Shinzo Abe, ex primer ministro de Japón, fue asesinado el 8 de julio de 2022.
Casi inmediatamente después de que se conoció la noticia, cientos de medios de comunicación de todo el mundo publicaron artículos alabando su liderazgo durante su mandato de ocho años (el mandato ininterrumpido más largo como líder japonés) mientras yo, un Shin-Nisei, me encontraba en estado de shock ante la noticia de su muerte. .
Abe souri (so-uu-ri, que significa primer ministro) era el único político que había conocido que gobernara Japón. Se convirtió en el rostro de Japón cuando yo tenía nueve años y continuó en el cargo hasta los diecisiete. Cuando era niño, veía las noticias japonesas con mis padres, su rostro aparecía pegado a la pantalla. Cuando me interesé en seguir una carrera en las relaciones entre Estados Unidos y Japón, su nombre aparecía en casi todos los artículos que leía.
Eso sí, nunca había conocido a Abe Souri , ni tampoco era superfan suyo. Entonces, ¿por qué yo, una chica de JA que creció a 5.313 millas de distancia de su política, sentí tanta ira y decepción por su muerte?
Me tomó unos días darme cuenta de la fuente de mis emociones: no sólo el hecho de que fue asesinado sino cómo era. Abe Souri fue asesinado en público con un arma de fuego; como les gustaba llamarlo a algunos usuarios de Twitter, “estilo de ejecución pública”.
Hay poca o ninguna violencia armada en Japón.
En 2018, Japón solo reportó nueve muertes por armas de fuego, en comparación con las 39.740 muertes de ese año en Estados Unidos. 1 Las leyes de armas de Japón sólo permiten la venta de escopetas y rifles de aire comprimido; aparte de la policía y el ejército, nadie en Japón puede comprar una pistola o un rifle. Incluso si una persona quisiera adquirir un arma de fuego, tendría que asistir a una clase de todo el día, aprobar un examen escrito y una prueba de tiro con una precisión de al menos el 95%, someterse a una evaluación de salud mental y pruebas de drogas, además como una rigurosa verificación de antecedentes, todo solo para adquirir su licencia. Entonces, ¿cómo pudo el asesino obtener un arma de fuego?
La respuesta simple: no podía. El asesino no pudo obtener un arma de fuego debido a las estrictas leyes de regulación, por lo que optó por la siguiente mejor solución posible: fabricar su arma.
Tetsuya Yamagami, el asesino, era un ex miembro de la marina japonesa. Su experiencia naval le permitió tener un conocimiento más profundo del manejo y montaje de armas. Además, los expertos en delitos dicen que Internet jugó un papel importante a la hora de ayudar a Yamaguchi a ensamblar el arma. Hay miles de videos de "cómo hacerlo" y parece que Yamaguchi utilizó esos videos para crear su arma preferida.
Me horrorizó hasta qué punto Yamaguchi llegó a asesinar a Shinzo Abe. Pasó incontables horas creando el plan perfecto y soldando el arma más efectiva para asesinar a un hombre al que le guardaba rencor.
¿Qué pasaría si un individuo guardara rencor a un grupo de personas? ¿Quizás un resentimiento hacia los estudiantes o un grupo racial?
Estallarían tiroteos masivos en todas partes: en escuelas, templos, comunidades.
Estaba en segundo grado cuando experimenté por primera vez el miedo a un tiroteo en la escuela. Nuestra escuela recibió una alerta de nuestra escuela secundaria vecina de que había un tirador activo en su campus; su guardia de seguridad recibió un disparo en la pierna. Solo tenía siete años, pero recuerdo vívidamente cerrar la puerta con llave, cerrar las persianas y montar un baño de emergencia en un rincón de mi salón de clases. Recuerdo a mis compañeros llorando en silencio y a mi maestra tratando de consolarnos a todos en su estado de miedo. Nos encerramos en nuestro salón de clases durante horas hasta que recibimos un aviso de que el tirador en realidad no existía: el guardia de seguridad se había disparado intencionalmente en la pierna y mintió diciendo que había un tirador porque quería ser elogiado como un "héroe".
Estaba en octavo grado cuando vi con mis propios ojos una amenaza de arma de fuego. Alguien había garabateado las palabras “Odio esta escuela. Disparo este viernes”, seguido de la fecha, en la pared del baño de chicas. Se informó el mensaje y mi escuela cerró ese día.
Estaba en el último año de la escuela secundaria cuando escuché por primera vez acerca de un grupo de personas que fueron asesinadas en masa por ser asiático-estadounidenses. Recuerdo que un escalofrío recorrió mi espalda cuando supe que podríamos haber sido yo, mi familia o mis amigos, asesinados solo por ser asiático-americanos.
La violencia armada ha sido tan frecuente en mi vida que me volví insensible a ella. Los medios de comunicación informan continuamente sobre tiroteos masivos tras tiroteos masivos; el próximo tiroteo ocurre antes de que se informen los detalles sobre el anterior. Estados Unidos lidera a nivel mundial el número de tiroteos masivos por año. En los países desarrollados, superamos en número las muertes por violencia armada cada 100.000 personas en un 631% en comparación con Chipre, que ocupa el segundo lugar. 2
Como Shin-Nisei que se enorgullece de la tranquilidad de la cultura japonesa, nunca quise que Japón se viera contaminado por el miedo a la violencia armada. Nunca quise que los niños y ciudadanos de Japón tuvieran que considerar las posibilidades de tiroteos masivos en su vida diaria. Los niños no deben temer ir a la escuela. Los padres no deberían tener que preocuparse cuando dejan a sus hijos en la escuela, angustiados porque puede ser la última vez que los vean. Los ancianos no deberían tener que abstenerse de asistir al templo por temor a que una bala acabe con su vida. Pero la muerte del ex primer ministro demostró que la violencia armada puede ocurrir en Japón.
El asesinato de Shinzo Abe cambió para siempre la cultura de las armas en Japón.
Notas:
1. Según la Escuela de Salud Pública de Sydney, Universidad de Sydney.
2. “La violencia armada en Estados Unidos supera con creces los niveles en otras naciones ricas ”, Bloomberg. 26 de mayo de 2022.
*Este es uno de los proyectos completados cada verano por los pasantes del Programa de Pasantías Comunitarias Nikkei (NCI) , que la Asociación de Abogados Japonés-Americano y el Museo Nacional Japonés-Americano han coorganizado.
© 2022 Lana Kobayashi
