Descubrir mi propia identidad es un desafío y creo que no estoy solo. La mayoría de nosotros probablemente nos hemos enfrentado a la pregunta "¿Quién soy yo?" en algún momento de nuestras vidas. Para los inmigrantes, esta pregunta a menudo se entrelaza con otra pregunta: "¿De dónde eres?" Como tres veces inmigrante 'japonés-brasileño-estadounidense', responder a estas preguntas no es una tarea fácil. Cuando alguien me pregunta, suelo seguir una explicación de tres pasos. Empiezo diciendo de dónde son mis padres; entonces, donde nací y crecí y; Finalmente, donde vivo actualmente. Entonces, esencialmente, mi estrategia es hablar de tres factores que indican de dónde vengo: mi ascendencia, mi nacionalidad y mi residencia. En este ensayo, quiero compartir mis pensamientos sobre lo que veo como ventajas y desventajas de esta estrategia. En el proceso, revisaré las reubicaciones transnacionales que marcan mi experiencia y cómo le he dado sentido a mi identidad en movimiento. Disfruto de la multiplicidad y fluidez de mis vínculos con los países donde he vivido y eso es lo que espero transmitir a mis hijos.
Primero, permítanme contarles brevemente las historias sobre mi ascendencia, nacionalidad y residencia, que resumo refiriéndome a mí mismo como "japonés-brasileño-estadounidense". Tengo padres japoneses, ambos nacidos y criados en el área de Kansai en Japón, que eligieron inmigrar a Brasil a través de la iniciativa de emigración del gobierno japonés a finales de los años 1970. Como tal, nací y crecí en Brasil hasta los catorce años como un 'Nisei' japonés de segunda generación. Pasé la última parte de mis años de formación en Japón. Hice mis estudios secundarios y universitarios en escuelas japonesas locales, donde profesores y compañeros me identificaron como ' kikokushijo ' (niño retornado). Dejaré para otro momento el debate sobre si puedo ser considerado un ' kikokushijo ' o no. Debido a mi nacionalidad japonesa (doble, además de la brasileña), mi buen dominio del idioma japonés y al no ser mestizo, fue conveniente que otros en la escuela me categorizaran como un retornado. Actualmente resido en Estados Unidos como inmigrante de primera generación, 'Issei', de Japón (hablando en términos legales). Si decido naturalizarme como ciudadano estadounidense en el futuro, agregaría una cuarta capa llamada "ciudadanía" a mi historia. Por ahora, soy un ciudadano brasileño con ascendencia (y nacionalidad) japonesa y vivo como residente permanente estadounidense.
La mayor ventaja de presentar la historia anterior es que es práctica y responde eficientemente a la pregunta: "¿De dónde eres?" Convenientemente, el tiempo que he vivido en cada país ronda aproximadamente una década. Por ahora puedo decir que he pasado un tercio de mi vida en Brasil, otro tercio en Japón y otro en Estados Unidos. Parece satisfacer la curiosidad de quienes se preguntan por qué conocen a una persona de aspecto asiático con un portugués. acento, en lugar de acento japonés, con un número de teléfono y una dirección de EE. UU. Otra ventaja es que la narrativa proporciona pistas iniciales para mi respuesta a la pregunta "¿quién/qué eres?". Aquellos que adoptan una postura blanca y negra podrían decir que debido a que mis padres son japoneses, mi "sangre" es japonesa y que estoy destinado a ser japonés. Sin embargo, es probable que también agreguen una advertencia: eres japonés, pero no el típico japonés de Japón. La forma en que lo veo es que, hasta cierto punto, mi historia aleja a la gente de los estereotipos y generalizaciones sobre los japoneses/brasileños/estadounidenses que son de cierta manera. Dejaré el debate sobre los estereotipos para otro momento. Sin embargo, cuando viajo entre estos países, conozco nuevos amigos y colegas e interactúo con gente al azar en las calles, personalmente siento una sensación de logro cuando mi nuevo conocido dice que ha aprendido algo nuevo sobre los estadounidenses, japoneses o brasileños. .
Por lo tanto, una desventaja de compartir mi historia como inmigrante en tres ocasiones es que no responde directamente a la pregunta: "¿Quién o qué eres?". En cambio, invita a hacer más preguntas como: "¿Te identificas o te sientes más japonés o brasileño?" "¿Qué país te gusta más?" "¿En qué idioma te sientes más cómodo?" Éstas son preguntas aún más complicadas de responder. He vivido diferentes etapas de mi vida en cada país y en ese momento histórico particular de ese país. Por lo tanto, es difícil decir qué país me gusta más ya que la sociedad, la cultura y la gente de un país también cambian con el paso del tiempo. El idioma que utilizaría con mayor comodidad depende de la ocasión y de la actividad que esté realizando. Hablar con mis padres y expresar cariño a mis hijos son ocasiones en las que hablar en japonés tiene más sentido. Muchas veces, el " arigatou " japonés comunica mucho más. Cuando se trata de chismear, hacer bromas y otras interacciones que involucran humor, el portugués (brasileño) es sin duda con lo que más me conecto. Quizás esto tenga que ver con el hecho de que pasé mis años de infancia juguetona en Brasil, ¿quién sabe? Por otro lado, al haber pasado gran parte de mi vida profesional en Estados Unidos, en actividades más "racionales" el inglés resulta más fácil. Para decepción de quien espera una respuesta directa de mi parte, mi respuesta siempre se reducirá a dos palabras "depende".
Aquí está mi opinión sobre el tema de mi identidad en tres puntos. Primero, tengo vínculos especiales con tres países que me permiten identificarme como miembro de su población y estos vínculos no están en conflicto entre sí. Durante mucho tiempo había internalizado cierta presión de saber cuál estaba fuera de las opciones de ascendencia, nacionalidad y residencia. Después de un tiempo de lucha, elegí agradecer y celebrar la fluidez y flexibilidad de tener múltiples vínculos, incluso lo prefiero a la estabilidad de una afiliación inequívoca y singular a un grupo, cultura o país en particular. En segundo lugar, la interpretación de estos vínculos variará dependiendo del lugar desde donde hable. Soy indudablemente japonés, pero esa identidad ha cambiado y sigue cambiando de ser Nisei cuando estoy en Brasil, kikokushijo en Japón y Issei en Estados Unidos. Creo infructuoso pensar en ser más japonés o menos japonés por mis otros corbatas. Esto me lleva al tercer punto, que es que también contribuyo al significado de ser japonés, brasileño y estadounidense. La identidad definida en términos de la asociación de uno con un país puede ser fluida y flexible a lo largo de la trayectoria de vida y la historia familiar de una persona. Por otro lado, hay otras cosas en las que no estoy dispuesto a ser flexible, esas son esenciales para mantener un sentido de mí mismo, como ser curioso sobre el mundo social y ser franco y abierto con quienes me rodean.
Tengo dos hijos en la escuela primaria. Un día, cuando los recogí en la escuela, mi hija parecía molesta. Le pregunté si había pasado algo en la escuela. Continuó explicando que se sentía incómoda cuando algunos niños se referían a ella como “china”. Mi hijo le contó con empatía a su hermana que él también tuvo una experiencia similar y que trató de explicarles a los otros niños que es japonés. Ella todavía tenía una mirada de insatisfacción. “Pero también soy estadounidense, brasileña y también coreana (su padre es mitad coreano y mitad japonés). Entonces... ¿soy asiático? El hermano mayor tuvo una sugerencia diferente. “Bueno, somos nikkei”. Puse mi granito de arena en su conversación y dije que son todo lo anterior. Lo más probable es que tengan esta conversación con muchísimas personas muchas, muchas veces en sus vidas, sin importar en qué país se queden. Mi hija suspiró. Me tomó al menos tres décadas de vida para trazar este complicado asunto llamado "identidad". Transmito a mis hijos estos vínculos que tengo con los países que me han brindado la oportunidad de convertirme en la persona que soy ahora. Me pregunto cómo mis hijos darán sentido a su herencia y cuán diferentes serán sus experiencias, así como la forma en que navegan por su identidad, de las mías.
© 2019 Anna Okada Sera
