Japoneses que han vivido en la zona desde antes de Gannina.
Cuando leí "Historia de la inmigración hawaiana", me pareció muy interesante que cuando los primeros inmigrantes japoneses en Hawaii, los "Gannen", llegaron a Honolulu en 1868, ya había tres inmigrantes japoneses y está escrito que vivían localmente.
En la página 12 se reproduce una carta de Tomisaburo Makino, uno de los 150 Gannin, en la que le informa que llegó sano y salvo al puerto de Honolulu y que dice: "Nadie está borracho ni es violento, y se siente en paz y feliz". Cuando llegamos, había tres japoneses allí. Sentaro, originario de la prefectura de Kanagawa, se quedó y ayudó con la traducción y el asesoramiento, escribiéndome que sentía como si hubiera conocido a "Buda en el infierno".
En "Los pioneros de la inmigración japonesa a Brasil" (1932), escribió sobre las experiencias de Nanki Suzuki (Teijiro Suzuki), quien fue a Brasil como "sujeto experimental" dos años antes de que Kasato Maru emigrara a Petrópolis. Cuando visitaron la legación por primera vez, las dos personas que ya vivían allí fueron presentadas como "los originadores del pueblo japonés en Brasil".
Uno de ellos es el "Viejo Akiba", que también es un inmigrante hawaiano. ``Desde Hawaii, abordó un barco británico y desembarcó en Santos, y después de moverse, finalmente llegó a Petrópolis. Hasta hace poco trabajaba como cocinera en la legación, y en ese momento caminaba por la calle principal vendiendo dulces, llevando una caja de dulces en la cabeza y tocando una flauta que sonaba como una charumera. 》(Versión PDF, 16 páginas). Esta es la historia de 1906.
Además, dice que "el señor Akiba claramente no sabe cuántos años tiene ni cuántos años lleva en el país", por lo que realmente era como un "ermitaño internacional".
El otro es ``Acrobat Manji-san'', que está ``persiguiendo el misterio del acróbata Manji Takezawa = Historia del intercambio Japón-Brasil vista en el circo = 1º = Desembarcó alrededor de 1893, representado en todo Brasil? Este es "Manji Takezawa", que presenté en una serie en .
Estoy seguro de que hay algunas historias interesantes escondidas entre los tres hawaianos.
“Incidente de denegación de aterrizaje” relacionado con Shigetsuna Furuya
Además, también me llamó la atención el "incidente de denegación de aterrizaje" (p. 93). ``Las compañías de inmigración reclutaban inmigrantes activamente, pensando en una escapatoria mediante la cual prestarían 50 dólares del dinero de su teléfono celular a personas que caían fuera del marco de inmigrantes contratados o aquellos que querían inmigrar, haciéndolos parecer como ``inmigrantes libres''. '' El préstamo se cobraba después del aterrizaje, un método conocido como "mostrar dinero", y este fue el caso en el que el gobierno hawaiano negó la entrada a más de 1.100 personas, alegando que "la fuente del dinero móvil no estaba clara ni era razonable". ''
En respuesta, en abril de 1897, el gobierno japonés envió al consejero Akiyama Masanosuke del Ministerio de Asuntos Exteriores a Honolulu en el buque de guerra Naniwa, adoptando una postura firme contra el gobierno hawaiano. "Naniwa estuvo acompañada por reporteros de los periódicos Mainichi, Kokumin, Chuo, Jiji y Mancho de Tokio, y los medios de comunicación se movilizaron" (p. 93).
Por cierto, el reportero del Kokumin Shimbun en ese momento era Shigetsuna Furuya, quien era un diplomático muy conocido en la sociedad brasileña de antes de la guerra. Sin embargo, antes de convertirse en diplomático, fue reportero del Kokumin Shimbun, dirigido por Soho Tokutomi.
Según "El dolor de los pioneros japoneses en Brasil" (433 páginas, Paulista Shimbunsha, 1955), en 1896, cuando a los inmigrantes japoneses se les negó el desembarco en Hawaii, Furuya fue allí como reportero especial en el buque de guerra Naniwa. Posteriormente, convenció al propietario de la empresa, Soho Tokutomi, para que estudiara derecho en la Universidad de Michigan y, tras graduarse, regresó al Kokumin Shimbun.
Aprobó el examen diplomático en 1902, trabajó en el extranjero y en 1921 se convirtió en director de la Oficina de Comercio del Ministerio de Relaciones Exteriores. En 1926 se convirtió en embajador plenipotenciario en Argentina, Paraguay y Uruguay. Después de regresar a Japón, rechazó ascensos y se mudó a Brasil en 1929. El hijo de Furuya, Tsunamasa, tenía sangre de periodista y se convirtió en redactor editorial del periódico Mainichi en Japón.
Furuya emigró como diplomático y dirigió una finca bananera en Sedro, Línea Juquia. Se desempeñó como presidente de la Asociación de Promoción de la Educación de 1936 a 1938, pero inmediatamente después del final de la guerra, como ejecutivo del grupo perdedor, fue el primero en ser atacado por los intransigentes del grupo ganador. Como ex periodista, le apasionaba recopilar información e incluso durante la guerra se suscribió a periódicos japoneses en América del Norte. Le explicó a Yoshiro Fujita, que trabajaba en Hachiya Shokai en ese momento, la importancia de difundir información precisa en Colonia, y Fujita siguió su recomendación y fundó Taiyodo Shoten en 1949. Esta es la librería Taiyodo que aún se encuentra en Liberdade Japan Plaza.
Expulsar a las empresas de inmigrantes sin escrúpulos y producir el primer sake
La primera escuela primaria japonesa en Hawái abrió sus puertas en 1896. Fue un año después de la firma del Tratado de Amistad y Comercio entre Japón y Brasil. Se suponía que el primer barco de inmigrantes de Brasil, el Tosamaru, zarparía de la Toyo Immigration Company en agosto de 1897, pero el barco fue cancelado en el último minuto debido al "crisis del café".
De hecho, justo antes de que comenzara la inmigración brasileña en 1908, 71.000 japoneses viajaron a Hawái sólo entre 1900 y 1907. Después de tres años de verse obligados a trabajar en el campo, muchos se mudaron al continente, donde la paga era mejor. Especialmente California.
Según la página 116, sólo en 1904, 11.132 personas emigraron de Hawái al continente. Hawái se convirtió en un trampolín, ya que las condiciones de inmigración eran más indulgentes que las del continente. Entre estos, el número de nacimientos de segunda generación en Hawaii superó la marca de 1.000 en 1901, llegando a 1.134, y alcanzó un máximo de 3.437 en 1903. Es un gran senior para la comunidad japonesa brasileña.
En todos los países parecen aparecer empresas que se aprovechan de los inmigrantes. ``En la situación actual en la que el Keiham Bank y las empresas de inmigración se aprovechan de los inmigrantes, los intelectuales japoneses en Honolulu han criticado al cónsul general Miki Saito, responsable de estas empresas. El 7 de mayo de 1905 (Meiji 38), Chuzaburo Shihozawa y otros formaron el Innovation Doshikai, y unas 1.400 personas participaron en la manifestación (p. 130). Menos de un año después, el Keihin Bank and Immigration Company desapareció de Hawái, por lo que supuso una gran influencia.
Por cierto, en 1908, Tajiro Sumita, originario de la aldea de Nihojima, logró producir sake. También hay una historia de que "Hawái fue el primer lugar donde se fabricó sake en el extranjero" (p. 142). ``Trajimos a un maestro cervecero de Japón, recreamos el ``invierno japonés'' en Hawaii, donde no hay cuatro estaciones, y logramos comercializar el producto en apenas un año, a base de prueba y error y de tener que invertir una cantidad inimaginable. de dinero.''
El sake que bebí en el extranjero por primera vez en décadas debe haber tenido un sabor especial, con el "ingrediente secreto" de la nostalgia.
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Hoy en día, el número de residentes extranjeros en Japón ha aumentado espectacularmente y algunos japoneses pueden estar interesados en "¿dónde y cómo emigraron los japoneses en el pasado?".
Un mensaje del director del sitio web Nihojima Village del Museo de la Inmigración de Hawai afirma: "Actualmente, hay muchos trabajadores y residentes en nuestro país procedentes de otros países, incluidos japoneses-brasileños que regresan a casa, y responder a la rápida internacionalización es un desafío importante". ' Se vuelve. En el pasado, los inmigrantes en Hawái enfrentaron desafíos importantes, como el movimiento de exclusión japonesa, la presión sobre las escuelas de idioma japonés y la Guerra del Pacífico. La historia y la sabiduría de los inmigrantes hawaianos que superaron con éxito estos desafíos ofrecen varias sugerencias para el Japón actual, que ahora está al borde de la coexistencia con personas de muchas nacionalidades".
Espero que la historia de la inmigración sea reconocida no como historia extranjera sino como historia japonesa moderna, y que sea descrita adecuadamente en los libros de texto.
*Este artículo es una reimpresión de “ Nikkei Shimbun ” (29 de junio de 2021).
© 2021 Masayuki Fukasawa / Nikkey Shimbun
