ディスカバー・ニッケイ

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アジア人として運動に参加するということ(英語)

(英語)アジア人として運動に参加するということは、さまざまな意味で素晴らしいことでした。僕らは白人でも黒人でもないので、彼らはどのように僕らと接したらいいかわからないようでした。

I*:運動に参加したことを批判されることはありましたか?

いや、されませんでしたよ。僕らはどちらのグループにも入っていくことができました。両方を行ったり来たりできました。それを誰かに疑問視されることもありませんでした。ストークリー・カーマイケルとのことを思い出しました。僕がうっかり酒を飲んで酔っ払ってしまった時のことです フレッチャーが僕にサザンカンフォートのバーボンの入った飲み物を渡してきたのです。僕はその時、暗室で汗だくになっていました。アトランタの真夏に換気できないという最悪の部屋で、死ぬかと思いました。それでその飲み物を渡されたのですが、僕は酒を飲むと真っ赤になるのです。その時ワース・ロングが事務所に入って来てこう言いました。「お前真っ赤じゃないか!」そして事務所の皆を呼び、「こいつを見てみろ!」と言うわけです。僕は皆のさらし者になり、その時ストークリーも事務所に来ていました。彼は観衆を沸かすことに非常に長けていました。そして彼は、ブラックパワーに傾倒し、家父長的な白人の慈善家ぶった意識を徹底的に、断固として糾弾しようとしていました。

彼は人だかりに気付き、僕の方に近づくとこう言いました。「白人の坊ちゃん、今日は俺たちかわいそうな黒人を何人救ってくれたんだい?」僕に挑んできたのです。バーボンの力かそれとも何か他の力が働いたのかわかりませんが、僕は攻撃は最善の防御だと思い、ストークリーに反撃することにしました。そしてこう言いました。「何だと?誰が白人だ?お前こそアフリカの偉大な7部族の誰かさんの子孫だなんていいかげんなことを言うんじゃないぞ。お前のじいさんのじいさんがジャングルでやり投げしてた時、俺のじいさんなんか町を作って芸術なんかもやってたんだぞ!」するとストークリーは、「何て奴だ!」と言ってクスクス笑いながらどこかに行ってしまいました。僕にもできたのです。やろうと思えば、彼の優越主義をかわすことができたのです。

* “I”はインタビュアー: パトリシア・ワキダ


日付: 2011年2月9日

場所: 米国、カリフォルニア州

インタビュアー: パトリシア・ワキダ、ジョン・エサキ

提供: 全米日系人博物館、ワタセ・メディア・アーツ・センター

語り手のプロフィール

タミオ・ワカヤマ氏は、カナダのブリティッシュコロンビア州ニューウエストミンスターで、日本による真珠湾攻撃の直前、1941年に生まれました。一家は22,000人の日系カナダ人と共にカナダ政府から敵性外国人の烙印を押され、財産を奪われ、強制収容所に送られました。ワカヤマ家は第二次世界大戦が終わるまで、ブリティッシュコロンビア州の外れにあるタシュメ収容所に収容されました。終戦を目前にして、彼らは日本への強制退去かロッキー山脈以東への移住か、二者択一を迫られました。ワカヤマ家はカナダに留まることを選び、チャタムの貧民区に居を構えました。チャタムでのタミオの近所の友達は黒人の子供たちで、彼らは地下鉄道* を通り奴隷制から逃れてきた人々の子孫でした。

1963年、タミオは大学を退学し、アメリカ南部に渡り、ミシシッピ州でのアメリカ公民権運動に参加しました。その後彼は、学生非暴力調整委員会(SNCC)のスタッフとして2年間活動し、自身の体験を撮影するようになります。タミオの写真はスミソニアン博物館などの有名な施設でも展示され、国際的にも知られるようになり、テレビやドキュメンタリー映画、雑誌、書籍、本の表紙やカタログなどでも多数使われています。タミオはこれまでに本を2冊執筆し、現在回顧展と回想記の準備を進めています。

2018年3月、76歳で亡くなりました。(2018年6月)

*注:19世紀アメリカで、奴隷制が認められていた南部諸州から奴隷制の廃止されていた北部諸州またはカナダへの黒人奴隷の亡命を支援した奴隷制廃止論者や北部諸州の市民による組織、およびその逃亡路のこと。

ユリ・コチヤマ

社会運動への参加(英語)

公民権運動の政治活動家(1922年-2014年)

ジョージ・タケイ

公民権運動(英語)

俳優、活動家(1937年生)

ジョージ・タケイ

世間にカミングアウト(英語)

俳優、活動家(1937年生)

ミア・ヤマモト

社会正義のために立ち上がる

(1943年生まれ) 日系アメリカ人トランスジェンダー弁護士

ミア・ヤマモト

日系アメリカ人の連帯

(1943年生まれ) 日系アメリカ人トランスジェンダー弁護士