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Nº 9 Continuação: Vladivostok, pegadas de ascendência japonesa

Uma mulher de quimono caminhando pela rua Svetlanskaya na década de 1910 (de "Bairro Japonês de Vladivostok: Histórias do Intercâmbio Popular Nipo-Russo nos Períodos Meiji e Taisho", de Machichi Horie)

Europa mais próxima do Japão

No artigo anterior (Parte 8) , mencionei o assentamento japonês que foi estabelecido em Vladivostok, uma cidade portuária no extremo leste da Rússia, desde o período Meiji até o início do período Showa.Além desses fatos históricos, nos últimos anos Vladivostok tem também estava atraindo a atenção do Japão como destino turístico.

Quando pesquisei novamente, encontrei vários sites na web que apresentavam os encantos de Vladivostok. Entre eles, o `` Vladivostok Channel '' do YouTube organiza e transmite os encantos de Vladivostok. Masato Nakamura, autor de livros como “43 razões para viajar para Vladivostok” (Asahi Shimbun Publishing, 2019), fornecerá uma explicação.

Diz-se que é a "cidade europeia mais próxima do Japão" porque pode ser alcançada em duas horas e meia a partir do Aeroporto de Narita e é o ponto de partida da Ferrovia Transiberiana, e os sete pontos seguintes são citados como razões para a sua popularidade.

  1. Uma cidade portuária de frente para o Mar do Japão
  2. paisagem urbana europeia
  3. cidade gourmet
  4. Você pode brincar na praia no verão
  5. A natureza se espalha nos subúrbios
  6. Há muitos eventos ao longo do ano
  7. Uma cidade de balé e arte

Quando você pensa em uma cidade no Extremo Oriente Russo, do outro lado do Mar do Japão, você pode imaginá-la extremamente fria, mas se olhar o mapa verá que ela está localizada a 43 graus de latitude norte, que é quase na mesma latitude de Otaru em Hokkaido.

O sétimo ponto, “Ballet and Art Town”, é que Vladivostok é o lar de um famoso balé e teatro de ópera, com dançarinos japoneses afiliados a ele, e que Vladivostok tem uma conexão histórica com a Sociedade Japonesa de Ballet. isso em particular.

O que isto significa é que Chieko Hattori, a primeira presidente da Japan Ballet Association, tinha raízes em Vladivostok. Ela nasceu e foi criada em Vladivostok em 1908, filha de pai japonês que era comerciante e mãe russa, e estudou balé em São Petersburgo. No entanto, devido à Revolução Russa (1917), a família Hattori perdeu a fortuna e retornou ao Japão, passando a atuar no Japão.

Ela nasceu quatro anos depois da Guerra Russo-Japonesa, quando as relações entre o Japão e a Rússia já haviam sido normalizadas e os japoneses foram autorizados a entrar em Vladivostok, que havia sido perturbada pela guerra. Além disso, as atividades japonesas em Vladivostok tornaram-se mais ativas, com a reabertura das escolas japonesas.

Isso está além de qualquer especulação, mas é provável que houvesse algumas famílias como a família Hattori, onde os japoneses e russos foram reunidos, e como a família de Chieko, nasceu a segunda geração. Além disso, embora se diga que os japoneses foram completamente evacuados de Vladivostok em 1937, pode ter havido alguns russos japoneses de segunda e terceira geração que permaneceram na área.

Vladivostok foi, durante algum tempo, o lar do povo japonês, não apenas para negócios, mas também para viver.


Em 77 anos de história

Além do anteriormente apresentado “Vladivostok: História dos Residentes Japoneses 1860-1937” (por Zoya Morgun, traduzido por Kazuo Fujimoto) (Tokyo Do Publishing, 2016), “Bairro Japonês de Vladivostok: Intercâmbio de Povo Japo-Russo em Meiji e Taisho Períodos” ``A história de Vladivostok: a cidade onde a Rússia e a Ásia se cruzam'' (autor: Hara Akira, Sanseido, 1998). Para referência, vamos seguir os passos do povo japonês em Vladivostok.

Em 1860, a Rússia adquiriu a margem esquerda do rio Amur como território através do Tratado de Pequim com a China Qing, e procedeu ao desenvolvimento desta região e construiu a cidade de Vladivostok. Percebendo o potencial da região, comerciantes não só da Rússia, mas também de outros países abriram casas comerciais, e comerciantes do Japão e de outras regiões, incluindo Nagasaki, abriram lojas. Essas lojas vendiam alimentos como sal, arroz branco e farinha, além de tecidos de seda, móveis e talheres.

Além disso, algumas pessoas iniciaram negócios de serviços, como barbearias e lojas de fotografia, por iniciativa própria. A maioria destes residentes japoneses vive com as suas famílias e, como resultado, o número de crianças também aumentou.

Em 1894, foi construída uma escola primária japonesa e, em 1902, 50 alunos estudavam lá. Várias organizações, como a Associação de Residentes Japoneses, também foram estabelecidas por japoneses que tinham raízes na área. Os negócios que haviam parado temporariamente devido à Guerra Russo-Japonesa logo voltaram ao normal, a sociedade japonesa estava mais uma vez prosperando e as relações com os russos e pessoas de outros países pareciam estar indo bem.

Sobre a vida em Vladivostok na época, o autor de “Japanese Town in Vladivostok” diz: “...os japoneses eram capazes de viver uma vida semelhante à do Japão, e havia nomes como Kitaiskaya (chinês) Rua e Rua Kaleskaya (Coreana). No entanto, no geral, acho que houve uma vida de coexistência e co-prosperidade, com raça e nacionalidade tendo pouco a ver uma com a outra...''

O que levou ao colapso desta sociedade colonizadora foi a Revolução Russa de 1917 e o “envio de tropas siberianas” do Japão no ano seguinte, numa tentativa de intervir na revolução e ganhar interesses na Sibéria. O exército japonês desembarcou e avançou sobre Vladivostok, mas terminou em fracasso e eles finalmente se retiraram em 1922.

Como resultado, a comunidade japonesa remanescente em Vladivostok sofreu grandes danos, as suas atividades foram restringidas e o povo japonês foi gradualmente retirado para o Japão. No seu auge, havia mais de 5.000 japoneses, mas no final da década de 1920 havia apenas cerca de 500. Além disso, com o Incidente da Manchúria em 1931, as relações Japão-Soviética deterioraram-se rapidamente e a escola primária japonesa em Vladivostok foi fechada.

Segundo Yonago, esposa de Kenryu Toizumi, que se tornou sacerdote-chefe do Templo Vladio Honganji em 1931, a situação da época significava que, para os russos, ter contato com estrangeiros significava ser preso. O contato com o povo japonês às vezes era visto como espionagem.

Em 1936, quando o Japão e a Alemanha assinaram o Pacto Anti-Comintern Japão-Alemão para controlar o comunismo internacional e a União Soviética, os japoneses foram forçados a deixar Vladivostok. “Em 10 de junho de 1937, restavam apenas alguns japoneses em Vladivostok”, “Havia um total de sete mulheres” e “todos os japoneses, exceto o pessoal do consulado, deixaram Vladivostok”. por Zoya Morgun.

Também são mencionadas duas mulheres entre estas últimas japonesas que se tornaram esposas de cidadãos soviéticos. Uma era Yasu Yasu, tia de Toizumi Yonago, e a outra era uma mulher chamada Yuki Morie. Sabe-se que Yachitake deixou o país, mas “o destino de Morie é desconhecido”.

Não sei se esses dois tiveram filhos, mas não creio que mais alguém tenha se tornado esposa ou marido de um cidadão soviético, e não creio que ninguém tenha permanecido na região sem que sua identidade japonesa fosse conhecida. se isso era possível.

Os residentes japoneses de Vladivostok existiram apenas durante cerca de 77 anos, entre 1860 e 1937, mas existe a sensação de que poderá haver uma próxima geração de residentes japoneses em algum lugar, ou uma geração depois dessa.

© 2022 Ryusuke Kawai

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Sobre esta série

O que é descendência japonesa? Ryusuke Kawai, um escritor de não-ficção que traduziu "No-No Boy", discute vários tópicos relacionados ao "Nikkei", como pessoas, história, livros, filmes e músicas relacionadas ao Nikkei, concentrando-se em seu próprio relacionamento com o Nikkei. Vou aguenta.

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About the Author

Jornalista, escritor de não ficção. Nasceu na província de Kanagawa. Formou-se na Faculdade de Direito da Universidade Keio e trabalhou como repórter do Jornal Mainichi antes de se tornar independente. Seus livros incluem "Colônia Yamato: os homens que deixaram o 'Japão' na Flórida" (Junposha). Traduziu a obra monumental da literatura nipo-americana, ``No-No Boy'' (mesmo). A versão em inglês de "Yamato Colony" ganhou "o prêmio Harry T. e Harriette V. Moore de 2021 para o melhor livro sobre grupos étnicos ou questões sociais da Sociedade Histórica da Flórida".

(Atualizado em novembro de 2021)

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