Você pode falar sobre como começou sua carreira como artista?
Estou completando 60 anos este ano e é meu primeiro artigo sobre JCs. Se a Dra. Heather Read não tivesse me convidado gentilmente a transformar minha ideia de décadas em realidade, ela poderia nunca ter existido fora da minha cabeça. Além disso, minha irmã mais nova Charissa Alain Lilly (também artista) acabou de falecer e esse evento difícil me levou, de muitas maneiras, a querer fazer mais peças JC antes que a janela se feche para minha oportunidade de fazer uma contribuição artística para a conversa sobre racismo.
Você fez parte recentemente da exposição de oito artistas “Being Japanese Canadian...” no Royal Ontario Museum em Toronto. Você pode descrever o seu trabalho que estava em exposição intitulado : “low tea in 43 (BRITISH Columbia) ainda ferve”?
Xícaras e pires de chá inglês vintage com sombras gotejantes. As sombras são preenchidas com texto e imagens. As palavras racistas são as usadas durante a Segunda Guerra Mundial para descrever tanto os japoneses quanto os JCs. As imagens históricas são aquelas usadas durante a guerra para descrever japoneses e JCs. Cada xícara e pires estão posicionados em vários pontos de uma folha de bordo vermelho (da bandeira do Canadá) colocada em um ângulo agudo. A bandeira inclinada sugere um sinal universal de cidadãos em perigo e de uma nação quebrando sua promessa aos seus cidadãos.
“Low tea” pretende contrastar com o high tea e os elevados ideais britânicos de fair play. Em vez de discutir justiça, os decisores falaram abertamente em fazer o mal aos seus próprios cidadãos enquanto tomavam chá. A cena que imagino poderia ter ficado superficialmente bonita com as xícaras e pires ingleses, mas a verdade é honestamente representada nas sombras projetadas pelos utensílios de chá, nas palavras feias e nas imagens de racismo na política canadense de 19“43”. Para mim, as decisões racistas daquela época “ainda fervem” meu sangue.
Como todos os JCs, experimentei algum racismo, mas relativamente falando, se minha experiência pudesse ser avaliada como um, o racismo que meus pais experimentaram pode ser multiplicado por 10 e meus avós por 100. Acredito que estaria além de quebrado se tivesse experimentado 100 vezes o racismo que tenho, por isso estou profundamente perturbado e muito grato por eles terem sobrevivido ao que teria sido impossível para mim. Foi uma época imoral, injusta e anticanadense.
A ROM teve algumas preocupações em incluir esta peça na exposição. O que eram eles?
Tenho a impressão de que eles estavam extremamente preocupados com o facto de o trabalho ser demasiado controverso e, portanto, poder constituir uma ameaça para a sua organização. Achei que poderia ser exatamente o contrário: uma oportunidade. Dados os acontecimentos que ocorrem em todo o mundo, é uma conversa oportuna para discutir francamente acontecimentos actuais como “notícias falsas”, imigração e racismo. Ao final, agradeço imensamente à ROM e à comunidade JC por decidirem aprovar a inclusão do meu trabalho na mostra coletiva.
Que tipo de feedback você recebeu sobre isso?
“Experiência emocional”, “fiel à vida”, “uma mesa cheia deve ser a próxima”...
Qual é a sua opinião sobre a internação?
Você se lembra do velho ditado “paus e pedras podem quebrar seus ossos, mas nomes nunca vão te machucar”? Eu faço. Infelizmente não é verdade! Esperançosamente, os ossos sararão. Meu pensamento é que “as palavras são importantes” e algumas palavras têm o poder de infligir danos muito além da vida de um indivíduo. Na verdade, pode durar incontáveis gerações. Com isso em mente, um novo trabalho em estágio inicial inspirado nesta experiência é provisoriamente intitulado “Lies in Translation”:
evacuação = limpeza étnica
campo de internamento = campo de concentração
expropriação = roubo imoral
alienígenas inimigos = cidadãos canadenses
acampamentos rodoviários = trabalho escravo
repatriado = exilado
Provavelmente será outra obra de arte usando argila como meio.
Você já ouviu falar do esforço da Associação Nacional de Nipo-Canadenses (NAJC) para reivindicar reparação pelos bens perdidos em BC?
Eu ouvi uma pequena quantidade de informações até agora. (Mas, para ser justo, estou na Terra Nova, geograficamente a distância mais distante de BC.) Penso que é possível que algumas coisas muito boas (para a província como um todo) resultem desta discussão sobre reparação. Tudo o que for feito deverá (e isto já pode estar em vigor) incluir consultas com os grupos apropriados das Primeiras Nações.
O que significa “Ser nipo-canadense….” significa para você agora?
Uma compreensão pura da nossa história pode permitir um caminho a seguir para o nosso futuro colectivo, um guia para fazer escolhas melhores, aquelas que transcendem os resultados horríveis daqueles feitos anteriormente. Ironicamente, a oportunidade de fazer melhor normalmente vem dos esforços despendidos na compreensão de nossos maiores erros.
Como nipo-canadense, sinto a responsabilidade de compartilhar as consequências do racismo, de defender nossa carta reconhecendo o racismo em todas as suas formas, tanto flagrante quanto disfarçado, e de permanecer vigilante na escolha de um futuro igual e justo para todos os canadenses.
Este bom país fez escolhas racistas no passado, uma das quais levou à limpeza étnica dos canadianos de herança japonesa da Colúmbia Britânica, tendo os seus direitos sido privados simplesmente por causa da cor da sua pele. (Muitos outros grupos sofreram perseguições como resultado de legislação racista anterior. As nossas Primeiras Nações sofreram, e continuam a sofrer, a todos os níveis.) Desfrutámos de muitos momentos de orgulho como país e demos as boas-vindas aos recém-chegados que vieram aqui para escapar a qualquer número de atrocidades. Mas o racismo sistémico contra os nossos cidadãos continua, tanto na esfera pública como na esfera pessoal, e embora o caminho a seguir para um indivíduo, um grupo ou uma nação seja tipicamente uma mistura nebulosa de boas e más escolhas, a nossa história passada pode servir bem o nosso futuro. Ao avançar, eu, como todo canadense, devo suportar o peso dessa responsabilidade.
Alguma coisa mudou para você depois desta viagem ao BC?
Sinto-me mais seguro, mais conectado e também decepcionado comigo mesmo e um pouco envergonhado por ter terminado apenas uma peça física, embora tenha tido ideias de design no papel há décadas.
Que tipo de trabalho você está fazendo com seu parceiro em Newfoundland?
Minha esposa Linda Yates (herança irlandesa) e eu colaboramos há quase três décadas. Nossa cerâmica funcional, cozinha e louça pagaram a maior parte das contas. Considerando que a nossa arte cerâmica única nos desafia e nos estimula de outras maneiras. Mas esse trabalho é um luxo e, verdade seja dita, uma despesa para a nossa pequena conta bancária.
Ao longo dos anos, temos nos concentrado em uma ampla gama de tópicos que vão desde coisas como mudanças climáticas, história da Terra Nova, cetáceos, geologia, até alívio do tsunami no Japão.
Já expusemos nacional e internacionalmente. Foi destaque em publicações internacionais e indicado (pelo Craft Council of Newfoundland and Labrador) para a mais alta homenagem artesanal do Canadá, o Prêmio Saidye Bronfman. Não ganhamos, mas ser indicado já foi uma grande honra. Vinte e sete anos no negócio construíram lentamente a nossa reputação e a nossa galeria de artesanato e arte é atualmente classificada como o principal destino de compras na nossa província no site do TripAdvisor.
Você pode descrever a comunidade onde você mora?
Um pequeno porto de saída de cerca de 600 pessoas na porção insular da província de Terra Nova e Labrador, bem no Oceano Atlântico.
Alguma reflexão final?
Como pessoa que vive fora dos EUA, estou muito impressionado com o que ouvi sobre a resposta dos nipo-americanos a vários eventos recentes, por exemplo, racismo, imigração e notícias falsas. Espero que os JCs sejam considerados pelos nossos vários níveis de governo e pela mídia como igualmente centrais para esse tipo de discussão no Canadá.
Muito obrigado pela oportunidade de discutir meu trabalho.
Para obter mais informações sobre David, visite www.kingspointpottery.com .
O boletim informativo Landscapes of Injustice está em www.landscapesofinjustice.com .
© 2019 Norm Ibuki
