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La Sociedad Japonesa de Ayuda Mutua y Charles Yasuma Yamazaki - Parte 1

Fondo

Antes de la Segunda Guerra Mundial, Chicago no tenía enclaves residenciales segregados para residentes japoneses como los Japantowns y Little Tokyos en la costa oeste, pero esto no significaba que no hubiera una comunidad japonesa. En realidad, había una comunidad japonesa, pero era más un espacio mental invisible en las mentes de los residentes japoneses que una comunidad física.

Aunque los japoneses habían vivido dispersos por todo Chicago desde el siglo XIX , ciertamente habían formado varios grupos y organizaciones comunitarias. Convertirse en miembros de esos grupos y asistir a sus reuniones ayudó a estas personas a mantener su identidad como japoneses. De hecho, los inmigrantes japoneses necesitaban un sentido de comunidad, porque “incluso en una ciudad tan cosmopolita como Chicago, donde, debido al número comparativamente pequeño de japoneses, los prejuicios contra ellos eran mínimos, los residentes japoneses... sentir que no eran parte integral de la vida social de la ciudad. No fueron bienvenidos a las funciones sociales de los estadounidenses que eran sus iguales en ingresos y posición comercial”. 1 Como tales, necesitaban un sentido de pertenencia, por lo que formar grupos con sus compatriotas que compartían el mismo idioma y cultura era una estrategia de supervivencia natural y continúa para Shin Issei incluso hoy.

El primer grupo japonés, llamado "The Japanese Club", se formó en Chicago en 1892 con una veintena de residentes japoneses, para preparar la Exposición Colombina de 1893. El Dr. Masuo Ikuta, asistente del Departamento de Química de la Universidad de Chicago 2 fue elegido como presidente, George Sasaki, un estudiante de literatura y cristianismo, como secretario, y K. Nakayama, quien más tarde abriría la tienda de regalos “. The Nippon” en 48 Adams entre las calles State y Wabash para la exposición, fue elegido tesorero. 3

Durante los siguientes 50 años, se formaron muchos grupos y organizaciones para el beneficio mutuo y el bienestar de los habitantes japoneses de Chicago, y algunos de ellos tenían una relación cercana con el Consulado japonés de Chicago, que se estableció en diciembre de 1897.

Los cristianos japoneses formaron la YMCA (Asociación Cristiana de Hombres Jóvenes) japonesa en 1908, la Sociedad Japonesa de Ayuda Mutua de Chicago se estableció en 1910 bajo la dirección del Consulado Japonés, y varios grupos empresariales japoneses surgieron en las décadas de 1910 y 1920, aunque muchos tuvieron corta duración. -vivido. La Sociedad Japonesa de Chicago se formó en 1927 y un subcomité ayudó con la exposición de Japón en la Feria de Chicago de 1933, "Un siglo de progreso". El Chicago Business Club comenzó en 1934 y, finalmente, se formó una nueva Sociedad Japonesa de Ayuda Mutua en 1935. Todos estos grupos estaban interconectados, ya que sus listas de miembros se superponían a lo largo de los años.

Charles Yasuma Yamazaki (Foto de Beikoku Nikkei-jin Hyakunen-Shi , página 1318).

Inmediatamente después del ataque a Pearl Harbor en diciembre de 1941, se ordenó a la única organización superviviente, la Sociedad Japonesa de Ayuda Mutua, que cesara todas sus actividades, no recaudara cuotas y no se congregara en grupos de más de tres personas. 4 Además, el FBI registró las casas de varios miembros de la Sociedad, incluidos Hidefumi Mukoyama y Masuto Kono. 5 Sin embargo, sólo se realizaron arrestos reales a tres miembros clave que estaban profundamente involucrados con la Sociedad Japonesa de Ayuda Mutua desde el principio: Charles Yasuma Yamazaki, presidente, Masuto Kono, uno de los miembros de la junta, y Shoji Osato, un agente de la Sociedad Japonesa de Ayuda Mutua. Japan Travel Bureau, una subsidiaria del gobierno japonés.

Aunque sus arrestos podrían verse como una consecuencia natural de la mirada sospechosa del gobierno sobre organizaciones con fuertes vínculos con Japón a través del consulado japonés (similar a lo que sucedió en la Costa Oeste), lo peculiar de los japoneses de Chicago fue que fueron arrestados no una, pero dos veces: en 1941 y 1943. Osato fue arrestado en diciembre de 1941, y Yamazaki y Kono fueron arrestados en diciembre de 1943, después de que Osato fuera puesto en libertad condicional en mayo de 1943.

La diferencia en el momento de los arrestos de estos japoneses de Chicago fue posiblemente el resultado de su contacto con la comunidad afroamericana, como se vio en el caso de Eizo Yanagi, quien fue arrestado dos veces y trasladado cada año entre 1942 y 1946 a campos y centros de detención. bajo el Departamento de Justicia. ¿Tenía la Sociedad Japonesa de Ayuda Mutua contactos sospechosos con afroamericanos en Chicago? Si es así, ¿qué tipo de contactos se hicieron y cómo participaron Yamazaki y Kono en esos contactos? También debemos recordar que en 1943, también se produjeron disturbios raciales en junio en Detroit, Michigan.

La Sociedad Japonesa de Ayuda Mutua

La Sociedad Japonesa de Ayuda Mutua se formó en enero de 1935, con Kenji Nakauchi, el cónsul japonés, como presidente honorario. La Sociedad tenía tres propósitos principales: 1) comprar lotes para cementerios ubicados en el centro; 2) para ayudar a pagar los gastos finales de cualquier persona que falleciera sin familia ni fondos; y 3) proporcionar todos los servicios sociales necesarios a la comunidad japonesa en Chicago. 6 La primera oficina estaba ubicada en 816 North Clark Street; 6 este local estaba ocupado por un restaurante propiedad de Frank Yasunori Maruyama, tesorero de la Sociedad. Este restaurante alguna vez fue conocido como "Chicago Lunch", propiedad de Charles Yasuma Yamazaki. 7 Posteriormente, Yamazaki se lo vendió a Maruyama en 1930, que era empleado del restaurante . 8

La Sociedad Japonesa de Ayuda Mutua comenzó con más de 100 miembros y la cuota de membresía era de 50 centavos. 9 Su primer acto fue iniciar una colecta de fondos para un cementerio japonés; la Sociedad compró un terreno en el cementerio de Montrose en marzo de 1935, completó el mausoleo y celebró una ceremonia de inauguración el Día de los Caídos en 1938.10 Con varios miembros nisei nacidos en Hawai, entre ellos Isamu Tashiro, un dentista, y Paul Yoshio Kirimura, una perla vendedor, 11 la Sociedad constituida bajo las leyes del Estado de Illinois en 1939. 12

Mausoleo japonés en el cementerio de Montrose

Los fondos de la sociedad quedaron en el fideicomiso del consulado japonés, y se requería la firma del secretario del consulado en el momento de cualquier retiro, para proteger a los miembros de la sociedad. 13 En consecuencia, la Sociedad mantuvo estrechas relaciones de trabajo con el Consulado japonés durante los años siguientes. 14

De hecho, el Consulado se volvió más influyente políticamente sobre los japoneses de Chicago y sus grupos asociados después del incidente de Mukden en septiembre de 1931. La Sociedad Japonesa de Chicago inició una campaña de recaudación de fondos para proporcionar bolsas de suministros de socorro a los soldados japoneses en Manchuria, recaudó 669,62 dólares con la cooperación de varios grupos japoneses y lo envió al ejército japonés a través del Consulado. 15

Después de que estalló la Segunda Guerra Sino-Japonesa en julio de 1937, las actividades de la Sociedad Japonesa de Ayuda Mutua se inclinaron más a ensombrecer el patriotismo y el nacionalismo vistos durante esos tiempos en Japón. La Sociedad organizó un comité de emergencia en agosto de 1937 para ayudar con la responsabilidad del frente interno desde el extranjero. El comité tenía 25 miembros, entre ellos Yamazaki, Kono, Osato y el cónsul Masutani. 16 Según Mayumi Hoshino, “Si bien algunos habitantes japoneses de Chicago parecían apoyar incondicionalmente a su tierra natal, otros no lo hicieron, y no estaban de acuerdo con mucho de lo que estaba haciendo el gobierno japonés, especialmente sus operaciones militares en Asia”. 17 Por ejemplo, se informó al consulado que un libro titulado Resistencia y fundación de un Estado , una colección de conferencias de Chiang Kai-shek y un folleto titulado King (una colección de ensayos breves contra la guerra, ambos escritos en japonés) circulaban entre los japoneses en Chicago. 18 Sin embargo, según Hoshino, “en general, la organización promovió con entusiasmo fuertes vínculos externos con la patria y vínculos internos dentro de la comunidad japonesa de Chicago”. 19

Mausoleo japonés en el cementerio de Montrose

Lo que sigue son sólo algunos ejemplos de campañas de recaudación de fondos realizadas por el comité: 964,25 dólares en total de casi 200 residentes japoneses para enviar “fondos de ayuda” para los soldados japoneses en China en septiembre de 1937, 20 597,50 dólares para una campaña de la empresa del periódico Asahi para ayudar al gobierno japonés. comprar un avión militar en octubre de 1937, 21 y donaciones para las familias de los soldados japoneses en octubre de 1938. 22 En octubre de 1939, Yamazaki, miembro vitalicio de la Cruz Roja Japonesa, anunció una campaña para reclutar nuevos miembros para la Cruz Roja Japonesa, y Más de sesenta japoneses se unieron a la organización. 23

Las mujeres japonesas también participaron en campañas patrióticas de recaudación de fondos. En febrero de 1938, el Club de Mujeres Japonesas de Chicago, una escuela de idioma japonés y una iglesia cristiana japonesa, todos ubicados en 214 W. Oak St., iniciaron una campaña para fabricar y enviar “bolsas de suministros de socorro” a los soldados japoneses en China. Con el dinero que recaudaron hicieron 350 bolsas y las enviaron a Japón. 24 Las bolsas estaban llenas de artículos de primera necesidad, como pañuelos de baño, toallas, jabón, ropa, comida, medicamentos, fotografías, fotografías y mantas de seguridad para los soldados combatientes. 25

En febrero de 1940, se llevó a cabo otra campaña de “bolsas de suministros de socorro” con el patrocinio del Club de Mujeres y el apoyo de la Sociedad Japonesa de Ayuda Mutua. 26 Con la Sra. Ashino, esposa del Cónsul General Ashino presidiendo la campaña, 27 las esposas japonesas del Club y la Sociedad recaudaron 438,28 dólares, con los que se fabricaron 539 bolsas. Otras personas fabricaron 225 maletas adicionales y, en total, se enviaron 764 maletas a Japón a través del consulado japonés. 28 A cambio, en septiembre de 1940 se recibió una carta personal de agradecimiento, escrita por un soldado en el sur de China y dirigida al Club de Mujeres Japonesas y a la Sociedad Japonesa de Ayuda Mutua.29

Durante la guerra, la Sociedad también volvió a uno de sus propósitos originales: brindar servicios sociales a la comunidad japonesa en Chicago. Aunque se vieron obligados a detener todas las actividades regulares, en junio de 1943, la Sociedad Japonesa de Ayuda Mutua pudo organizar el Centro de Servicio Mutuo en 537 North Wells Street, un albergue para japoneses y estadounidenses de origen japonés que se estaban reasentando en el Medio Oeste desde los diversos Estados Unidos. Campos de concentración. 30 Elmer Sherrill, Director del Medio Oeste de la Autoridad de Reubicación de Guerra, dio su más sincera aprobación a los esfuerzos de la Sociedad 31 y el Departamento de Policía no puso objeciones al proyecto. 32 Según Yamazaki, la Sociedad hizo una donación de 200 dólares, Frank Maruyama hizo un préstamo de 300 dólares y Frank Fukuda, propietario de un restaurante en North Clark Street, también hizo un préstamo de 350 dólares para poner en funcionamiento el Centro. 33

Aunque no había funcionarios reales en el Centro, sus políticas y decisiones fueron tomadas por un comité formado por Yamazaki, Kono, Mukoyama, Maruyama y Fukuda. Una pareja japonesa, Togawa y su esposa, eran los actuales administradores del Centro. 34 El centro contaba con aproximadamente treinta habitaciones y otros alojamientos para veinte personas más. Las tarifas de escala móvil se cobraban de acuerdo con la capacidad de pago de la persona. La mayoría de los albergues se quedaron por un corto período de tiempo antes de encontrar alojamiento permanente y no se obtuvo ningún beneficio en el funcionamiento del albergue. 35 A pesar de las actividades “pro-Japón” de la Sociedad Japonesa de Ayuda Mutua entre 1937 y 1941, y del programa de albergues de buena voluntad en el verano de 1943, Charles Yasuma Yamazaki fue arrestado el 3 de diciembre de 1943.

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Notas

1. Steiner, Jesse F, La invasión japonesa : un estudio sobre la psicología de los contactos interraciales, Disertación, Universidad de Chicago, 1917, página 109.

2. Registro anual, 1892-1893, Universidad de Chicago.

3. Chicago Tribune , 11 de diciembre de 1892.

4. Boletín de ayuda mutua japonesa de Chicago 1934-1977, página 3, Colección JASC Legacy Center.

5. Ito, Shikago ni Moyu , página 215.

6. Boletín de ayuda mutua japonesa de Chicago 1934-1977, página 2, Colección JASC Legacy Center.

7. Directorio de la ciudad de Chicago de 1923.

8. Archivo de Charles Yasuma Yamazaki, Archivos de casos de internamiento de extranjeros enemigos de la Segunda Guerra Mundial, 1941-1954, Registros generales del Departamento de Justicia, RG 60 Box 266, Archivo de caso n.° 100-7471, Administración Nacional de Archivos y Registros, College Park, Maryland.

9. Nichibei Jiho , 9 de febrero de 1935.

10. Boletín de ayuda mutua japonesa de Chicago 1934-1977, página 3, Colección JASC Legacy Center.

11. Censo de 1940.

12 . Nichibei Jiho , 28 de enero de 1939.

13. Nichibei Jiho , 9 de febrero de 1935; Archivo del FBI de Yamazaki No 100-7471, RG 60, Caja 266.

14. Boletín de ayuda mutua japonesa de Chicago 1934-1977, página 2, Colección JASC Legacy Center.

15. Nichibei Jiho , 14 de mayo de 1932.

16. Nichibei Jiho , 2 de octubre de 1937.

17. Hoshino, Mayumi, Strangers in the Heartland: Cultural Identity in Flux, Japanese Americans in Chicago, 1892-1942 , Disertación, Universidad de Indiana, 2012, página 244.

18. Informe del cónsul Ashino en Chicago a Nomura, 12 de enero de 1940, Archivos Diplomáticos del Ministerio de Asuntos Exteriores de Japón, A-1-1-0-30_2_4_001.

19. Hoshino, página 235.

20. Nichibei Jiho , 4 de septiembre y 2 de octubre de 1937.

21. Nichibei Jiho , 6 de noviembre de 1937.

22. Nichibei Jiho , 5 de noviembre de 1938.

23. Nichibei Jiho , 11 de noviembre de 1939.

24. Nichibei Jiho , 16 de abril de 1938.

25. Nichibei Jiho , 10 de febrero de 1939.

26 . Nichibei Jiho , 10 de febrero de 1940.

27. Nichibei Jiho , 24 de febrero de 1940.

28. Nichibei Jiho , 30 de marzo de 1940.

29. Nichibei Jiho , 7 de septiembre de 1940.

30. Boletín de ayuda mutua japonesa de Chicago 1934-1977, página 3, Colección JASC Legacy Center.

31. Archivo del FBI de Yamazaki No100-7471, RG 60, Box 266.

32. Boletín de ayuda mutua japonesa de Chicago 1934-1977, página 3, Colección JASC Legacy Center.

33. Archivo del FBI de Yamazaki n.º 100-7471, RG 60, casilla 266.

34. ibídem.

35. ibídem.

© 2019 Takako Day

Charles Yasuma Yamazaki Chicago Estados Unidos Illinois Japanese Mutual Aid Society of Chicago preguerra Segunda Guerra Mundial
Sobre esta serie

Esta serie cuenta las historias de japoneses y estadounidenses de origen japonés en Chicago y el Medio Oeste antes y durante la Segunda Guerra Mundial, historias que eran muy diferentes de las de los japoneses en la costa oeste. Aunque la población japonesa, junto con el número de japoneses arrestados por el FBI inmediatamente después de que estalló la guerra, eran pequeños (menos de 500 y 20 respectivamente), los ojos vigilantes del gobierno estadounidense habían sospechado del espionaje gubernamental japonés llevado a cabo por japoneses. Habitantes de Chicago que tuvieron contacto diario con afroamericanos desde la década de 1930. La serie se centra en la vida de cuatro japoneses en Chicago y el Medio Oeste que fueron arrestados bajo sospecha de espionaje.

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Acerca del Autor

Takako Day, originario de Kobe, Japón, es un escritor independiente e investigador independiente galardonado que ha publicado siete libros y cientos de artículos en japonés e inglés. Su último libro, MUÉSTRAME EL CAMINO A VOLVER A CASA: El dilema moral de Kibei No No Boys en los campos de encarcelamiento de la Segunda Guerra Mundial es su primer libro en inglés.

Mudarse de Japón a Berkeley en 1986 y trabajar como reportero en el Nichibei Times en San Francisco abrió por primera vez los ojos de Day a las cuestiones sociales y culturales en la América multicultural. Desde entonces, ha escrito desde la perspectiva de una minoría cultural durante más de 30 años sobre temas como cuestiones japonesas y asiático-americanas en San Francisco, cuestiones nativas americanas en Dakota del Sur (donde vivió durante siete años) y más recientemente (desde 1999), la historia de los estadounidenses de origen japonés poco conocidos en el Chicago de antes de la guerra. Su artículo sobre Michitaro Ongawa nace de su amor por Chicago.

Actualizado en diciembre de 2016

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