはなぜですか?
トゥーリーレイクでの生活について、あなたが聞いた個人的な話を一つか二つ教えていただけますか。この「隔離センター」は他の強制収容所と何が違うのでしょうか。そこではどのような脅迫、脅し、拷問が行われたのでしょうか。
戦時移住局は、日系アメリカ人を「民主主義として」敬意を持って「移住させる」と公式に発表しながらも、いわゆる「不忠」を理由に人々を罰するためにトゥーリーレイクを監獄のような環境に変えた。当局、武装した国会議員、陸軍関係者は、身体的な脅威をもたらさない被拘禁者に対して、ためらいなく脅迫や残虐行為を行った。
ビル・ニシムラは、収容所当局が彼に対して仕掛けようとしたあからさまな操作について、皮肉たっぷりに語る。戦争が始まって間もなく、FBI は彼の父親を司法省の収容所に連行した。その後、ニシムラが「忠誠質問票」への回答を拒否すると、FBI は彼の父親を釈放し、彼らがいた強制収容所ポストンで家族が再会できるようにした。すると、笑顔の政権職員がニシムラに「それで、父親が戻ってきてどうですか」と尋ねた。彼は、とても素晴らしい、とても感謝していると答えた。その後、彼らは「それで、質問 27 と 28 についてはどう思いますか」と尋ねた。彼がまだ答えることを拒否したため、彼らは彼をトラックに乗せてトゥーリー湖まで送った。
これまで不当だが平和的であると伝えられてきた収容所という文脈で、これらの収容者たちの生活には、これまで語られなかった日常的な残虐行為があった。政府が「不忠」な日本人を輩出すると、容赦はなくなった。モーガン・ヤマナカはある夜、連れ出され、収容所の柵の中に閉じ込められた。彼は尋問され、神経質な若い兵士にライフルを腹部に押し付けられた。ドキュメンタリーのもう一人の主人公、山本純一は、白昼堂々とした収容者の処刑を目撃した。このドキュメンタリーの登場人物たちが、こうした状況に直面しても自分たちの信念を貫いたという事実は驚くべきものだ。
© 2015 Norm Ibuki
