Hoje, termos como “crise”, “terrorismo” ou “inflação” parecem palavras estrangeiras que se referem a uma realidade que nada tem a ver com a do Peru. Há 30 anos, porém, essas três palavras definiam o país que éramos.
Daquele país, no final da década de 1980, milhares de nikkeis começaram a partir para o Japão com a ideia de trabalhar alguns anos, economizar o máximo de dinheiro possível e voltar ao Peru para abrir um negócio, estudar ou comprar. uma casa.
Muitos partiram sem imaginar que se estabeleceriam definitivamente no Japão. Outros, com o objetivo cumprido, retornaram e se reintegraram ao Peru.
Quando o chamado fenômeno dekasegi (expressão para pessoas que deixam sua terra natal para trabalhar temporariamente em outro lugar) se intensificou na década de 1990, a comunidade nikkei peruana sentiu a ausência de seus sansei e nisei , jovens e de meia-idade. Atividades que reuniam um grande número de nikkeis, como o undokai, sentiam falta deles.
Houve quem até acreditasse que o fenómeno dekasegi era um retrocesso porque estava “perdida” uma geração de jovens que passaram os seus melhores anos nas fábricas japonesas, desperdiçando o seu potencial.
O Japão, no entanto, ofereceu uma saída para aqueles que não conseguiram encontrar maneiras de progredir no Peru, uma luz no fim de um túnel escuro. E muitos aproveitaram-se disso, poupando o suficiente para financiar o ensino superior ou comprar casas.
Para eles, a experiência não foi positiva apenas em termos económicos. Para aqueles que partiram muito jovens – em alguns casos, logo após deixarem a escola – o Japão os ensinou a serem independentes, a incorporar hábitos de uma sociedade desenvolvida e a abrir suas mentes, como aconteceu com os três sansei que entrevistamos para a ocasião.
NÃO SÓ O ECONÔMICO
Michael Kanashiro esteve no Japão entre 1992 e 1998. Ao retornar, ele estudou psicologia. É assim que ele se lembra de seu estágio dekasegi :
“Inicialmente eu tinha planejado ir por apenas um ano, para experimentar. No entanto, mantive seis. E isso porque com o passar do ano percebi que poderia conseguir algumas coisas que não consegui no Peru naquela época (estou falando da questão econômica). Definitivamente, também foi importante aprender a ser independente, morar sozinho, procurar trabalho, fazer meus documentos sozinho, etc. Foi também uma mudança de perspectiva: enquanto no Peru se pensava em como sobreviver mês a mês, estando lá, você percebe que pode pensar além, além de conhecer uma cultura que, embora a princípio você se sentisse como se fosse sua, em Não foi bem assim. Havia muitos costumes que eu desconhecia e comecei a valorizar, como a ordem, o respeito pelos outros e a confiança nos outros. No final das contas, de fato, não só foi bom economicamente, mas também mudou muito a visão que eu tinha de mim mesmo e do meio ambiente.”
Jorge Yara trabalhou no Japão entre 1990 e 1995. Retornou ao Peru e estudou engenharia. Como no caso anterior, as lições transcenderam o plano material:
“O saldo foi positivo, acho que me aconteceram mais coisas boas do que ruins. Embora a questão económica seja importante, o que mais posso recuperar da minha experiência no Japão é a percepção de que a sociedade ou o país podem funcionar se as coisas forem bem feitas e pensando não apenas no próprio fim, mas também no futuro objectivo comum. A experiência como dekasegi me ensinou a me defender sozinho, a adquirir ordem, disciplina e confiança em minhas habilidades. Além disso, permitiu-me conhecer outras pessoas, fazer novas amizades e deu-me a oportunidade de conhecer outras realidades a nível social.”
O jornalista Rubén Kanagusuku passou três períodos no Japão, entre 1998 e 2009. Também aprendeu muito:
“Minha estada no Japão foi economicamente necessária. Me permitiu ajudar minha mãe em um momento de crise econômica no Peru, além de poder economizar para comprar o apartamento onde moro até hoje. Num outro aspecto, permitiu-me apreciar em primeira mão porque é que o Japão é um país desenvolvido e o elevado custo que os japoneses pagam para tornar o seu país o que é hoje. No geral, as lições que o Japão deixa são inúmeras, desde a pontualidade e um alto grau de consciência social até a redescoberta de si mesmo imerso em tal sociedade.”
VÁ LONGE PARA SE REDESCOBRIR
Para além da possibilidade de estudar ou adquirir uma casa, ou de internalizar valores como pontualidade, ordem ou disciplina, houve uma mudança, menos perceptível, que ocorreu em muitos nikkeis no que diz respeito à sua identidade.
“Me parece que (o Japão) reforçou minha identidade peruana, mas acho que foi muito influenciado pelo fato de você sentir falta das coisas. O que me parece é que comecei a entender o porquê de alguns costumes que, como descendentes de japoneses, nos foram inculcados”, diz Jorge Yara.
Para Rubén Kanagusuku a mudança foi maior:
“Antes de viajar para o Japão, eu pensava que era japonês. Depois de passar algum tempo no Japão, fiquei surpreso ao ver que os japoneses raramente aceitavam gaijin (estrangeiros). Naquele contexto pensei como um latino, tentando me adaptar aos costumes japoneses. Me senti mais próximo do Japão quando visitei Okinawa em 2002. Foi diferente. Eu me senti mais aceito por ter familiares e amigos peruanos e de Okinawa. “Havia mais afinidade com aquela região do Japão.”
Uma analogia popularizada por um artista visual lhe cabe perfeitamente: “Em tomadas gerais, vem à mente a definição de Eduardo Tokeshi: os nikkeis peruanos são como uma garrafa de saquê cheia de Inca Kola. A experiência no Japão me ajudou a redescobrir minha peruana.”
* Este artigo foi publicado graças ao acordo entre a Associação Japonesa Peruana (APJ) e o Projeto Descubra Nikkei. Artigo publicado originalmente na revista Kaikan nº 118 e adaptado para o Descubra Nikkei.
© 2019 Texto y fotos: Asociación Peruano Japonesa
