Peculiar e interesante es la Comunidad Yuba, en la ciudad de Mirandópolis, en São Paulo. Hay muchas historias que contar de quienes vivieron allí. Uno de ellos es de una familia surgida de la comunidad.

“La mejor escuela de mi vida”

Silvia Sasaoka, paulistana de 57 años, cuenta cómo descubrió Yuba y los motivos por los que decidió vivir allí. “Estaba estudiando Bellas Artes en la FAAP a finales de los 70 y principios de los 80 cuando descubrí la Comunidad Yuba. En ese momento, a través de amigos y profesores de la universidad, descubrí la profundidad y riqueza de la filosofía zen y el arte japonés. Y esto fortaleció el deseo de aprender más profundamente sobre la cultura japonesa 'antes de la cultura de la inmigración'”.

Como siempre estuvo alejada de la cultura tradicional japonesa y estudió en escuelas brasileñas, siendo la única de ascendencia japonesa o una de las pocas nikkei en las clases, la artista dice que echó de menos una identidad en la que encontrar ancla en conocimientos ancestrales y tener referencias culturales para entender quién era ella.

Después de conocer la comunidad Yuba, empezó a ir allí todo el tiempo. “Me quedé encantado porque veía el arte como parte de la vida cotidiana en la agricultura”, dice. Silvia también cuenta que en casa de sus padres no tenía la costumbre de ocuparse de las tareas del hogar y, de repente, cuando tenía 22 años, se levantaba a las 6 de la mañana, araba la tierra, plantaba, lavaba ropa, limpiar la casa, etc.

Y su rutina empezó a dividirse entre trabajo y cultura. Durante el día trabajaba en el jardín y, por las noches, practicaba ballet y participaba en el coro. Después de tres años intentando adaptarse a la vida en la comunidad y al trabajo rural, dice que extrañó aplicar lo que había estudiado en la escuela de arte y comenzó una actividad que era un estudio para niños de todas las edades.

Según Silvia, el tiempo libre que tenía -como todos los que trabajaban en la finca- era los domingos. A la artista le gustaba ir a la biblioteca y leer como si pudiera adentrarse en otros universos.

La artista formó su familia dentro de la comunidad. Allí conoció a Paulo Yusaku Yuba, ya fallecido, quien ocupaba el cargo de vicepresidente del Consejo Deliberante del Centro Brasileño de Lengua Japonesa, era profesor de Lengua Japonesa en la Asociación de la Provincia de Tottori y en la Escuela de Lengua Japonesa Seikôkai. . Se casó con él y tuvieron dos hijos, Pablo Kadji Yuba que nació en 1982 y Thomas Len Yuba, nacido en 1985. En 1992, Silvia y sus hijos abandonaron Yuba.

La relación familiar era algo que Silvia admiraba. “Me gustó la relación con los obachans de diferentes familias, fueron mis grandes maestros. Aprendí a trabajar en el campo, a cuidar y educar a mis hijos, a comprender a los niños y toda la idiosincrasia que existía en una vida comunitaria de más de 70 años”. Otro punto que me pareció interesante de la comunidad fue la obligación de ser iguales para todos.

Además de esta valoración del colectivo, el artista define a Yuba como una “comunidad de japoneses que disfrutaron del arte y la cultura antes que cualquier otra actividad con un modo de vida sencillo y rural como valor”.

Silvia también revela que la experiencia de vida comunitaria fue la mejor escuela de su vida. “Lo que soy hoy lo debo a todo lo que aprendí de la vida comunitaria en Yuba”, añade.

Identidad y cultura del “campesino japonés”

Pablo Kadji Yuba, 34 años, es el hijo mayor de Silvia. Nacido en Yuba, vivió allí hasta los 10 años. Su vida diaria se componía de estudios, deportes y cosas infantiles. “Mi rutina era despertarme, desayunar, tomar el autobús escolar, estudiar (escuela pública en el barrio de Aliança), volver a la comunidad, jugar hasta el final de la tarde”. Además, una vez por semana se entrenaba béisbol y judo. Kadji revela que a veces se escondía “hasta que un adulto lo arrastraba a la clase de ballet”.

Entre sus recuerdos de infancia se encuentran los juegos que jugaba. “Me gustaba jugar béisbol. Súbete al trailer con tus primos y camina 2 km hasta llegar al campo. Era gracioso. En mi tiempo libre, pasaba tiempo en la biblioteca leyendo manga”.

Kadji considera que su propia identidad es la brasileña, a pesar de haber convivido intensamente con la cultura japonesa. Con humor, dice: “Patrón japonés para ser más exactos”. Su identidad tiene mucho en común con la cultura de la Comunidad Yuba. El yubense lo justifica: “arroz y frijoles en el plato, sopa de miso al lado”. Es cierto que se trata de una comida típica nikkei , que mezcla platos brasileños y japoneses.

Una gran lección que aprendió de Yuba y que debería llevar consigo por el resto de su vida es “ser bueno en lo que amas abre puertas y te lleva lejos. La comunidad tiene amigos y familiares en todo el mundo que lo demuestran”.

Gracias a esto, tuvo una “gran” experiencia en Japón: “Me contrató una editorial brasileña para ser escritor/traductor en la unidad de Tokio”, dice. Trabajó dos años y luego se convirtió en becario y realizó una Maestría en Comunicación en la Universidad Meiji, pero sin culminarla.

“El gran motivador fue mi inseguridad con el idioma japonés. Llegué a la conclusión de que, para subir el listón, necesitaba vivir allí”. Kadji explica que estaba dispuesto a ir como dekassegui , igual que su padre, para ahorrar dinero y luego estudiar, pero acabó decantándose por la oportunidad editorial.

Entonces, ciertamente, la comunidad Yuba y su riqueza cultural tienen mucho que enseñarnos a todos, descendientes de japoneses o no. Sólo tenemos que dejarnos inspirar.

© 2016 Tatiana Maebuchi